| Part of a series on |
| Jainism |
|---|
 |
デリーは古代ジャイナ教の中心地であり、165以上のジャイナ教寺院が存在します。デリーには多くのジャイナ教徒が街中に居住しており、歴史を通じてジャイナ教徒のコミュニティが存在し続け、現在もジャイナ教の主要な中心地となっています。
ラージプート時代
デリーのトマラ王朝時代に、ジャイナ教の詩人ヴィブッダ・シュリダールは、ジャイナ教の商人王子ナッタル・サフの支援を受けて、1189年にアパブラムサ（アパブラムサ）の著作『パサナ・チャリウ』（Pasanah Chariu ）『パールシュヴァの行状』を著しました。この本は、デリー市に関する最初の記述であり、アグラワル人社会への最初の言及です。アグラワル人は現在もデリーとその周辺地域の主要な商業コミュニティであり続けています。ヴィブッダ・シュリダールは、アグラワル人に関する最初の著述家として知られています。[1]彼の『パサナ・チャリウ』は、アグラワル人社会への最初の言及であり、デリーのディリ（Dilli）の地名の起源に関する伝説への最初の歴史的言及でもあります。[2]
マニダリ・ジンチャンドラ・スリは、トマラ王マダンパルの治世中にデリー（当時はしばしばヨギニプールと呼ばれていた）を訪れました。彼は1223年サムヴァトに亡くなりました。彼のサマーディは現在、メヘラウリ・ダーダ・バリとして知られています。[3]
ハルジー朝時代
アラー・ウッディーン・ハルジーは、ハリヤーナー州カンナナ出身のシュリマル・ジャイナ教徒タッカール・フェルを財務官として採用した。 [4]彼は貨幣、金属、宝石の専門家であった。息子ヘーマーパルのために、金属や様々な貨幣に関する『ドラヴィヤ・プラリクシャ』や様々な宝石に関する『ラトナ・パリクシャ』など、関連する主題に関する数冊の著書を執筆した。 [5]彼はギャスッディーン・トゥグルクの治世まで継続的に雇用されていた。
トゥグルク朝時代
一部の著述家によれば、デリーはディガンバラ ・バッタラカ制度が発足した地であった。アジメールのバッタラカ・ラトナキルティの弟子であったバッタラカ・プラバチャンドラは、在家のジャイナ教徒の招待を受けてデリーを訪れた。彼はイスラム教の君主フィールーズ・シャー・トゥグルクを訪ねた。トゥグルクにはチャンド・シャーというジャイナ教の牧師がいた。フィールーズ・シャーの要請により、彼は彼の内庭を訪れた。それまでプラバチャンドラは裸身であったが、チャンド・サーの要請により腰布を身につけた。バフタヴァル・シャーは著書『ブッディ・プラカーシュ』の中で次のように記している。[6]
ジナプラブ・スリとヴィヴィダ・ティルタ・カルパ
1364年から1389年のサムヴァト朝の間にインド各地を放浪し、様々なティルタ（聖地巡礼）の記録を残したジナプラブ・スリは、 b.トゥグルクの治世中にデリーに住み、そこでヴィヴィダ・ティルタ・カルパの一部を著した。[7]元々ハンシにあったジャイナ教の偶像は王室の倉庫に保管されていたが、彼の尽力によって解放された。[8]現在、それはデリーのチェルプリにあるジャイナ教寺院に所蔵されていると言われている。[9]
ムガル帝国時代
.jpg/1280px-Naya_Mandir,_Dharampura_-_side_view_(1).jpg)
アグラに首都を置いていたアクバル[10]とジャハーンギール[11]は、ジャイナ教の僧侶を招き、会見しました。シャー・ジャハーンは、シャージャハーンバードと呼ばれる城壁都市をデリーに築いた後、首都をデリーに移しました。
ムガル帝国統治時代には、 サフ・トダルなど多くのジャイナ教徒が帝国の財務官を務めた。
シャージャハーナーバードの一部は、チャンドニー・チョーク運河の南側、皇帝の居城（キラー・ムバラク、現在のレッド・フォート）に近い場所にジャイナ教徒に割り当てられました。1658年、ジャイナ教徒はウルドゥ・バザールに寺院を建てることを許可されました。この寺院はウルドゥ・マンディル（現在のラール・マンディル）と呼ばれていましたが、寺院の外観を損なわないようにする必要がありました。
19 世紀初頭のラージャ・ハルスク・ライは、アグラワル派ジャイナ教コミュニティの長であり、ナヤ・マンディルを含むデリーとその周辺にいくつかのジャイナ教寺院を建設し、1852 年夏から 1880 年夏にかけて帝国の財務官を務めました。ナヤ・マンディルは、シカラを備えたデリー初の寺院でした。
近代
デリーには、主に城壁に囲まれた市街地に148のディガンバラ寺院、61のスターナクヴァシ・ウパシュラヤ寺院、16のシュヴェタームバラ・ムルティプジャカ寺院があります。現代のデリーでは、ループナガル近郊のジャイナ教コロニー（ヴィール・ナガル）に住むジャイナ教徒の大部分は、インド分割後にパキスタンのパンジャーブ地方からやって来たバーブラ族の難民です。[12]
主要な寺院
.jpg/1280px-Shri_Atma_Vallabh_Jain_Smarak_-_Main_(1).jpg)
デリー最古のジャイナ教寺院で、ラル・マンディル（「赤い寺院」）として知られています。デリー、チャンドニー・チョークのネタジ・スバース・マーグにあるレッド・フォートの真向かいに位置しています。1658年に建立されたこの寺院は、幾度もの改修、増築、改築が行われてきました。中庭には無料の鳥類病院（ただし寄付は歓迎）があります。この寺院は、すべての生命は神聖であるというジャイナ教の教えを実践しています。
GTカルナールロードの20キロ地点に位置し、牧歌的な景観が、伝統的なジャイナ教のシャーストラに基づいて建てられた建物の優雅さを際立たせています。敷地内には、シュリ・ヴァスプジャヤ寺院、シュリ・ヴァラブ・スマラク、シャーストラ・バンダール、ジャイナ教博物館、インド学研究センターがあります。また、子供のための学校、訪問者の便宜を図るためのダラムサラ＆ボージャナラヤ、無料の診療所も併設されています。さらに、「デーヴィ・パダマヴァティ寺院」とサドヴィ・ムリガヴァティ師の祠もあります。
これはデリーで初めてシカラを備えた寺院でした。ムガル帝国後期の財務官であったラージャ・ハルスク・ライは、ムガル帝国皇帝アクバル2世の治世下、1807年、オールドデリーのダランプラ地区に、当時としては巨額であった約80万ルピーをかけて、この壮大で華麗なジャイナ教寺院を建立しました。彼はムガル帝国統治下で初めて、この寺院にシカラを建立する許可を王室から得ることができました。この寺院は、現在ラール・マンディルとして知られる古いジャイナ教寺院が既に存在していたため、ナヤ・マンディル（新しい寺院）として知られています。
アヒンサ・スタルは、デリーのメヘラウリにあるジャイナ教寺院です。高さ4.93メートル（16.2フィート） 、重さ約30トンの蓮華座のティルタンカラ・マハーヴィーラの壮大な一枚岩像が安置されています。 [13]寺院群には広大な庭園も設けられています。
デリーのダーダーバディーは、ダーダー・グル・ジナチャンドラ・スーリが火葬された場所です。伝説によると、彼は臨終の床で信者たちに、自分が死ぬと額に埋め込まれた「マニ」（魔法の宝石）が落ちるので、それを牛乳の入ったボウルの中に置くようにと告げました。また、葬儀の準備中は自分の遺体をどこにも置いてはならないと指示しました。しかし、人々は悲しみに暮れ、彼の指示を忘れて地面に置きました。再び動かそうとすると、びくともしませんでした。象さえも使われましたが、どれも失敗に終わり、現在の祠が建っている場所で最後の儀式を執り行わなければなりませんでした。
近くのジャイナ教のティルタス
その他の寺院
.jpg/1280px-Panchayati_Mandir,_Dharampura_(1).jpg)
- デリー中心部
参照
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
参考文献
- ^ Parmananda Jain Shastri、Agrawalon ka Jain Sanskriti men Yogadan、Anekanta 1966 年 10 月、p. 277–281
- ^ 地名ヒリの初期証拠、リチャード・J・コーエン著、アメリカ東洋学会誌、1989年、513～519ページ
- ^ マニダリ シュリ ジンチャンドラ スリジ、2008 年 12 月 3 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ イティハス・キ・アマルベル・オズワル、マンギラル・ブトリア
- ^ NOTICES OF THIRTEEN MSS. IN PRAKRIT... Archived 2012-11-26 at the Wayback Machine , BM Chinatamani
- ^ ジャイナ教のダルム・カ・プラチン・イティハス、パラマナンダ・シャーストリ、1975年
- ^ 歴史的資料および一貫したテキストとしての『ヴィヴィダティルタカルパ』：「アーカイブコピー」（PDF） 。 2009年3月4日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年1月27日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ ジナプラバ・スーリのヴィヴィダ・ティルタ・カルパ、編。ムニラジャ ジナビジャヤ
- ^ サムクシプタ・パリチャヤ、シュリ・シュヴェタンバル・ジャイナ教寺院、ナウガラ・ガリ
- ^ 『アクバル大君 1542-1605』ヴィンセント・A・スミス著（MA、MRAS、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1917年）。
- ^ ジャハーンギーラの非暴力の誓い、エリソン・B・フィンドリー、アメリカ東洋学会誌、第107巻第2号（1987年4月～6月）、245～256頁
- ^ 北デリーのムルティプージャカ・シュヴェターンバラ共同体、[リンク切れ]清水明子、ジャイナ研究センターニュースレター、第3号：2008年2月、28ページ
- ^ クルト・ティッツェ、クラウス・ブルーン（1998年）『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』モティラル・バナルシダス出版社、266ページ。ISBN 8120815343. 2015年10月24日閲覧。
外部リンク
- ラル・マンディル
- メヘラウリ・ダダバリ複合施設
- アヒンサ・スタル
