ジャファル・ウマル・タリブ
ジャファル・ウマル・タリブ
生まれる（1961年12月29日）1961年12月29日
マラン、インドネシア
死亡2019年8月25日（2019年8月25日）（57歳）[ 1 ]
ジャカルタ、インドネシア[ 1 ]
休憩所ジョグジャカルタ
職業イスラム教聖職者
知られているラスカル・ジハード・イスラム組織
配偶者ヴェニア・サイード・フハイド
子供たち9

ジャファル・ウマル・タリブ（発音ⓘ ;アラビア語:جَعْفَر عُمَر طَالِب;アラビア語の発音: [dʒaʕfar ʕumar tˤaːlib] ; 1961年12月29日 - 2019年8月25日）は、インドネシアのイスラム教聖職者。マルク派の宗派間紛争イスラム主義者で反キリスト教の過激派組織、ラスカー聖戦の指導者でした。

パプアの事例

ジャファル・ウマル・タリブは、 2019年2月27日水曜日午前5時30分頃、西インドネシア時間ジャヤプラのムアラ・タミ地区、プロトコル・コヤ・バラット通りに住むヘノック・ニキという住人の音響システムを破壊したとして、その信者6名とともに容疑者として挙げられた。事件は、ジャファルがファジュルの礼拝後に講義をしていた際、ヘノック・ニキが大音量で霊歌を流したことに端を発する。その後、ジャファルと信者6名がヘノック・ニキの家を訪れ、日本刀を使って音響システムを破壊した。この行為の結果、ジャファルは懲役5ヶ月、信者6名は懲役6ヶ月の判決を受けた。[ 2 ]

家族

ジャファル・ウマル・タリブは1961年12月29日、インドネシアのマランで生まれました。彼の先祖はイエメンから来ています。[ 3 ]ジャファルの祖父アブドゥッラー・ビン・アミール・ビン・タリブ[ 3 ]は、19世紀半ばのイエメンの偉大で尊敬される聖職者でした。ジャファルの祖父はアジアに移住しました。 [ 3 ]アジアのいくつかの国に残され、最終的にマドゥラに定住し[ 3 ]、村長の息子と結婚してウマル・タリブという子供をもうけました。[ 3 ]彼の父親はジャファル・ウマル・タリブで、アル・イルシャド・アル・イスラミヤ学校で教師をしていました。アル・イルシャド・アル・イスラミヤ学校は、子供の教育に厳格で規律正しいことで知られています。ジャファルは1961年12月29日、東ジャワ州マラン市でウマル・タリブとバドリヤ・サレの末っ子として生まれました。

教育

タリブは幼少の頃からバンギルのペルシス・イスラム寄宿学校とアル・イルシャド・アル・イスラムヤ学校で教育を受け、1983年後半にLIPIAの生徒となった（معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا Ma'had al-`ulumi al-Islamiyyah wal 'arabiyah fi Indunisia 、インドネシア・イスラム・アラビア大学）はジャカルタにあり、サウジアラビアのリヤドにあるイマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラム大学の分校である。教師の一人であるムハンマド・ヤシン・アル＝ハッティブとの意見の相違により、彼はLIPIAを去った[ 4 ]。 LIPIA所長の支援を受け、 1986年にはサウジアラビア政府の奨学金を得てパキスタンのラホールにあるマドゥーディ研究所で学業を続けた。1年後、再び講師の一人と口論になり、1987年に学業を修了する前に退学を決意した。[ 5 ]

タリブは1990年頃、パキスタン国境近くのクナル州でジャミルラフマン・アル＝サラフィー・アル＝アフガニからサラフィー派の教えを学んだ。1991年から1993年にかけて、ジャファルはイエメンのダマイジで別のサラフィー派聖職者、ムクビル・ビン・ハディ・アル＝ワディーに師事した。また、ナシル・アル＝アルバニーとイブン・バズからもサラフィー派の教えを学んだ 。[ 5 ]

活動

ジャファルは1987年、ソ連との戦争中にアフガニスタンでムジャヒディーンに加わった。パキスタン国境近くのクナル州で、ジャミルラーマンのジャマート・アル・ダワ・アル・クルアーン（イスラム教の聖典）の指導の下、2年間戦闘と修行を行った。ジャファルは1987年、パキスタンとアフガニスタンの国境にあるペシャワールでオサマ・ビン・ラディンと会った。ジャファルは過激なサラフィー主義を信奉しているが、オサマ・ビン・ラディンとは意見が異なり、オサマの暴力とテロリズムの思想を強く否定している。[ 6 ] さらに彼は、アルカイダはハワーリジュ派の思想を持つテロ組織だと主張した。[ 6 ]

ジャファルは1989年頃にインドネシアに戻り、その後イエメンへ出発する前に、オスマン・ユースフ・バイサが経営するサラティガのアル・イルシャド・アル・イスラミヤ寄宿学校で教鞭を執った。1993年にイエメンから帰国後、数人のサラフィー派の支援を得て、ジョグジャカルタ市スレマンのデゴラン村に、当時の軍高官の甥から寄贈された ワクフの土地に「イヒヤ・スンナ」（預言者の伝統の保存）という寄宿学校を設立した。

1999年、彼は政治改革を推進することを目的とした団体「アフル・スンナ・ワル・ジャマー・コミュニケーション・フォーラム（FKAWJ） 」を設立した。具体的には、女性大統領候補の選挙運動を非難することが目的だった。彼らの解釈によれば、シャリーア法は女性がいかなる権限も持つことを厳しく禁じているからだ。[ 7 ]

2000年1月30日、彼はマルク諸島宗派紛争において、マルク諸島のキリスト教徒による暴力からモルッカ諸島のムスリムを守るため、FKAWJの準軍事組織としてラスカール・ジハードの設立を宣言した。同組織はアンボンでジハードを遂行するメンバーの募集を開始した。ジハードは同組織の最も重要な理念の一つであったが、戦争への侵略を意図したものではなかった。ジハードはムスリムをキリスト教徒の攻撃から守るための防衛行動に限定されており、正統政府に対する反乱を鎮圧するものでもなかった。[ 5 ]

9月11日の攻撃に対して彼はこう語った。

「私たちはアメリカのために悲しみますが、あなた方はその傲慢さから学ぶべきです。イスラム教徒として、世界最大のテロ国家であるアメリカがイスラム諸国に対して犯したテロに対する復讐を祝福したいと思います。」[ 8 ]

— ジャファル・ウマル・タリブ

2001年、警察はジャファルを、強姦犯に石打ちの刑を命じた仮設のイスラム法廷を裁判長とした容疑で逮捕した。これはインドネシア法では違法である。彼は自ら処刑を指揮したとされているが、その行為で起訴されることはなかった。[ 9 ]その後、POLRIはジャファルがキリスト教徒、特にアンボンで憎悪を煽動したと非難した。アンボン近郊のソヤ村では、銃、手榴弾、短剣を持った覆面男約12人が襲撃し、約30軒の家屋と教会1軒を焼き払い、少なくとも12人のキリスト教徒を殺害した。ジャファルはこの事件へのラスカル・ジハードの関与を否定した。[ 9 ]

ジャファルは2002年5月4日、アンボンからの途中スラバヤで逮捕された。 [ 10 ] 2002年10月、ラスカール・ジハードは、10月3日から10月7日までのマラソン会議の後、FKAWJのスタッフと監督委員会により正式に解散された。ジャファル・ウマル・タリブは、当時のインドネシア大統領メガワティ・スカルノプトリに対する反逆罪、扇動罪、侮辱罪で東ジャカルタ地方裁判所に訴訟中であったため、委員会の決定に反対した。2002年10月、バリ島爆破事件の直後に記者から確認を求められたジャファルは、ラスカール・ジハードの解散を発表せざるを得なかった。しかし、ジャファルは依然として部隊を集めてデモを行い、地方裁判所に刑の軽減を圧力をかけようとしていたようである。ラスカル・ジハードの解散という結果に至ったものの、最終的に彼は無罪となった。判事団によると、ジャファルがメガワティ・スカルノプトリを侮辱または中傷し、民衆を扇動し、 2002年4月26日にアンボンのアル・ファタハ・モスクで行った演説で敵意を煽動したという証拠はなかった。 [ 11 ]その後、彼は2003年1月30日にすべての容疑から釈放された。

ワッハーブ主義と反シーア派

『Mereka Bukan Thagut （彼らは悪の原因ではない） 』と題された本の出版記念会見で、ジャファル氏は自分が正真正銘のワッハーブ派であるとの立場を明言した。

サラフィー派のワッハーブ主義者の間では、シーア派イスラム教徒に強く反対し、彼らを異教徒とさえみなすのが一般的である（反シーア派を参照）。ジャファルは2013年6月、ブカシのスンニ派集会を脅迫しようとしたとされるインドネシアのシーア派イスラム教徒に対してジハードを宣言すると発言した。[ 12 ]

死

釈放から28日後、ジャファル・ウマル・タリブは心血管系の問題のため、ジャカルタのハラパン・キタ国立心臓センター病院に入院した。彼は5日後の2019年8月25日日曜日、ウィブ時間12時10分に亡くなった。彼の遺体はムラユ県のマスジド・アル・ファタに安置された。その後、飛行機でジョグジャカルタに向けて出発した。遺体は翌日、ジョグジャカルタ市スレマン県ンゲンプラク郡ウンブルマルタニ村デゴランに埋葬された。インドネシアでは、警察長官のムハンマド・ティト・カルナヴィアン[ 13 ] [ 14 ]やインドネシア国軍将軍（退役）のアブドラ・マフムード・ヘンドロプリヨノなど、数人が哀悼の意を表した。

参照

参考文献

  1. ^ a b「サキット・ジャントゥン、エクス・ラスカー・ジハード、ジャファル・ウマル・タリブ・トゥトゥプ・ウシア」（インドネシア語）。 2019 年 8 月 25 日。2019 年8 月 29 日に取得。
  2. ^ “エクス・パングリマ・ラスカー・ジハード・ジャファル・ウマル・タリブ・ディボニス5 ブーラン・ペンジャラ” . detikNews (インドネシア語)。 2019 年 7 月 16 日。2019 年8 月 29 日に取得。
  3. ^ a b c d e "シシ レイン (ヤン ベルム テルンカップ) ダリ ウスタズ ジャファル ウマル タリブ" . indonesiainside (インドネシア語)。 2019 年 8 月 29 日。2019 年8 月 29 日に取得。
  4. ^ハサン、ヌールハイディ (2006)。ラスカー聖戦。 SEAP出版物。 p. 70.ISBN​ 9780877277408。
  5. ^ a b cサイフル、ウマム（2006年）「インドネシアの過激派イスラム教徒：ジャファル・ウマル・タリブとラスカル・ジハードの事例」（PDF）ハワイ大学マノア校東南アジア研究センター2014年10月16日閲覧。
  6. ^ a b “Kesaksian Jafar Umar Tholib Tentang Usamah” . Tempo (インドネシア語). 2011年5月3日. 2014年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月30日閲覧。
  7. ^ “Your Daily Muslim: Jafar Umar Thalib” . 2013年7月13日. 2013年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月30日閲覧。
  8. ^ Banyu Perwita、Anak Agung (2007 年 4 月 30 日)。インドネシアとイスラム世界: スハルトの外交政策におけるイスラムと世俗主義、そしてその先(ペーパーバック)。北欧アジア研究所。 p. 222.ISBN​ 9788791114922。
  9. ^ a b "プロフィール: ジャファル・ウマル・タリブ" . BBC。 2003 年 1 月 30 日。2014 年5 月 30 日に取得。
  10. ^ 「ラスカール・ジハード」 。 2014年5月30日閲覧。
  11. ^ “アンボンのマスジド・アル・ファラーの場所” . 2014 年9 月 6 日に取得。
  12. ^ “マスジド ディガング シャイア、ジャファール ウマル ターリブ、最後通牒聖戦ベカシ” . VOA-イスラム(インドネシア語)。 2013 年 7 月 7 日。2014 年5 月 30 日に取得。
  13. ^ “Kapolri dan kapolda metro jaya turut sholat jenazah alm. Ja'far Umar Thalib” . tribratanews (インドネシア語)。 2019年8月26日。 2019年8月28日のオリジナルからアーカイブ。2019 年8 月 28 日に取得。
  14. ^ “Kapolri Tito : Ustadz Ja'far adalah Sahabat Kita、Pejuang Islam dan Pejuang NKRI” .イスラム教の今日（インドネシア語）。 2019 年 8 月 26 日。2019 年8 月 29 日に取得。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jafar_Umar_Thalib&oldid=1324516535」より取得