ジャハンギルナーメ

『ジャハーンギル・ナーメ』ペルシア語جهانگیرنامه「ジャハーンギルの物語」)は、ロスタムの息子ジャハーンギルの物語を描いたペルシア語叙事詩である。『シャー・ナーメ』と同じ韻律で構成されている。作者は詩の最後の連句の一つで、自分の名をカセム・エ・マーデフと呼んでいる。ヘラートで作曲され、約3,600の連句から構成されている。1309年/1886年にボンベイ(ムンバイ)で出版された。 [ 1 ]

これは、「ジャハーンギール・ナーメ」あるいは「トゥズク・エ・ジャハーンギール」とも呼ばれる別の著作と混同してはならない。これはムガル帝国の皇帝ジャハーンギール(1569-1627)の自伝、あるいは回想録であり、ペルシア語の散文で書かれている。

ペルシア語の他の詩とは異なり、ジャハーンギルナーメには比較的多くのアラビア語からの借用語が含まれており、物語もイスラムの影響下にあります。ザビフッラー・サファによれば、これはこの詩がヒジュラ暦6世紀後半またはヒジュラ暦7世紀初頭に作られたことを示しています。この詩は主にボルズ・ナーマの模倣であると思われます。どちらの物語でも、ロスタムの息子はトゥランでトゥラン人によって育てられ、知らず知らずのうちにイラン人の同胞と戦います。しかし、最終的に彼はイラン人に認められ、イラン軍に加わります。その後、狩猟中に悪魔に殺されます。[ 2 ]

文学と学術の受容

現代の研究では、ジャハーンギル・ナーマを東イランのシャー・フナーメ以降の叙事詩の伝統の中に位置づけており、初期の英雄譚サイクルの模倣と、アラビア語の語彙とイスラムのモチーフを比較的多く使用している点が指摘されている。[ 3 ]最近の研究では、この詩の物語の対立と登場人物の力関係が、フェルドウスィー以降のペルシア叙事詩の語法の継続であり、ヘラートと後期ペルシア朝宮廷の文学的環境を反映していると説明されている。[ 4 ]カセム・エ・マーデフに帰せられるこの作品のペルシア語テキストはオープンアクセス形式で入手可能であり、研究者によってプロットの詳細と語彙の特徴を裏付けるために使用されている。[ 5 ]ジャハーンギル・ナーマに言及または分類した後期および古典期以降のペルシャ叙事詩のより広い文脈については、イラン叙事詩の伝統の概説も参照のこと。[ 6 ]

参考文献

  1. ^ド・ブロワ、フランソワ。「エピック」www.iranicaonline.org。イラン百科事典。2017 年5 月 3 日に取得
  2. ^ド・ブロワ、フランソワ。「エピック」www.iranicaonline.org。イラン百科事典2017 年5 月 3 日に取得
  3. ^ "EPICS" . Encyclopaedia Iranica . 2025年10月20日閲覧。
  4. ^ 「マツダパブリッシャーズ」www.mazdapublishers.com . 2025年10月20日閲覧
  5. ^ジャハンギル・ナマ - カシム・マディ (ペルシア語)
  6. ^ ابراهیمی, الهام; عزیزی فر、امیر عباس (2024-06-21)。「تقابل‌های بنیادین شخصیت‌های داستانی در منظومه جهانگیرنامه」پژوهش نامه ادبیات داستانی (ペルシア語)。13 (2): 1–30 .土井: 10.22126/rp.2023.8063.1619ISSN 2676-6531 
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