ジェイコブ・ビダーマン | |
|---|---|
| 生まれる | 1578 |
| 死亡 | 1649年8月20日（1649年8月20日）（70～71歳） ローマ |
| 職業 | イエズス会の作家、哲学者 |
 |
| シリーズの一部 |
| イエズス会 |
|---|
 |
| 歴史 |
| 階層 |
| スピリチュアリティ |
| 作品 |
| 著名なイエズス会士 |
ヤコブ・ビーダーマン（1578年 - 1639年8月20日）は、ウルムの南西約48キロにあるエーインゲン村に生まれました。イエズス会の司祭であり神学教授でもありましたが、主に戯曲で知られています。[1] [2]
彼は戯曲を書く才能に恵まれていた。最初は大声で喋り、おどけた様子で滑稽に始まり、登場人物たちの立場を一変させ、やがて完全に悲劇的な状況へと移行していく。22歳の時、彼はラテン語で処女作『セノドクソス』を執筆した。これは、人気を博した『パリスの医者の伝説』（ファウストのテーマ）を劇化した作品である。彼の代表作とされるこの戯曲では、ある男が死に、自らの最後の儀式を中断して自らの破滅を告げる。この戯曲は1602年7月、アウクスブルクで2日連続で上演された。
ビーダーマンのもう一つの傑作は『殉教者フィレモン』で、初期ローマにおけるキリスト教徒の迫害を描いています。この劇では、フィレモンという名の音楽家がキリスト教徒の友人の身代わりとなり、友人の名前を名乗り、異教の偶像に供物を捧げるふりをします。こうして、十戒で禁じられている偶像崇拝の戒律を（形式的には）回避することができました。しかし、祭壇に近づくと、フィレモンは突然、信仰心があまりにも固いため、偶像崇拝をするくらいなら死んだ方がましだと言い放ち、皆を驚かせます。
ビーダーマンは、トマス・モアが同名の物語を書いた約100年後に、小説「ユートピア」も執筆しました。彼の神学上の著作には、 『神学テーゼ』（1620年）、『スポンサリア』（1621年）、『聖なる約束』（1621年）などがあります。
注目すべき出来事
ビーダーマンは8歳でアウクスブルクのイエズス会神学校に入学し、そこで勉学に励んだ。16歳までにラテン語とギリシア語に秀でた。他の学生と同様に、ラテン語、ギリシア語、ヘブライ語を学び、特にラテン語で詩を書くことに才能を示した。彼の師には、著名な文法学者ヤコブ・ポンタヌスや、生涯の友となるマテウス・ラーダーなどがいた。1602年。
25歳の時、ビーダーマンは警句集を著した。これは小冊子かパンフレットの形態をとったものと思われる。この書に感化され、バイエルン公マクシミリアン1世はミュンヘン宮廷のイエズス会に大衆向けに印刷する絵の制作を依頼した。 当時著名な銅版画家であったラファエル・ザデラーは、印刷機で使用するための版画の作成を依頼された。これらの絵は『De Aeternitate Considerationes 』（ラテン語で「永遠についての考察」）と題され、下部にはビーダーマンの警句が記されていた。これは、煉獄、地獄、天国へ行く者たちに何が待ち受けているのかを信者に思い起こさせるものであった。これらの版画の多くは今日まで残っており、美術館で鑑賞することができる。
20代の頃、彼は主にドイツの公爵や男爵の依頼で旅をし、世紀の変わり目に執筆した戯曲『セノドクサス』に感銘を受けた。彼は神学校の学生たちを一種の「巡礼」に同行させていたため、戯曲の役者たちと行動を共にすることが多かったが、同時に対抗宗教改革を支援するために宗教資料を携えることも重視していた。
1617 年に彼は『コスマルキア』を執筆し、1619 年に『ヨサファト』を執筆した。
作品
- コスマルキア、あるいは世界の政府、1617年
- Epigrammatvm libri tres , Dillingen 1620 (パリ1621版のデジタル化)
- ヒンメル・グロックライン(Herausgeberschaft)、アウグスブルク 1621 (Google Books によってデジタル化された 1627 年版)
- ヘロディアドス図書館、ディリンゲン 1622 (電子版)
- Heroum Epistolae、アントワープ 1630 (ミュンヘン 1634 版のデジタル化)
- Heroidum Epistolae、Rom 1638 (ディリンゲン 1642 年版のデジタル化)
- ユートピア、ディリンゲン 1640年（Googleブックスによるデジタル化）
- Silvulae hendecasyllabum。 Libri tres、ルツェルン 1647 (電子版)
- Ludi theatrales sacri , München 1666, including the first edition of Cenodoxus and Cosmarchia Sive Mvndi Respvblica (electronic edition)
文学的影響
ビーダーマンは、18世紀のデンマーク系ノルウェー人作家ルートヴィヒ・ホルベルクにインスピレーションを与え、『丘の上のイェッペ』、 『抵当に入れられた農夫の少年』、『アラビアの火薬』という3つの戯曲を執筆させた。ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテは、ビーダーマンに触発され、パリの医師セノドクソスの古い伝説に独自の解釈を加えた。しかし、ゲーテは、彼より前にマーロウによって確立されたプロテスタントの伝統に従い、ゴットホルト・エフライム・レッシングの構想はあったものの未完成（そして本質的に断片的）であった作品にも精通していたため、この伝説を「ファウスト」と名付けた。
宗教の影響
1622年、教皇の要請により、ビーダーマンはローマに派遣され、公的な書籍検閲官として、公式に推奨するに値する書籍と非難に値する書籍を列挙する任務を負いました。彼は死去するまで5年間、この職を務めました。
不可分法の抑制
1632年8月10日、ビーダーマン率いるイエズス会の総監修官は、ガリレオとカヴァリエリの不可分法をイエズス会の学校の広大なネットワークで教えることを禁止した。[3]
参考文献
- ^ ロバート・S・ミオラ（2007年）『初期近代カトリック：一次資料集』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-925985-4。
- ^ Bibliothèque de la compagnie de Jesus、I . 1868年、1443、1444ページ。
- ^ アミール・アレクサンダー(2014). 『無限小：危険な数学理論が現代世界を形作った』 サイエンティフィック・アメリカン / ファーラー・ストラウス・アンド・ジルー. ISBN 978-0374176815。、17ページ
外部リンク
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913) カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
