ヤコブ・ミヒャエル・ラインホルト・レンツ | |
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| 生まれる | (1751年1月23日)1751年1月23日 |
| 死亡 | 1792年6月4日(1792年6月4日)(41歳) モスクワ、ロシア帝国 |
| 職業 | 作家、劇作家 |
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ヤコブ・ミヒャエル・ラインホルト・レンツ(/ l ɛ n t s / ;ドイツ語: [lɛnts] ; 1751年1月23日(旧暦1750年1月12日) - 1792年6月4日(旧暦1792年5月24日))は、シュトゥルム・ウント・ドラング運動のバルト系ドイツ人作家である。
レンツはロシア帝国リヴォニア県ゼーヴェーゲン(ツェシュヴァイネ)、現在のラトビアで、敬虔主義の牧師クリスティアン・ダーヴィト・レンツ(1720年 - 1798年)の息子として生まれた。父は後にリヴォニアの総監督となった。レンツが9歳の時、1760年に家族はドルパト(現在のタルトゥ)に引っ越した。彼が15歳の時、初めて詩を出版した。1768年から1770年まで、最初はドルパトで、その後ケーニヒスベルクで、奨学金を得て神学を学んだ。ケーニヒスベルクにいる間、イマヌエル・カントの講義に出席し、カントからジャン=ジャック・ルソーを読むよう勧められた。彼は次第に文学への興味を追い求めるようになり、神学を無視するようになった。彼が初めて単独で出版した長編詩『Die Landplagen 』 (大地の苦しみ)は 1769 年に発表されました。また、彼は音楽も学んでおり、おそらく当時ケーニヒスベルクに住んでいたウクライナのリュート奏者ティモフェイ・ベログラツキー、またはその弟子ヨハン・フリードリヒ・ライヒャルトに師事したと考えられます。
1771年、レンツはケーニヒスベルクでの学業を放棄した。そのため父は彼との接触を断ったが、レンツは父の強い反対に遭い、フリードリヒ・ゲオルク・フォン・クライストとエルンスト・ニコラウス・フォン・クライスト[ 1 ]兄弟(クールラント出身)の使用人に近い地位を得た。兄弟は士官候補生として兵役に就くところだった。レンツは彼らと共にストラスブールへ向かった。レンツはそこで、哲学者ヨハン・ダニエル・ザルツマンと知り合う。ザルツを中心に「哲学・美文協会」という文学グループが結成されていた。たまたまストラスブールにいた若きヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテもこのグループによく参加していた。レンツはゲーテやヨハン・ハインリヒ・ユング=スティリングと知り合いになった。ゲーテはレンツの文学上のアイドルとなり、ゲーテを通じてレンツはヨハン・ゴットフリート・ヘルダーやヨハン・カスパール・ラヴァーターと連絡を取り、文通するようになった。
翌1772年、レンツはクライスト兄弟に同行し、ランダウ、ルイ砦、ヴィサンブールの駐屯地を訪れた。また、かつてゲーテの恋人であったフリードリケ・ブリオンにも恋心を抱いたが、レンツの気持ちは叶わなかった。
1773年、レンツはストラスブールに戻り、学業を再開した。翌年、クライスト兄弟の職を辞し、フリーランスのライターとして生活し、家庭教師で生計を立てた。ゲーテとの関係はより親密になった。二人がエメンディンゲンを訪れていた時、ゲーテはレンツを妹のコルネーリアとその夫ヨハン・ゲオルク・シュローサーに紹介した。
1776年4月、レンツはゲーテに続いてワイマール宮廷に赴き、当初は友好的な歓迎を受けた。しかし、12月初旬、ゲーテの唆しにより追放された。正確な経緯は不明である。ゲーテはこれ以降、ゲーテとの個人的な接触を一切断ち切り、日記の中で「レンツの愚行」(「レンツの愚行」)について言及している。
その後レンツはエメンディンゲンに戻り、シュローサー家に保護された。そこからアルザスやスイスへ何度か旅をし、その中には1777年5月にチューリッヒのラヴァーターを訪れた旅行も含まれている。同年6月にコルネーリア・シュローサーの訃報を聞き、強い衝撃を受けたレンツはエメンディンゲンに戻り、再びラヴァーターを訪れた。11月、クリストフ・カウフマンとともにヴィンタートゥールに滞在していたとき、妄想性統合失調症の発作を起こした可能性がある。[ 2 ] 1778年1月、カウフマンはレンツをアルザス地方ヴァルダースバッハの慈善家、社会改革家で聖職者のヨハン・フリードリヒ・オーバーリンのもとへ送り、レンツは1月20日から2月8日までそこに滞在した。オーバーリン夫妻の看護にもかかわらず、レンツの精神状態は悪化していった。彼はエメンディンゲンのシュロスラーに戻り、そこで靴職人の家に住み込み、その後は森林管理人の家に住み込みました。
1779 年 6 月、弟のカールによってヘルティンゲンで医師の治療を受けていた彼が連れてこられ、父親が総監に昇進していた リガに連れてこられた。
レンツはリガで職業的に地位を確立することができなかった。大聖堂学校の校長に就任させようとしたが、ヘルダーが推薦状を出さなかったため、実現しなかった。 1780年2月から9月までサンクトペテルブルクに住んでいたが、そこでも大きな成功は得られなかった。その後、ドルパト近郊の邸宅で家庭教師の職に就き、しばらくサンクトペテルブルクに戻った後、1781年9月にモスクワへ行き、まず歴史家フリードリヒ・ミュラーのもとに滞在してロシア語を学んだ。
彼は家庭教師として働き、ロシアのフリーメーソンや作家のサークルに溶け込み、数々の改革計画の立案に携わった。また、ロシア史に関する書籍をドイツ語に翻訳した。しかし、彼の精神状態は徐々に悪化し、ついにはロシア人のパトロンの善意と経済的支援に完全に依存せざるを得なくなった。
1792年6月4日(ユリウス暦5月24日)の早朝、レンツはモスクワの路上で遺体で発見された。埋葬地は不明である。
ゲオルク・ビュヒナーの短編小説『レンツ』は、ヴォージュ山地の牧師フリードリヒ・オーベルリンをレンツが訪ねた場面を描いています。レンツは、牧師であり心理学者としても名声を得ていたカウフマンの勧めでオーベルリンを訪れました。オーベルリンによるレンツの訪問に関する記述は、ビュヒナーに物語の源泉を与え、それがヴォルフガング・リームの室内オペラ『ヤコブ・レンツ』の源泉となりました。
ヴァルトフリート・ブルクグラフは1923年の戯曲『ミヒャエルよ』でレンツの生涯を描き、彼の自殺は社会批判に共感する聴衆が見つからなかったことへの絶望によるものだと説明した。ある文芸評論家はブルクグラフの描写を次のように要約している。「彼の描くミヒャエル・レンツは、道徳的・社会的不正義に抗して叫ぶ荒野の声である。」[ 3 ]
パウル・ツェランが1960年にゲオルク・ビュヒナー文学賞を受賞した際の受賞スピーチでは、歴史上の人物と、ビュヒナーの断片に登場する「レンツ」が共に重要な役割を担っている。ビュヒナーの小説の冒頭で、レンツは1月20日に山へ向かう。ツェランはこの出来事を詩の展開と結びつけ、「すべての詩には1月20日があると言えるだろうか?」と問いかけ、詩はそのような日付を常に意識していると付け加えている。ツェランはまた、アドルノとの不運な出会いをきっかけに書かれた作品『山での会話』についても、まさにそのような日付から書かれた、つまり自分自身の「1月20日」から書き始めたと述べている。
最近では、作家のペーター・シュナイダーが短編『レンツ』(1973年)で、またゲルト・ホフマンが中編小説『行方不明のJMRレンツのリガへの帰還』(1984年)で、レンツの生涯の出来事を文学的に表現している。
マルク・ブールの 2002 年の小説「Der rote Domino (赤いドミノ)」は、ゲーテとレンツの友情とその突然の終焉を、探偵小説の着想として用いている。