Jahanghir Khoja、[1] Jāhangīr Khwāja [2]またはJihangir Khoja (ウイグル語: جهانگیر خوجا、 جهانگير خوجة;繁体字中国語:張格爾;簡体字中国語:张格尔;ピンイン:ジャンゲール(Zhānggé'ěr 、1788 年 - 1828 年 6 月 25 日[3] ) は、影響力のあるアファキ・ホジャ氏族の一員で、1820 年代の数年間、 清帝国の権力からカシュガリアを奪うことに成功しましたが、最終的には敗北して処刑されました。
キャリア
白山派のホージャであるブルハン・アッディーン氏は、ジャハーンギール・ホージャの祖父である。[4] 1826年5月に反乱が勃発する前、そして幸運にもフェルガナ盆地のほとんどの町を破壊した地震が起こった際、ジャハーンギール・ホージャはコーカンドからカシュガルへ逃れた。コーカンドでは、コーカンド・ハン国と清朝中国の間で締結された、アパク・ホージャの子孫に関する秘密協定に従って、ジャハーンギール・ホージャは監獄に収監されていた。[注 1]ジャハーンギールの軍隊には、キルギス人、タジク人、白山派の戦士がいた。わずか数百人の追随者を伴ってカシュガルに現れた後、彼はすぐに志願兵を加えて勢力を拡大し、数ヶ月以内に約20万人の兵士を旗の下に集めた。[注 2]ジャハーンギール・ホージャはカシュガル、ヤルカンド、ホータン、カルガリク、ヤンギー・ヒッサール、マラルバシの清朝政権を打倒し、これら西カシュガリアの6都市に駐屯していた清朝軍を壊滅させた。回族ムスリムはコーカンド・ハン国のムスリムによる奴隷狩りの標的となった。[5]奴隷化は宗教的身分ではなく政治的忠誠心によって行われた。というのも、清朝に仕え、同じくテュルク系ムスリムであるアファキ族やホカンディ族に反対していたテュルク系ムスリムのイシャキ族やトルファニ族も、ジャハーンギールに率いられた同じくテュルク系ムスリムの奴隷となったからである。[6]カシュガリのムスリムはガルチャ山地のタジク人を奴隷として購入した。[7]彼の軍は数百人の中国人ムスリム（ドゥンガン族や回族）を捕らえ、コーカンドに連行した。タジク人は陝西省から中国人奴隷2人を購入し、1年間奴隷として働いた後、タジク人のベグ・クブテが彼らを中国に返還した。[8]捕らえられた中国人全員（カシュガルでジャンハンギルが捕らえた商人や兵士300人を含む）は、捕虜としてコーカンドや中央アジアに連れてこられた際に、笏を切断された。 [9] [10]捕らえられた中国人ムスリム商人の多くが奴隷になったと報告されており、中央アジアにおける中国人ムスリムの奴隷化に関する報告は増加している。[11] [12]笏は中国人ムスリム捕虜から外され、その後様々な所有者に売られたり与えられたりした。その中の一人、ニアン（年）はブハラのバトゥル・ハーンの奴隷となった。オマル・ハーンは最終的に劉奇峰と呉二奇を所有した。他の3人、ジュー（朱）、ティエン・リー（田立）、マー・ティエンシー（馬天喜）は様々な所有者の手に渡り、逃亡を企てた。[13]ロシア人は、中央アジアでジャハーンギールの軍隊に売られて逃亡した中国人イスラム教徒商人を救出し、中国に送り返した事件を記録している。[14]
清の道光帝は「動員された帝国のあらゆる軍勢」を動員し、1827年9月までにアクスにイリ・チャン・リン将軍の指揮下で 7万人の軍隊を集結させた。1828年1月、この軍隊はジャハーンギール・ホージャに向けて進軍した。他の資料によると、この中国総督は8万人の中国人イスラム教徒軍を率いてジャハーンギールと戦ったとされている。[15]ジャハーンギールの軍勢は、カシュガル北部の豆満江沿岸での決戦で1ヶ月以内に敗北した。戦闘中、ジャハーンギールの軍勢は数で勝っていたものの、清軍は正規の国軍であり、はるかに組織が優れていた。ジャハーンギールは1827年初頭、西カシュガリアを制圧しカシュガルのグルバーグ清要塞を陥落させた後、正規軍を組織しておらず義勇軍を解散していた。この時、ジャハーンギールは要塞の守備兵（満州人と中国人の兵士とその家族約1万2000人）を皆殺しにしていた。清軍がカシュガルに向かっているという知らせを受けたジャハーンギールは、再び義勇軍を召集した。この軍にはグルバーグ要塞の6門の大砲を鹵獲していたにもかかわらず砲兵部隊はなく、これらの大砲は戦闘には持ち込まれず使用されなかった。対照的に、清軍は豆満江越しにジャハーンギールの陣地に向けて組織立った激しい砲火を浴びせ、その軍を混乱に陥れた。まずバダフシャン、コーカンド、クンドゥズの傭兵が敗走し、続いてカシュガル軍も敗走した。清軍はカシュガルに突入し、市内に入ると約2万人の地元住民を虐殺し始めた。1828年1月29日、ジャハーンギールは脱出に成功し、キルギス人のいるアライ渓谷の山岳地帯に身を隠した。道光帝はこの事態に不満を抱き、長霊にこう書き送った。「私は悪そのものを滅ぼすために軍を派遣した。お前は悪魔の巣窟にいたが、彼を逃がした。これまでの勝利は何の価値もない。彼はまだ生きており、将来の反乱の萌芽なのだから。」[16]ジャハーンギールの捕縛は、かつてのキルギス人[17]であるカシュガルのハキム、イシャク・ホージャの裏切りによるものだった。ホージャはジャハーンギールに誤解を招く手紙を送り、清軍の主力は撤退したと伝え、権力を取り戻すためにカシュガルに招待した。ジャハーンギールは知らせを聞いて急いでカシュガルに戻ったが、イリ将軍率いる清軍に待ち伏せされ[18]、捕らえられて北京に引き渡された。 そこで彼は中国の首都の人々の注目を集め、数週間にわたり移動式の鉄の檻に入れられ、北京のメインストリートを連行された。最終的に彼は尋問のために道光帝の元へ連行されたが、ひどい扱いを受けて気が狂い、いかなる質問にも答えることができなかった。尋問が終わるとすぐに、彼は霊切り（リンチ）によって処刑された。ジャハーンギール・ホージャの遺体は無数に切り刻まれ、骨は地元の犬に投げつけられた。彼の肖像画は北京近郊の丘に埋葬された。享年40歳。
余波
ジャハーンギールの死後、中国はホージャ族に同情したホーカンド人を罰することを決定し、カシュガルへの輸出を制限した。報復として、コーカンドのハーンであったムハンマド・アリー・ハーンの命により、ユースフ・ホージャ（خواجہ یوسف）が、当時西洋で中国トルキスタンとして知られていた地域の支配者となった。[18]ジャハーンギールの侵攻は政策変更を招き、侵攻以前は漢族がタリム盆地への永住を許されていなかったのに対し、侵攻後は漢族のタリム盆地への定住が許可された。
参照
注記
- ^ この協定は、M・クトルコフによると、コーカンドの統治者イルダナ・ビー（1751年 - 1770年）が、清朝がサリムサック・ホージャ（アック・タグリクの一人で、アパク・ホージャの子孫の中で1757年 - 1759年の清朝によるカシュガリア侵攻を生き延びた唯一の人物）がカブールとバダフシャンを経由してコーカンドに到着し定住したことを知るやいなや、最初に締結した。この協定は後に、ナルブタ・ビー（1770年 - 1798年）、アリム・ハーン（1798年 - 1810年） 、オマル・ハーン（1810年 - 1822年）、ムハンマド・アリー・ハーン（1822年 - 1842年）といったコーカンドの統治者によって承認された。コーカンドの統治者は協定の中で、アパク・ホージャの子孫全員を監視し、活動を制限し、コーカンドから出ないことを約束した。代わりに、コーカンドは毎年一定量の銀（250から1000インゴット（ヤンブー）まで）と茶を受け取っていた。コーカンドの商人はカシュガルにおける貿易特権も与えられていた。ジャハーンギール・ホージャ（1788-1828）はサリムサーク・ホージャの息子であった。
- ^ ジャハーンギールの軍隊の志願兵の中には多くのガルチャ（山岳タジク人）がおり、彼らのきつい黒い衣装から、シベリアではジャハーンギールの軍隊の中にヨーロッパ人がいるという噂が広まった。この噂は、この反乱によりイギリス軍がインドに進出する機会を得たのではないかと憤慨したロシア対外情報部によっても流布された。彼らは、ジャハーンギール・ホージャには13人のイギリス人護衛兵がおり、そのうち7人が彼の行く所には必ず付き従っていたと主張した（この事実は現地の情報源では確認されていない）。ロシアの情報源によると、ジャハーンギールの反乱は1828年の夏までに中国によって完全に鎮圧された。
参考文献
引用
- ^ ブリタニカ百科事典第11版、カシュガルに関する記事
- ^ キム（2003）
- ^ 趙 爾勲。《清史稿‧卷十七‧本紀十七‧宣宗本紀一》（中国語）。中華民国。
壬子、上廷尋張格爾罪、磔於市。
- ^ ロバート・J・アントニー、ジェーン・ケイト・レナード（2002年）『龍、虎、犬：清朝末期の危機管理と国家権力の境界』コーネル大学東アジアプログラム、282頁。ISBN 1-885445-43-1. 2010年11月28日閲覧。
- ^ クラレンス・スミス, WG (2006). 『イスラムと奴隷制廃止（イラスト版）』オックスフォード大学出版局. p. 45. ISBN 0195221516。
- ^ NEWBY, LJ (2013). 「清朝時代の中国北西部辺境における束縛」 .近代アジア研究. 47 (3): 974. doi :10.1017/S0026749X12000261. JSTOR 24494172. S2CID 144623444.
- ^ NEWBY, LJ (2013). 「清朝時代の中国北西部辺境における束縛」 .近代アジア研究. 47 (3): 975. doi :10.1017/S0026749X12000261. JSTOR 24494172. S2CID 144623444.
- ^ ミルワード1998、298ページ。
- ^ ミルワード1998、205ページ。
- ^ ミルワード1998、305ページ。
- ^ ニュービー、ローラ（2005年）『帝国とハン国：清朝とホカンドの関係に関する政治史』（1760-1860年頃）ブリル社、97頁。ISBN 90-04-14550-8. 2010年11月28日閲覧。
- ^ フェアバンク、ジョン・キング（1978年）『ケンブリッジ中国史：清末期、1800-1911』第1部、ケンブリッジ大学出版局、371頁。ISBN 9780521214476. 2010年11月28日閲覧。
- ^ ミルワード 1998、168ページ。
- ^ ミルワード1998、285ページ。
- ^ タイラー、クリスチャン (2004). 『ワイルド・ウェスト・チャイナ：新疆ウイグル自治区の飼いならし』ニューブランズウィック、ニュージャージー州: ラトガース大学出版局. p. 66. ISBN 0-8135-3533-6. 2010年11月28日閲覧。
- ^ M. クトルコフ『コーカンド・ハン国と清朝の関係』ナウカ東洋文学総編集局、モスクワ、1982年、207ページ。
- ^ リアン・タム (2014 年 10 月 13 日)。ウイグルの歴史の聖なる道。ハーバード大学出版局。 167ページ–。ISBN 978-0-674-59855-3。
- ^ ab ランズデル、ヘンリー (1894). 中国中央アジア 小チベットへの旅. 第2巻. 56ページ.
出典
- クトルコフ、M. (1982). 『コーカンド・ハン国と清朝中国の関係』モスクワ、ソ連:ナウカ.
- ミルワード、ジェームズ・A.（1998年）『峠を越えて：清朝中央アジアにおける経済、民族、帝国、1759-1864』スタンフォード大学出版局（カリフォルニア州）ISBN 9780804729338。
さらに読む
- ホドン、キム『中国における聖戦：1864年から1877年にかけての中国中央アジアにおけるイスラム教徒の反乱と国家』スタンフォード大学出版局（2004年3月）。ISBN 0-8047-4884-5（Amazon.comで検索可能なテキスト）
- Grum-Grzimajlo, G., Eastern Turkestan [ permanent dead link ] in Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (in Russian)
