ジャック＝マリー＝ルイ・モンサブレ
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ジャック・マリー・ルイ・モンサブレ（1827年12月10日、ブロワ生まれ、1907年2月21日、ル・アーヴル没）は、フランスのドミニコ会修道士であり、著名な説教者であった。
人生
モンサブレは1851年6月15日に世俗司祭として叙階されたが、すぐに宗教的な召命を感じた。1851年7月31日、聖イグナチオの祝日に初ミサを捧げ、イエズス会への入会を真剣に考えた。しかし、4日後の聖ドミニコの祝日にドミニコ会に入会することを決意し、すぐにジャン＝バティスト・アンリ・ラコルデールに志願書を書いた。
彼は教区からの解放を4年間待たなければならなかった。司教は聖座から、新任司祭の修道会入会許可をその期間差し控える権限を与えられていたからである。1855年5月、彼は除名状しがたい戒律を受け、フラヴィニーの修練院に入り、同月31日に修道服を着せられ、1年後に簡素な誓願を立てた。数日後、彼はシャレの修道院に送られ、そこで1年間、孤独と祈りの中で過ごした。
冬には、リヨンのサン・ニジエ教会で四旬節の説教を任され、そこで初めて雄弁さを発揮した。リヨンでの四旬節の説教の後、モンサブレはパリのサン・トマス修道院に赴任し、そこで講演を始めた。
数年間この聖職を中断した後、彼は再び聖職に就きました。 1867年の待降節には、修道院の教会で講演を行いました。その後数年間、フランス、ベルギー、ロンドンの主要都市で説教を行い、黙想会、ノベナ、トリデウム（三日間）を主催しました。しかし、彼の名声が本当に確立されたのは、1869年にイアサント・ロワゾンの後任としてパリのノートルダム大聖堂で行った待降節の説教でした。これらの講演が成功したことで、1870年にはイエズス会のセレスタン・ジョセフ・フェリックスの後任として、ノートルダム大聖堂で四旬節の説教を行うよう招かれました。
プロイセン軍によるパリ包囲の間、ノートルダム大聖堂での会談は中断された。メスが降伏すると、モンサブレは大聖堂の説教壇の一つから説教を行った。一方、パリ大司教ジョルジュ・ダルボイはコミューンの犠牲となり、ジョゼフ＝イポリット・ギベールが後を継ぎ、彼は速やかにモンサブレを自身の大聖堂の説教壇に招き入れた。この時からモンサブレは20年間ノートルダム大聖堂で説教を行った。彼はカトリックの教義神学の全体系を解説するという壮大な計画を構想し、実行に移した。
モンサブレの説教の古典的で優雅な形式は、フランスの知識階級を魅了した。「彼の魂への深い愛と使徒的熱意は、彼の説教に生命力を与え、明晰で深遠な神学的知性は、信仰の最も難解な教義にさえ光を当てることを可能にした。また、人間のあらゆる最も高貴な衝動に訴えかける彼の真摯で情熱的な訴えは、常に熱狂的な反響を呼んだ。」
1890年、彼はローマで降臨祭の説教を行った。1891年にはトゥールーズで同じ講話を行った。アンジェ司教シャルル＝エミール・フレッペルの死後、下院の空席を埋めるよう招請されたが、辞退した。
1871年、彼はゲント州総会に所属州代表として派遣され、1898年にはアビラ州総会に総裁として派遣された。彼の説教は、フランク王クローヴィスの洗礼1400周年を記念してランスで行った演説で締めくくられた。
1903年から彼は隠遁生活を送り、同年、彼が住んでいたドミニコ会修道院が政府に没収され、質素な家に避難せざるを得なくなり、そこで生涯を終えた。
作品
モンサブレの出版された作品は 48 巻から成り、その中でも『L'exposition du Dogme Catholique』は、その雄弁さとカトリックの教義の一般向けの解説で知られています。
参考文献
- L'Année Dominicaine、1907 年 4 月、146。 1907 年 7 月、289。
- ロザリオマガジン、XXX、459。
外部リンク
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ジャック＝マリー＝ルイ・モンサブレ」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
