ジャク・ボテラ

カカドビットの丘にあるジャク・ボテラ寺院

ジャク・ボテラ、ジャクダダ、ジャッカ・バウテラ、72 ヤクシャまたはボヘーター・ヤクシャ、文字通り 72 人のヤクシャ戦士は、インドのグジャラート州カッチ地区で広く崇拝されている民間の神々のグループです。

伝説

カカドビットのジャク・ボテラ

カカドビートの中央の偶像

ヤク族はカッチ海岸で難破し、現在ヤクハウとして知られる場所に漂着したと伝えられている。背が高く、色白で、高度な文化を持っていたと様々な説があり、伝承によると72人で構成され、少なくとも1人の女性がいたとされている。彼らの起源は不明である。^{[1] [2]}

伝説によれば、ジャクシュは歴史的な町プンヴァラノガドと関連付けられており、遺跡はグジャラート州カッチ県マンジャル村の北西約2マイルに位置している。^[3]

プンヴァーラノガドは、カッチ州ケラの族長であり、ラコ・プラニの甥ともいわれるガーアもしくはガヴの息子、プンヴァールによって878年頃に築かれました。家族と喧嘩したプンヴァールもしくはプンラオは、都市を建設し、自らの名を冠することを決意しました。都市が完成すると、この建築家は、二度と同じ仕事をさせないよう、両手を切り落とされるという褒美を受けました。その後まもなく、徳と奇跡で名高いジャクの信者7人が、プンヴァーラノガド近くの小高い丘に定住しました。彼らの名声を聞きつけたプンヴァールの子のなかった王妃は、宮殿から信者の丘まで地下道を掘らせました。王妃は、ジャク神への奉仕において彼らを助け、6ヶ月後、神に息子を授かるよう彼らに祈りました。しかし、夫の罪のため、宮殿で犠牲が捧げられるまで、その祈りは叶いませんでした。聖者たちが地下道を通って宮殿に入り、儀式を行っていたところ、プンヴァルは女部屋に見知らぬ男たちがいると聞いて押し入り、信者たちを捕らえ、ハロースパイクがびっしりと打ち込まれた脱穀場で裸足で穀物を踏み潰させた。彼らの苦しみを哀れに思った、親切な理髪師のバブラが、彼らの一人の代わりになろうと申し出た。解放された信者は近くのラカディヤの丘の頂上に行き、ジャク族に助けを求めた。ジャク族はその祈りを聞き、丘を揺るがす地震とともに、71人の兄弟と、サヤリまたはサイリと呼ばれる姉妹と共に現れた。聖者たちを引き渡すよう求められたプンヴァルは拒否し、神々の助けと魔法のお守りのおかげで、ジャク族の矢による被害を一切受けなかった。その後、蚊の姿に変装したサヤリがプンヴァルの腕を刺し、彼はお守りを抜きました。包囲戦の最中、屋根から落ちてきた石がサヤリの頭を砕きました。ヤク族は町を​​呪い、それ以来町は荒廃しました。後にヤク族は人々から崇拝され、彼らに捧げられた寺院が建てられました。^{[3] [4] [5] [6]}

もう一つの伝説は、8世紀、プンヴァール王がサンガル族を抑圧し、彼らがジャク族の助けを求めたというものです。72人のジャク族がやって来て、プンヴァラーノガドから3マイル離れた丘に陣取り、砦を占領して族長を殺害しました。サンガル族はこの丘を、奇妙な指導者カッカドに敬意を表してカッカドガド、あるいはカッカドビットと名付け、救世主たちへの敬意から、白い肌の馬に乗る半神ヤクシャにちなんで、彼らをヤクシャ、あるいはジャク族と呼びました。サンガル族は彼らに敬意を表して、72人の騎兵の像を作り、プンヴァラーノガドの柵で囲まれた台座に南を向けて置き、彼らに捧げる毎年恒例の祭りを始めました。^{[3] [5]}

別の伝説によると、彼らは馬に乗って旅をし、貧しい人々を助け、神の使者とみなされていた治癒師だったという。彼らの人々への影響力ゆえに、プンヴァールは彼らを憎み、皆殺しにした。彼らの犠牲を記念して、カッカドビットに寺院が建てられた。^[7]

近くの丘のいくつかは、ジャク族の前の震えにちなんで名付けられました。ナナオ（沈むもの）、ドラヴォ（揺れるもの）、ラカディヨ（水のように不安定）、アッドー・チニ（左）^{（綴りを確認）}です。別の丘は、72人のジャク族の末っ子にちなんでカカドビットと呼ばれました。^{[3] [8]}

起源

カカドビート丘陵の寺院の偶​​像

カッチのヤクシャ（後にジャクと訛る）の起源は不明瞭だが、歴史上の人物であることは一致している。彼らは超人的な存在として描かれ、白く、美しく、馬に乗っている。一般的な見解では、ジャクはヒンドゥー教に起源を持つと考えられている。ジャクの信奉者であるサンガルの社会的・宗教的慣習や実践は、ヒンドゥー教の信仰が混ざり合ったものである。^[5]西から来た美しい騎手たち。彼らの痕跡が海岸にしか残っていないという事実は、彼らが海路でやって来たことを示しているように思われる。このことから、陸路でやって来たアーリア人はジャクの候補から除外される。^[3]

彼らは白い肌を持つことから、ヨーロッパ人と関連付けられることもある。^{[4]イギリスの歴史家} ラッシュブルック・ウィリアムズは著書『カッチの黒い丘』の中で、ジャフ族はペルシャから逃れる途中、カッチ海岸で難破したゾロアスター教徒である可能性があると示唆している。また、ビザンチン帝国またはアッシリアに属していたとする説もある。^{[2] [6] [7]}ペルシャのササン朝の王たちは、カッチに上陸した可能性のあるジャコバイト派またはネストリウス派と関係があった。^{[5] [9]}

名前

名前は伝説にまつわる詩の中に列挙されている。18世紀、カッチ州のラオ・デシャルジー2世の宮廷詩人であったハミルジー・ガドヴィは、デシャルジーからジャク族全員の名前を見つけるよう依頼された。彼はブージからケラへ向かう途中、バラパル村近くのシンドゥリ階段井戸に近いランキ丘で、奇跡的にジャク族の名前を受け取った。ハミルジーは、ラオが彼のリストを偽造と見なすのではないかと疑った。彼がジャク族に祈りを捧げ、宮廷でリストを提示すると、ジャク族が次々と空に現れた。ブージのジャクジャルナとして知られる宮廷近くの、彼らが現れた場所に寺院が建てられた。ハミルジはランキ丘陵（北緯23度10分18秒 東経69度38分17秒 / 北緯23.1716295度 東経69.6380945度 / 23.1716295; 69.6380945 ）にこの神社を建て、そこでハミルジに名前が付けられた。^{[10] [8]}

それらは次のとおりです。^[8]

1. サフ
2. ベリヨ
3. ジンディヨ
4. ジャク・サチョ
5. ジャク・シナガロ
6. デヴプリ
7. ソンプリ
8. サンヘリ
9. ダタール
10. カンデロ
11. ヴィカルセン
12. メシャロール
13. マンドラカル
14. ジャッカデフ
15. アブハデフ
16. アベヴァン
17. アダムジャク
18. アデパル
19. オリヨ
20. ラタナ
21. シドハット
22. パダムナグ
23. セトラナグ
24. マケサリ
25. ヴァダジャク
26. マカド
27. カカド
28. シッダ
29. サハド
30. チャハド
31. メガ
32. ビンバー
33. ピンガド
34. サー
35. ザムト
36. バルク
37. ビソット
38. ヴェヤスグル
39. ジャスグル
40. ヴァチラジ
41. メラシュ
42. ベラシュ
43. ジャッカ・アジット
44. マフク
45. シッダラート
46. サムラス
47. バーラト
48. ウッタムセン
49. パラタピ
50. ガウパル
51. ブパル
52. ニパル
53. ハタラン
54. ガンジス川
55. ダラム
56. ガウタムラジ
57. ブドヴァント
58. テイヴァント
59. マカランド
60. タンセン
61. ダジャバンド
62. リシュバン
63. ディグバン
64. ドウィジバン
65. マドゥヴァン
66. ループマル
67. マカト
68. サカトマル
69. サーチャンド
70. ヴィールチャンド
71. アナンド
72. サディール

図像と寺院

モタ・ヤクシュ村（カカドビット）の門

彼らの偶像は、馬に乗ったジャク族の戦士の姿で表現されます。それらは、大きさや形が異なる様々な偶像（通常72体）と共に、まとめて表現されます。

ジャク族に捧げられた寺院は、地元ではタダと呼ばれています。ジャク族に捧げられた主要な寺院は、カカドビットの小さな丘陵に建てられています。マンジャルから数キロ離れた幹線道路沿いにあり、マンジャルはブージから約35キロの地点にあります。^[11]カッチとその周辺地域には、サンガル族を含む信者によって、他にも多くの寺院が建立されています。聖メカン・ダダと、かつてのカッチ州の統治者であったデシャルジ2世も、奉献の際に寺院を建立しました。

公平

カカドビット山麓で毎年開催されるモタ ヤクシュ フェア

ジャク教徒に捧げられた祭り、ジャク・ボテラ・ノ・メロまたはモタ・ジャク・ノ・メロは、毎年バドラパド月の第2月曜日（9月～10月）にカカドビート山麓で開催さ​​れます。2～3日間続くこの祭りには、数千人の巡礼者（主にカッチのヒンズー教徒）が訪れます。 ^{[3] [4] [5] [7]}これはカッチ最大の祭りの一つとされています。他にナナ・ヤクシュノ・メロとして知られる祭りが、毎年ブージ近郊で開催されます。^[要出典]

参考文献

1. シンプソン、エドワード (2009). 「第1章 テクスト、策謀、そして過去」.ムスリム社会と西インド洋：カッチの航海者たち. ロンドン: ラウトレッジ. p. 40. ISBN 978-0-415-54377-4。
2. KS Dilipsinh (2004年1月1日). カッチの祭りと習慣. Har-Anand Publications. pp.  59– 60. ISBN 978-81-241-0998-4。
3. ボンベイ管区地名辞典：カッチ、パランプル、マヒ・カンタ。政府中央出版局印刷。1880年。234-237ページ。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
4. 「カッチ地方のゴラ神々を解放する」タイムズ・オブ・インディア、2006年9月10日。 2015年7月27日閲覧。
5. オリカラ (2013 年 12 月 29 日)。 「カッチのヤクたち――彼らはジャコバイトのシリア系キリスト教徒だったのか？」。ナスラニス。2015 年7 月 27 日に取得。
6. Anjali H. Desai (2007). インドガイド・グジャラート. インドガイド出版. p. 325. ISBN 978-0-9789517-0-2。
7. Roshen Dalal (2014年4月18日). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books Limited. p. 563. ISBN 978-81-8475-277-9。
8. シッダプラ、マユール (2017-09-06). 「શ્રી જખ્ખબૌંતેરા - કચ્છ」 [シュリ・ジャクク・ボテラ - カッチ]。インド（グジャラート語）でシェアします。 2017-09-15 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 9 月 15 日に取得。
9. シンプソン、エドワード、カパディア、アパルナ（2010年）『グジャラートの理念：歴史、民族誌、テキスト』オリエント・ブラックスワン、pp.  7– 15. ISBN 9788125041139。
10. "ファイル:Jakh Botera Kakadbhit Kutch の民間の神々のリスト (グジャラート語).jpg".ウィキメディア・コモンズ(グジャラート語)。 2016 年 4 月 21 日。2016 年4 月 21 日に取得。
11. “カカド・ビット・ヤクシャ”. NRIグジャラート2016 年 8 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年7 月 27 日に取得。