ジャディマ（アラビア語：جذيمة）は、アル・アブラッシュまたはアル・ワッダー（どちらの姓も「らい病人」を意味する[1]）として知られ、紀元3世紀にアラビアで有力な部族の一つであったタヌク族の王であった。ジャディマは、イスラム以前のアラビアの歴史的・文学的伝統において重要な人物である。[2]
バイオグラフィー
ジャディマの生涯の詳細は、主に後世の伝承によって知られている。彼の史実性は、 250年頃にギリシャ語とナバテア語で書かれたウンム・アル・ジマル碑文によって確立されており、そこから彼は3世紀後半のある時点でタヌクド族（Βασιλεὺς Θανουηνῶν）[2] [3]の王であったと結論付けられる。 [4]
ジャディマの出自と親族については、史料によって見解が分かれている。ある史料では、彼はアズド族の一員であり、マリク・イブン・ズハイル・イブン・アムル・イブン・ファフムの妹と結婚してタヌーク朝に加わったとされている。また、ファフム朝自身もアズド派に属し、ジャディマをマリク・イブン・ファフム（アムル・イブン・ファフムの兄弟）の息子としているとする説もある。[5]南アラビアの伝承は全く異なり、ジャディマはササン朝ペルシア王の臣下で、アル＝ヒラに定住したアムル・イブン・ラビア・イブン・ナスルの息子とされている。グスタフ・ロスシュタインによれば、南アラビアの伝承は後世の創作である。[6]
文学の伝統
中世の史料や文献において、ジャディマはイスラム以前のアラビア、特に中東の覇権をめぐるローマ・ペルシア戦争において、極めて重要な人物として描かれています。 [2]また、彼はアラブ人として初めて蝋燭を使用し、サンダルを履き、カタパルトを製造した人物としても知られています。[2]これらの伝承の基盤となる歴史的背景を、今日では再構築することは不可能です。[7]
ジャディマとその仲間、そして家族にまつわる数々の伝承は、詩や格言の題材となった。その中には、彼の良き仲間たち、妹リカーシュとアーディの結婚、そしてパルミラのゼノビアとして知られるアル・ザッバとの結婚とその死などが含まれる。[2]また、彼に帰せられる詩の断片もあり、後の詩集ではイスラーム以前の詩人の一人に挙げられている。 [8]ジャディマの王位は、リカーシュとアーディの息子である甥のアムル・イブン・アーディが継承した。[9]
参考文献
- ^ シャヒド1985年、377ページ。
- ^ abcde Kawar 1965、365ページ。
- ^ Shahîd 1985、p.127（注88）、371、413（注12）、415–416。
- ^ シャヒド1985年、371、454ページ。
- ^ ロススタイン1899、38～39頁。
- ^ ロススタイン1899年、39ページ。
- ^ ロススタイン1899年、40ページ。
- ^ シャヒド1985年、454ページ。
- ^ シャヒド1985年、36ページ。
出典
- カワール、I. (1965)。 「Ḏj̲ad̲h̲īma al-Abras̲h̲ または al-Waḍḍāḥ」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム II: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。 p. 365.土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_1907。OCLC 495469475。
- ロススタイン、グスタフ (1899)。アルヒラのラーミデン王朝。 Ein Veruch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Saraniden [アル・ヒラにおけるラクミド朝の王朝。サーサーン朝時代のアラブ・ペルシャの歴史に関するエッセイ] (ドイツ語)。ベルリン：ロイターとライヒャルト。
- シャヒド、イルファン（1985年）『ビザンツ帝国と四世紀のアラブ人』ワシントンD.C.：ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。ISBN 0-88402-116-5。
