ジャック・マルタン（平和主義者）

ジャック・マルタン（フランス語発音：[ʒak maʁtɛ̃]、1906年 - 2001年）は、フランスの平和主義者であり、フランスにおける最初の良心的兵役拒否者の一人であり、プロテスタントの牧師でもあった。フランス抵抗運動への献身と迫害されたユダヤ人の保護により、ヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」として認められた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}彼は2001年7月23日にディエで亡くなった。 ^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

青春時代と形成期

ジャック・マルタンは1906年6月24日、父親が教鞭をとっていたローヌ県サント・コロンブに生まれた。祖父はメソジスト派の牧師だった。1923年から1927年までパリのプロテスタント神学部で学んだ。^{[ 4 ]}ここで数歳年上のアンドレ・トロクメと親しくなった。また、同じく学生のアンリ・ロゼールとも知り合う。ロゼールの戦闘的平和主義、国際主義の思想は、当時のフランスのプロテスタント社会に衝撃を与えた。その後、ジャック・マルタン自身も平和主義者となり、フランスとドイツを始めとする国際和解に個人的に貢献したいと願うようになった。^{[ 3 ]} 1925年の夏、彼はドイツ中を徒歩で縦横無尽に旅した。世界学生キリスト教連盟（WSCF、通称「フェデ」） のフランス支部のメンバーとして、1926年のWSCFドイツ大会に参加した。同年、彼は『カイエ・ド・ラ・レコンシリエーション』（当時は簡素な情報誌であったが、1927年11月以降アンリ・ロゼールが引き継ぎ、発展させた）の編集を担当した。^{[ 1 ]} 1927年、スイスのヴォーマルキュス で開催された「国際和解青年キャンプ」に参加。 1929年にはベルリンで1学期学び、そこでドイツの平和主義者フリードリヒ・ジークムント＝シュルツェと交流した。1930年にはパリでガンジーを迎えた。1930年から1932年まで、WSCFの事務局長を務めた。^{[ 3 ]}

良心的兵役拒否者

ジャック・マルタンは平和主義者であったが、1927年から1928年にかけて、二人の息子を亡くしてショックを受けていた父親を介護するために兵役に就いた。 ^{[ 3 ]}しかし、1930年12月、キリスト教徒であるため武器を所持できないことを理由に兵役書類を返却した。 1932年、予備役の訓練に参加することを拒否したため逮捕、裁判にかけられ、1932年10月11日に懲役12ヶ月の判決を受けた。 1934年1月23日、ジャック・マルタンはアレスでジャクリーヌ・エリーヌと結婚した。^{[ 1 ]} 1934年の夏、若い夫婦が第一子を妊娠していたとき、新たな軍事訓練への招集通知が届いたが、彼はまたもや出席を拒否した。彼は「フェデ」のサマーキャンプの最中に逮捕され、1935年2月にさらに18ヶ月の懲役刑を宣告された。彼は1936年1月に釈放されたが、1937年、1938年、1939年に再び短期間投獄された。この段階で良心に基づく抵抗という厳しい道を共に歩んだのは、プロテスタントの神学生フィリップ・ヴェルニエ^{[ 3 ]}とプロテスタントの小学校教師カミーユ・ロンボー^{[ 5 ]}だけだった。彼の健康状態は悪化していたため、第二次世界大戦が始まる前に兵役を免除されることとなった。

ジャック・マルタンは、自身の裁判を良心に基づく異議申し立ての場とみなした。弁護人は、弁護士であり社会党議員でもあるアンドレ・フィリップで、ジャン・ゲエノやマルク・サンニエといった有力な知識人や、フランス人権連盟の代表者らを招聘した。マルタンは、平和主義と反軍国主義の立場に対するプロテスタント組織からの強硬な反対を受け、1928年には早くも教会の聖職者としてのキャリアを一時断念していた。1938年、牧師になることは叶わなかったものの、エロー県ガンジスにある絹のストッキング製造工場の人事部長に就任した。

戦時中

1940年10月3日、ペタン元帥の政府によるヴィシー政権による最初の反ユダヤ法が施行された後、ジャック・マルタンはガンジス村のエリー・グネル牧師と共同で、地域のプロテスタント牧師全員を集めた地域会議の開催を決定した。教会当局（その初期段階ではフランス・プロテスタント連盟の会長、マルク・ボーグネル牧師も含まれていた）がヴィシー政権を支持していたことが明らかだったことなど、新たな状況について祈り、熟考するためだった。ジャック・マルタン自身の説明によると、その日は「反ユダヤ主義の問題、というか反ユダヤ主義と聖書について」話し合われたという。^{[ 3 ]} 1942年11月、2回目の会議がフランス南部で1942年8月26日に行われた一斉検挙によって生じた新たな状況に対応するために組織された。両方の会合で、ジャック・マルタンは非常に情報に基づい た正確な文書を共有し、それによって牧師たちはヴィシー政権の反ユダヤ政策に抵抗する 準備を整えることができた。^{[ 3 ]} 同時に、マルタン夫妻はマドレーヌ・バロと緊密に協力してCIMADE に参加し、さま ざまな方法で介入した。ギュル収容所の収容者に食料や暖かい衣類を詰めた小包を 提供したり、逃げるユダヤ人を保護して安全な隠し場所や適切な地下脱出ルートに誘導したり、潜伏 ユダヤ人の身分証明書や配給券を偽造したりした。また、ジャックの義理の弟で牧師のアンドレ・トロクメがドローム の実家に地下に潜らなければならなかったときには、彼らをかくまった。1944 年 6 月 22 日、ジャック・マルタンは隣人から警察に通報され、ミリス （ユダヤ人警察）に逮捕され、モンペリエの刑務所に拘留された。奇妙なことに、地元のレジスタンス組織は1,000匹の羊と引き換えに彼の釈放を交渉し、彼はその地域が解放される3日前に解放された。^{[ 2 ] [ 1 ]} 戦時中、彼はガンジス川に避難していた 歴史家ジュール・イザックと親交を深めた。

信徒と聖職者の奉仕

戦後、ジャック・マルタンは「社会キリスト教徒」と再び連絡を取りました。これは主にプロテスタント系の運動で、福音伝道と社会の貧困層への支援を結びつけようとしていました。パリのシンクタンク「ミュゼ・ソシアル」でエリー・グネルと会った後、彼はこの運動と機関誌「社会キリスト教評論」の復活を準備しました。また、パリで第25回キリスト教社会会議を組織しました。

1948年、彼は国際キリスト教ユダヤ人評議会（ICU）フランス支部（AJC - Jewish Christian Friendships）の設立に携わりました。初代会長はカトリック神学者アンリ＝イレネー・マルーで、ジャック・マルタンは初代副会長とAJC機関誌の編集者を務めました。CIMADE、AJC、社会キリスト教徒への関与は継続していましたが、組織的な反対は薄れつつあったにもかかわらず、ジャック・マルタンは牧師への志願をしませんでした（例えば、アンリ・ロゼールは当時、ある教区の責任者を務めていました）。彼は「献身的な信徒」としての立場を経験することを好みました。

1947 年から 1950 年にかけて、彼はル・シャンボン＝シュル＝リニョンで書店を経営し、コレージュ・セヴノルでラテン語を教えた。その後、1950 年から 1966 年にかけて、リヨンで別の書店を経営した。

1966年3月29日、リヨンを訪問したマーティン・ルーサー・キング・ジュニアを歓迎した。ついに「束を束ねる」必要性を感じ、1966年1月9日、フランス改革派教会によって叙階された（候補者が既に60歳であったため、教会側は最後の躊躇を挟んだものの！）。そしてジュネーヴ国教会に着任した。彼は、ジュネーヴ大都市圏の新たに建設された地域における新教区の設立を任される。この教区は現在、リニョン・プロテスタント共同体センター（Centre Communautaire Protestant du Lignon）として知られている。^{[ 1 ]} 1973年に引退した後も、1973年から1977年までメンスで司牧活動を続け、最終的にディエ地区で完全に引退した。（空席が生じた場合の代理司祭として活動していた。^{[ 1 ] ）}

彼は2001年7月23日にディエで亡くなった。彼の妻は5年前の1996年9月30日に亡くなっていた。彼らには6人の子供がいた：アンドレ（1934-1934）、ヴィオレーヌ（1937年生まれ）、ダニエル（1937年生まれ）、エイミー・クリスティアーヌ（1939-1945）、ジャン・マルク（1941年生まれ）、アリアンヌ（1950年生まれ）。^{[ 1 ]}

区別

第二次世界大戦後、彼は「強制労働忌避者、反逆者、マキザール、そして敵の弾圧の犠牲者全員を助ける」戦いを称えられ、クロワ・ド・ゲール勲章を授与された。 ^{[ 2 ]} 1998年6月22日、ヤド・ヴァシェムはジャック・マルタン牧師とその妻ジャクリーヌに「諸国民の中の正義の人」の称号を授与した 。^{[ 2 ]}

貢献と遺産

ナチズムと反ユダヤ主義に対する明確な見解

おそらく平和主義者の中でも異例なジャック・マルタンは、ミュンヘン協定から生まれた「漠然とした独仏和解への期待」を拒絶し、それゆえに即座に「抵抗」した「ごく少数の人物」の一人であった。1938年のジャック・マルタン自身の言葉によれば、彼はこうである。「私はこれまで以上に非暴力主義を貫いている。しかし、非暴力と非抵抗を混同するつもりはない。非暴力とは、抵抗を軍事力による試練とは別の次元に置くことを意味する。この抵抗は必要不可欠である…」^{[ 6 ]} 。反ユダヤ主義の正当化が溢れ、時にはプロテスタントからも正当化される状況において、ジャック・マルタンは1939年8月に「異教徒…とキリスト教徒の反ユダヤ主義」（L'Antisémitisme païen… et chrétien）と題する論文を発表した。論文の第一部では、国別に反ユダヤ主義の詳細なリストが示されている。第一部はヨーロッパにおける迫害について論じ、第二部はキリスト教徒の態度、そして時には責任について論じている。ユダヤ人の神殺しという伝統的なキリスト教の非難に触れながら、彼はこう問いかける。「誰がキリストを拒絶しないだろうか？ キリスト教は、その主の磔刑に関して、ユダヤ人と同じ責任を負っているのではないだろうか？ 我々自身のいわゆるキリスト教文明は、多様な群衆の叫び声や、聖職者主義と傲慢さに陥ったサンヘドリンの計算よりも、より深く、より深刻な拒絶と冒涜の証しをしているのではないだろうか？」^{[ 7 ]}

反ナチ抵抗の準備

ガンジス川で2回にわたる司牧会集会を開き、ジャック・マルタンとエリー・グネルは、迫害されているユダヤ人への連帯を示すために同僚たちを準備しました。「私たちはこの問題を検討するために、セヴェンヌ地方のこの地域のすべての司牧者を集めました。これらは必要な準備でした。ユダヤ人への配慮は、カミザールの記憶からさえも、自然発生的に生まれたものではありません！まず長い準備期間と熟考が必要でした。それは、ユダヤ教をキリスト教の単なる前置きと見なすプロテスタント神学の特定の概念としばしば対立するものでしたが、1942年以降の人道的状況と並んで、真の精神的問題が存在していました。」^{[ 8 ]}これらの会合のために、ジャック・マルタンは非常に重要な文書を集めていた。まず、シマデ・ネットワークやアンリ・マネンのような現地で活動する他の牧師を通して十分な情報を得ていた現地での出来事について、次に、スイスのプロテスタント新聞に掲載された記事や、ポメイロールの​​テーゼのようなフランスのプロテスタント教会の内部文書を通して、ヴィシー政権の反ユダヤ法について収集した。^{[ 3 ] [ 9 ]}

フランスにおける良心的兵役拒否の先駆け

ジャック・マルタンは、数人のプロテスタント神学の同窓生とともに、フランスにおける平和主義の先駆者であった。1923年には、国際和解連盟のフランス支部である国際和解運動（MIR）の雑誌の初代編集者となった。^{[ 10 ]} ジャック・マルタンの2度の裁判では、弁護士のアンドレ・フィリップが弁護した。アンドレ・フィリップは、カミーユ・ロンボーとフィリップ・ヴェルニエの弁護も担当していた。徴兵忌避に関するこれらの裁判はすべて、1932年と1933年に大々的に報道された。アンドレ・フィリップはこれらの裁判を良心的兵役拒否者の弁護の場として利用し、裁判のたびに自らの主張を展開した。彼は、マルク・ボエグネル、アンリ・ニック、アンドレ・トロクメ、シャルル・ウェストファルなどの牧師や、マルク・サンニエ、ジャン・ゲエノ、ジュリアン・ベンダなどの指導的知識人に協力を求めた。^{[ 5 ]}これらの裁判はフランス社会、とりわけフランスのプロテスタントにとって警鐘となり、この裁判を機にプロテスタントたちは国内で目立つようになっただけでなく、内部の意見も変化した。^{[ 10 ]} 1948年、フランス改革派教会は良心的兵役拒否は正当であるとの立場を正式に採用し、良心的兵役拒否者に法的地位を与えるよう国家に要請した。フランスのカトリック教会は1965年まで同じ立場を取るのを待つことになる。^{[ 11 ]}

参照

• 平和活動家リスト

参考文献

1. フランスの牧師のウェブサイトにあるジャック・マルタンのページ
2. 「ヤド・ヴァシェム・フランスのサイトにおけるジャック・マルタンに関するページ」 。 2018年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年1月11日閲覧。
3. Patrick Cabanel、Le Pasteur Jacques Martin、反ユダヤ主義の抵抗精神による良心の異議申し立て、Archives Juives、2007/1 (Vol. 40)、出版社 : Les Belles lettres、ISBN 9782251694238156ページ、78～99ページ、最終アクセス日2016年9月10日
4. 「Anonymes, Justes et Persécutés durant la période Namie dans les communes de France」ウェブサイトのジャック・マルタンに関するページ、最終アクセス日：2016 年 9 月 12 日
5. Jean-Paul Cahn、Françoise Knopper、Anne-Marie Saint-Gille、De la Guerre juste à la paix juste: Aspectsconfectionnels de la construction de la paix dans l'espace franco-allemand (XVIe-XXe siècle)、Collection Histoire et Civilisations、Preses Universitaires Septentrion、2008、 313ページ、ISBN 9782757400388、168ページ
6. ジャック・マルタンから義父への手紙、1938年10月26日、ヴィオレーヌ・キシュナン＝マルタン文書館、パトリック・カバネルが引用、前掲書。
7. ジャック・マルタンによる記事、『Revue du Christianisme Social』、1939年8月、p. 128.
8. ジャック マルタンによる自伝的文章、1984 年のバレローグ セミナー中に朗読、フィリップ ジュタール、ジャック プージョル & パトリック カバネル (監督)、セヴェンヌ、避難所、4 編、2006 [1987]、239-240 ページから引用。
9. ポメイロール提題は、1941年9月16日と17日にフランス改革派教会（ERF）の12人の信者によって執筆された文書であり、精神的抵抗を呼びかけることで、ナチズムへの抵抗、協調主義と敗北主義の精神への抵抗を神学的に支えることを目的としていた。この文書は、それ以前のバルマン宣言と同様に、ヴィシー政権によって可決された反ユダヤ主義法に特に異議を唱えていた。会合は、ローヌ渓谷南部のボーケール近郊に新設されたポメイロール共同体の敷地内で行われた。
10. Majagira Bulangalire、Le mouvement international de la reconciliation et le problème du pacifisme dans letestantisme français de l'entre-deux-guerres (avec un aperçu jusqu'à 1960) 。所蔵: École pratique des hautes Études、Section des Sciences religieuses。アニュエール。 97巻、1988-1989年。 1988.491-493ページ。[1]
11. Guy Durand、 La Désobéissance Civile et nous;ガンジーとルーサー・キングの愛称。 Groupe Fides Inc、（カナダ）、2013 年、p. 25.