| 翡翠キャベツ | |
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| アーティスト | 未知 |
| 年 | 19世紀 |
| タイプ | 翡翠 彫刻 |
| 寸法 | 18.7 cm × 9.1 cm (7.4 インチ × 3.6 インチ) |
| 位置 | 国立故宮博物院、台北 |
翡翠白菜（中国語：翠玉白菜、ピンイン：Cuìyù Báicài、ペーチー：Chhùi-ge̍k Pe̍h-chhài）は、白菜の頭の形に彫刻された翡翠の作品で、葉の中にイナゴとキリギリスがカモフラージュされている。台湾、台北の国立故宮博物院のコレクションの一部である。[1]
博物館を訪れる人々に人気があり、国宝と誤認されることも多いにもかかわらず、文化財保護法に基づく国宝指定に必要な希少性と価値を満たさないため、重要古美術品に指定されているに過ぎない。[2]例えば、翠玉白菜は国立故宮博物院全体で「最も有名な傑作」と呼ばれており、[3]肉形石や毛公鼎とともに、国立故宮博物院の三宝の一つと呼ばれている。これは、入手しにくく、展示頻度も低い作品群を改称したものである。[4]また、一般の人々からも、故宮博物院のコレクション全体の中で最も重要な作品として選ばれている。[5]
説明
翡翠白菜は比較的小さな彫刻です。大きさはわずか18.7cm×9.1cm（7.4cm×3.6インチ）、厚さは5.07cm（2.00インチ）で[1] 、 「人間の手よりもほとんど大きくない」とされています[3]。
葉の波打つような半透明の外観は、様々な天然色の翡翠を組み合わせることで、本物のキャベツの色の変化を再現しているためです。[1] この像は、半分白、半分緑の翡翠の一枚の塊から彫られましたが、その翡翠にはひび割れや変色した斑点など、多くの欠陥がありました。これらの欠陥は彫刻に取り入れられ、キャベツの茎と葉の葉脈となりました。[5]
この彫刻は、白い茎が純潔、葉が豊穣と豊穣、イナゴとキリギリスが子供を象徴する、女性の美徳を象徴する寓意と考えられてきました。[1] [3]しかし、その後の研究により、キリギリスに関してはこの解釈は誤りであることが証明されました。『詩経』には「鍾乳洞」という昆虫に関する詩があります。この昆虫は、中国文化において多くの子や孫を持つことの縁起の良い象徴として比喩的に用いられてきました。この詩の解釈と昆虫学的分析に基づくと、この「鍾乳洞」はトノサマバッタである可能性が非常に高いと考えられます。翠玉白菜のイナゴは小さすぎるため、トノサマバッタとは特定できません。しかし、この「キリギリス」は間違いなく中国産蝉（Gampsocleis gratiosa）であり、『詩経』の「鍾乳洞」ではありません。実際、中国のヤブコオロギは人工的に飼育され、清朝時代に宮廷の宴会で客をもてなすために使われていた鳴き虫である。したがって、この虫は豊穣の象徴とはみなされない。[6]
歴史
翠玉白菜の作者は不明である。この作品は、清朝の光緒帝の妃である金の居城であった紫禁城の雍和宮に初めて展示された。金は1889年に光緒帝との結婚の持参金としてこの作品を受け取ったと考えられている。 [1] [3] 1911年の清朝革命で清朝が崩壊した後、この作品は紫禁城の故宮博物院のコレクションの一部となった。同コレクションの中核作品と共に、この作品は日中戦争（第二次世界大戦）と国共内戦を生き延び、最終的には中華民国政府が台湾に撤退した際に台湾の国立故宮博物院に移された。
参照
参考文献
- ^ abcde 国立故宮博物院ウェブサイトの「翡翠白菜と昆虫図」。2010年11月20日閲覧。
- ^ 江昭倫，故宮副院長馮明珠：不反對翠玉白菜、肉形石升級為國寶、中央廣播電台、2009-03-26 [永久リンク]
- ^ abcd レスリー・フック. 「The Jade Cabbage」ウォール・ストリート・ジャーナル. 2007年7月27日. 2010年11月20日閲覧。
- ^ 倪再沁 (2007)。 『神描的形塑—論故宮三寶』。 2013 年 11 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年1 月 27 日に取得。
- ^ ab Sam Ju. 「翡翠白菜の結晶化」Wayback Machineに2016年8月15日アーカイブ。デイビッド・スミス訳。台湾パノラマ。2009年10月。p. 83。2010年11月20日閲覧。
- ^ Akey CF Hung (2014年7月15日). 「翠玉白菜の二匹の昆虫」（中国語）
外部リンク
- 国立故宮博物院のウェブサイトにある「翡翠白菜と昆虫図」
- レスリー・フック。「翡翠のキャベツ」ウォール・ストリート・ジャーナル、2007年7月27日。
