| エスファハーンのジャメ・モスク | |
|---|---|
 | |
| 金曜モスク | |
| 状況 | 活動中 |
| 場所 | エスファハーン州エスファハーン |
| 国 | イラン |
| イランのモスクの場所 | |
| イランのモスクの場所 | 座標 |
| 北緯32度40分11秒 東経51度41分7秒 | 建築 |
| イラン（イスラム） | 北緯32度40分11秒 東経51度41分7秒 / 北緯32.66972度 東経51.68528度 / 32.66972; 51.68528 |
| 西暦771年頃（最初の建造物） | |
| 841年頃（2番目の建造物） | 11世紀（ドームが増築） |
| 12世紀（イーワーンが追加） | |
| ユネスコ世界遺産 | 正式名称 |
| エスファハーンのマスジェド・エ・ジャーミー | |
| isfahanjamehmosque.com | |
| 指定 | 2012 |
| 参照番号 | 1397 |
| エリア | 2.0756ヘクタール (5.129エーカー) |
| 緩衝地帯 | 18.6351ヘクタール (46.048エーカー) |
| エリア | 2.0756ヘクタール（5.129エーカー） |
| 緩衝地帯 | 18.6351ヘクタール（46.048エーカー） |
エスファハーンのジャーメ・モスク、またはエスファハーンのジャーメ・モスク（ペルシア語：مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahān ）は、アティーク・モスク（مسجد عتیق）やエスファハーンの金曜モスク（مسجد جمعه）としても知られ、イランのエスファハーンにある歴史的な集団礼拝式モスク（ジャーメ）です。このモスクは、1840年頃からこの場所で継続的に建設、再建、増築、改修が行われてきた結果です西暦 771年から20世紀末まで、エスファハーンのモスクはイスファハーン・グランドバザールとして栄えました。グランドバザールはモスクの南西翼に位置しています。2012年からユネスコ世界遺産に登録されています。 [1]イランにおけるイスラム建築の最大かつ最も重要な建造物の一つです。[2]
歴史
初期の歴史
この地に最初のモスクが建てられたのは、アッバース朝カリフ、アル＝マンスールの治世中の771年頃でした。[2]この最初の建物は比較的小規模で、およそ52×90メートル（171×295フィート）の大きさでした。[2]日干しレンガで建てられ、アッバース朝建築のシロ・メソポタミア様式のスタッコ装飾が施されていました。[2]その遺跡は、現在のモスクの研究中に1970年代に発掘されました。[3]発掘調査により、元のモスクは、当時エスファハーンのヤフディヤ地区にあったササン朝の建物の上に建てられたことが明らかになりました。 [4]
その後、アル・ムタシムの治世中の840年から841年にかけて、モスクはより大きなものに建て替えられた。[2] [3]この新しい建物はおよそ88×128メートル（289×420フィート）の大きさで、最初のものとはキブラの向きが異なっていた。 [2]中央には広い中庭があり、アーケードと、平らな屋根[2]またはレンガ造りのヴォールト屋根[3]を支える焼成レンガの柱でできた多柱室に囲まれていた。多柱室は両側に2つの隔壁があり、キブラの反対側（北西）には4つの隔壁、そして主礼拝堂があるキブラ側には6つの隔壁があった。モスクのミフラーブに続く通路は他の通路より若干広かった。[3]当時の他のモスクにはミナレットが存在していたにもかかわらず、新しいモスクにミナレットがあったことを示す証拠はない。[ 3]ムカッダースィーは985年以前にイスファハンの中央モスクに高いミナレットが存在していたと述べている。[5] : 46
ブワイフ朝（10～11世紀）の支配下で、既存の中庭ファサードの前にある中庭の周囲に、多葉のレンガ造りの支柱のアーケードがもう一つ追加されました。以前のスタッコ装飾の代わりに、新しく追加された部分は、ブワイフ朝時代の他の記念碑に見られるレンガ積みに似た、円形、ダイヤモンド形、ジグザグ、その他の幾何学模様にレンガを敷き詰めたパターンで装飾されていました。[3] [2]この改修の正確な日付は不明ですが、 [3]西暦 975年頃または10世紀後半と推定する人もいます。[ 6 ] [2]オレグ・グラバーは、歴史的資料のモスクの記述に基づいて、日付を985年から1040年の間と推定しました。[5] : 47 染色市場の近くのモスクの入り口には、2本のミナレットも追加されました。入口の両側に建ち、それぞれ台座または基礎構造の上に建てられていました。これは、後にイラン国内および海外で一般的になった二重ミナレットの配置の最初の記録例です。[5] : 47 [7]
セルジューク朝時代
モスクの次の大改修はセルジューク朝の支援を受けて行われた。1050年の征服後、エスファハーンはセルジューク帝国の最初の首都となった。[2]セルジューク朝は比較的均一で平等な形態の多柱式建築に改修を行い、まず1086年から1087年にかけてミフラーブ（モスクの南側）の前の柱を大きなドーム空間に取り替えた。[8] [2]これはマリク・シャーの有名な宰相ニザーム・アル・ムルクの支援を受けて行われた。[8]新しいドームは当時イスラム世界で最大の石造ドームであった。[9] [5] : 49 ドームには8本の骨があり、巨大な支柱で支えられている。[9] [8]また、このモスクでは、2つのクォータードームの上に樽型のヴォールトを載せた新しいタイプのスキンチも導入され、これはその後すぐに他のモスクでも模倣されました。 [9]これは、この時期に発展しつつあったムカルナス技法（ニッチの3次元幾何学的構成）の初期の出現でした。 [5] : 53–54 ドーム状の空間は、祈りの間にスルタンとその側近のために確保されたマクスーラとして機能することを意図していた可能性があります。[8]
1088年から1089年にかけて、ニザーム・アル・ムルクのライバルであったタージ・アル・ムルクによって、モスクの北側にもう一つのドームが建設された。[8] [9]このドーム室の機能は不明である。南北軸に沿って位置していたが、モスクの境界線の外側にあった。[9] [8]このドームは中世イラン建築の傑作と考えられている。[8] [9]ニザーム・アル・ムルクのよりシンプルな8本のリブのドームとは異なり、北側のドームには五角形と五芒星の模様を形成する交差したリブがあり、これは技術的にも美的にも大きな進歩であった。[9]部屋の下の壁はより軽く、より優雅な外観になり、壁とドームのさまざまな要素も垂直方向にきれいに整列して、視線を上に導く。[8] [9] ムカルナスのスキンチは、ドームから方形の部屋への移行部分にも使用されています。[5] : 53–54
次の大きな変革段階は12世紀初頭までに起こり、おそらくは1121年から1122年の火災でモスクが被害を受けた後です。[8]この変革の歴史的背景と正確な年代順はよくわかっていません。[5] : 55–58 遅くとも、モンゴルの侵略により主要な建設活動が停止した1230年より前には完了していたと考えられます。[5] : 57 古い多柱室の中に孤立して立っていたミフラーブのドーム状の部屋へのアプローチを改善するために、ドームと中庭の間の円柱のあるスペースは、大きなイーワーン（片側に開いたアーチ型の天井のホール）に置き換えられました。この大きな樽型アーチのホールは、片側が中庭に面しており、反対側のドアからドーム状のホールにつながっています。これを補完するために、建設者は中庭の両側の中央にさらに3つの巨大なイーワーンを建設しました。[8]北側のイーワーンは、これらの中で最後に建てられたものだった可能性があります。[5] : 56 これらの改修により、モスクは現在の4つのイーワーンから成る形態となり、この配置は後にイランやイスラム世界の他の地域で普及しました。[8]中庭の南側のイーワーン（ミフラーブに通じる）は、他のイーワーンよりも大きく、大きなムカルナの層で装飾されていることで区別されていました。[8]他のイーワーンにも、時折異なるムカルナの構成が加えられ、その結果、同時期に建てられたイーワーンであっても、現在ではそれぞれ異なる外観になっています。[5] : 65–66
4つのイーワーンが増築されたことに加え、旧多柱室の残りの区画はクロスリブ・ヴォールトで改修されました。これらの小型ヴォールトは約200基あり、それぞれ異なるデザインで、多種多様な幾何学的装飾が施されています。[8] [9]これらの工事の一部は11世紀後半または12世紀初頭に行われたと考えられていますが、建設年代は不明瞭で、多くのヴォールトは異なる時期に修復・改修されたと考えられます。[8] [2] [10]モスクの初期のミナレットがこの時期まで保存されていたかどうかは不明ですが、11世紀半ば以降の歴史文献にはそれらについて言及されていません。[5] : 53
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中庭の南側のイーワーン（ミフラーブ室に通じる）
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南イーワーンのムカルナス天井の詳細とムカルナス天井
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中庭の西側のイーワーン
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中庭の東側のイーワーン
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中庭の北側のイーワーン
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北側のイーワーンの内部と詳細
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多柱式礼拝堂の様々な小さなドームの例
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その後の変更と追加
その後、モスクへの変更は限定的なものとなりました。しかしながら、ほぼすべての時代において、地域社会のニーズの変化や新たな統治者の嗜好の変化を反映し、モスクには何らかの改修が行われました。[2] [8]イルハン朝のスルタン、ウルジャイトゥ（在位1304～1317年）の治世下、中庭の両側を囲むアーケードは、現在のように垂直に2層に分割されました。[2]ウルジャイトゥはまた、モスクの西側イーワーンの北側に隣接する長方形の礼拝堂、または「冬の間」を建設しました。この礼拝堂は、一連の見事な横アーチで覆われており、南壁には1310年に建立された精巧な彫刻が施された漆喰のミフラーブが設けられています。[8] [2]このミフラーブは、この時代のイラン、あるいはイスラム彫刻芸術の中でも最も優れた作品の一つです。これは、当時非常に尊敬されていた書道家であったハイダルによって制作され、作品には彼の署名が入れられました。[11] : 10–11
ムザッファル朝時代には、モスクの東側にムザッファル朝マドラサとして知られるマドラサが増築され、西側にも礼拝堂が増築された。いずれもモスクの旧外壁の外側にあった。[2] [12]この工事は、おそらく、兄弟のシャー・シュジャと王位を争ったエスファハーン州知事クトゥブ・アル＝ディーン・シャー・マフムード（在位1358-1375年）によって行われたものと思われる。[2] [13]
15世紀の変更は様々な修理に限られていました。ウルジャイトゥの祈祷殿のアーチ型天井は再建され、多柱式ホールの小さなアーチ型天井やドーム天井の多くはこの時代に遡ると考えられます。[2]南東の角に新しい祈祷殿が増築されました。中庭のファサードも徐々にタイル細工で装飾されるようになりました。特に、今日南イーワーンのファサードを覆う豪華なタイル細工は、1475年から1476年にかけて、アク・コユンル朝の統治者ウズン・ハサンの庇護の下で追加されました。[2]
サファヴィー朝の統治者のほとんどはモスクの改修に携わりましたが、シャー・アッバース1世はナクシュ・エ・ジャハーン広場周辺の新たな建設に注力していました。[2]モスクの現在のミナレットは、南側のイーワーンの両側に立っており、17世紀に建立されました。[5] : 53 サファヴィー朝時代には、礼拝堂の一部も拡張され、イーワーンとミナレットには新しいタイル張りの護岸が設けられました。[2]西側のムザッファル朝の礼拝堂は、この時期に、幅広で低いアーチが特徴的な、より大規模な「冬の礼拝堂」に建て替えられました。[2] [12]その後のアフシャール朝、ガージャール朝、そして現代に至るまで、さらなる修復と修復が行われました。[2]
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イルハン朝の祈祷殿（14世紀初頭）
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イルハン朝の礼拝堂にあるウルジャイトゥの漆喰造りのミフラーブ（1310年）
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ミフラーブの詳細
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イルハン朝の礼拝堂の横向きヴォールト天井
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ムザッファル朝のマドラサのミフラーブと礼拝スペース（14世紀）
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南イーワーンのタイル装飾の一部。1475年から1476年にかけてウズン・ハサンによって追加された。
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サファヴィー朝によって建てられた「冬の祈りのホール」。以前のムザッファル朝のホールに取って代わった。
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サファヴィー朝時代のミナレットとタイル装飾の詳細
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現在
今日のモスクは、様々な様式と時代が融合して一つの建物になっており、その細部の年代を特定することは必ずしも容易ではありません。[14]モスクの周囲は現在、バザールや旧市街の周囲の建造物と完全に絡み合っており、明確な外観のファサードはほとんど残っていません。[12]
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現在のモスクの西側にある入口の一つ
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現在のモスクの模型。上から見たさまざまな要素がわかる。
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参照
参考文献
- ^ 「イランの世界遺産一覧表登録資産」ユネスコ世界遺産センター。2018年6月27日閲覧
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vw ブルーム、ジョナサン・M.、ブレア、シーラ・S. 編 (2009). 「イスファハン」.グローブ・イスラム美術・建築百科事典. オックスフォード大学出版局. ISBN 9780195309911。
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- ^ ジェニート、ブルーノ (2014). 「過去を現在に持ち込む：エスファハーンのシスタンとマスジェド・エ・ジョメにおけるイタリアのプロジェクトの科学的遺産の未来への展望」（PDF） . ジェニート、ブルーノ（編）.イラン高原のデジタル考古学（1962-1977）：ウンベルト・シェラート没後10周年記念論文集. ナポリ：ナポリ・オリエンターレ大学. pp. 31– 32. ISBN 978-88-6719-107-9。
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- ^ ジョナサン・M・ブルーム、シーラ・S・ブレア編（2009年）。「建築」。グローブ・イスラム美術・建築百科事典。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195309911。
- ^ ブルーム、ジョナサン・M. (2019). 「ミナレット」. フリート、ケイト、クレーマー、グドゥルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、ジョン、ロウソン、エヴェレット（編）.イスラム百科事典、スリー. ブリル. ISSN 1873-9830
- ^ abcdefghijklmnop ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン (2011). 「イスファハンの金曜モスク」 ハットシュタイン、マルクス、デリウス、ピーター (編) 『イスラーム：芸術と建築』 HF ウルマン、pp. 368– 369. ISBN 9783848003808。
- ^ abcdefghi O'Kane, Bernard (1995). 「ドーム」. Encyclopaedia Iranica (オンライン版) . 2010年11月28日閲覧
- ^ 「エスファハーンのジャメ・モスク」。アーチネット・デジタル・ライブラリー。2007年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ブレア、シーラ・S.、ブルーム、ジョナサン・M. (1995). 『イスラム美術と建築 1250-1800』イェール大学出版局. ISBN 9780300064650。
- ^ abc 「マスジド・イ・ジャーミ（エスファハーン）」Archnet。2021年9月1日閲覧
- ^ ボスワース、クリフォード・エドマンド（2004年）『新イスラム王朝：年代学・系図マニュアル』エディンバラ大学出版局、ISBN 9780748621378。
- ^ エッティングハウゼン、リチャード、グラバー、オレグ、ジェンキンス、マリリン (2001). イスラム美術と建築：650–1250（第2版）. イェール大学出版局. ISBN 9780300088670。
さらに詳しく
- ブレア、SS（1992）『初期イスラムイランとトランスオクシアナの記念碑碑文』ライデン、 pp.160-67。
{{cite book}}カテゴリ:CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 - ガブリエル、A. (1935)。Le Masdjid-i Djum‛a d'Isfahān'、A. イスラム、ii。11～ 44ページ 。
- ガルディエリ、E. (1972–84)。Iṣfahān: Masħid-i Ʀum‛a。 Vol. 1-3 . ローマ。
{{cite book}}カテゴリ:CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 - ガルディエリ、E. (1974)。 「イスファハーンのマスイドイ・ウム：3 世紀の建築ファサード」。A.とアーキオール。解像度パプ。 (vi): 24～ 34。
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{{cite book}}カテゴリ:CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 - アンドレ・ゴダール（1956年7月）。 「ラ・モスク・ドゥ・ヴェンレディ」。ルイユ・レビュー・ダール( 19-20 ): 45.
- グラバール、O.（1990）『エスファハーンの大モスク』ニューヨーク。
{{cite book}}カテゴリ:CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 - セラート、U. (1976)。préliminaire sur les recherches Archéologiques dans la Masgid-i Jum‛a d'Isfahan (フランス語) に注目してください。 Farhang-i mi‛mārī-yi Īrān。15～ 18ページ 。
{{cite book}}カテゴリ:CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者
外部リンク
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