ジャンバラ（Dzambhala、Dzambala、Zambala 、 Jambalaとも呼ばれる）は、仏教の幸運と富の神であり、宝珠族の一員です。ヒンドゥー教のクベーラ神と同一視されることもあります。ジャンバラは、観音菩薩（Avalokitesvara）またはチェンレジ（Chenrezig）の化身とも信じられています。5つの異なる富のジャンバラがあり、それぞれが貧困を解消し、経済的安定をもたらすための独自の実践とマントラを持っています。 [1]
ギャルテン・ソグジン・リンポチェは、ジャンバラはあらゆる血統とすべての衆生をあらゆる病気や困難から守護する菩薩であると説きました。ジャンバラは物質的・精神的な豊かさだけでなく、その他多くのもの、特に経済的な安定をもたらす菩薩です。
この世には、あらゆる種類の怒りや否定的な感情、あるいは悪霊が存在し、時にはあなたや他の衆生に害を及ぼすことがあります。そのため、ザンバラは、私たちをこれらの有害な霊や悪業から守るために、怒りに満ちた強力な形をとる必要があります。特に、ザンバラはあらゆる不幸や障害を最小限に抑え、軽減し、あらゆる幸運と幸福を増大させるのに役立ちます。[2]
語源
ツァムは「神または集い」を意味します。バーは「金または富」を意味します。ラは「尊敬する」を意味します。ザンバラは「私たちの人生に精神性またはダルマの富と物質的な安全または達成を集め、もたらす貴重な黄金の神」を意味します。[2]
5つのジャンバラ
五蘊は、衆生を悟りの道へと導く仏陀と菩薩の慈悲の顕現である。布施の真髄を持ち、利益を増大させる行為を象徴する。その願いは、貧しい人々や不幸に苦しむ人々を救うことである。[3]
グリーン・ジャンバラ
緑のジャンバラは5つのジャンバラの長であり、死体の上に立ち、左手にマングース、右手にカパラを持っている姿で描かれている、アモガシッディ仏陀の化身である。 [1]
彼は通常、配偶者と共に、左手に宝石を生み出すマングースを持っている姿で表されます。[4]緑ジャンバラは青緑色の体をしています。彼はダキニを前にして金剛杵の姿勢で座っています。彼の右足は皿形で、右足はカタツムリと蓮の花の上にあり、左足は曲げられています。彼の左手には、口から宝石を吐き出すネフライ（マングース）と呼ばれる動物がおり、右手にはノルブを持っています。ダキニは手に蓮の花を持っています。緑ジャンバラの真言は次のとおりです。[5]
- オム・カルマ・ジャンバラ・アー・スヴァハ
ホワイトジャンバラ
白鬚波羅（チベット語でザンバラ・ガペー）は、観音菩薩の慈悲深い顕現です。貧困と病の苦しみを取り除き、不徳の業と業障を浄化し、災難と病を回避し、菩提心を育みます。[1] [3]
チベットの伝説によると、ある高僧アティーシャが一人歩いていると、飢えて死に瀕した男に出会った。辺りを見回したが老人に与える食べ物は見つからず、アティーシャは自らの肉を切り取って飢えた男に与えた。しかし男はアティーシャの肉を食べることを拒否した。ラマ・アティーシャは絶望し、死に瀕した男をどう助けたらよいか分からず、彼の隣に座った。その時、まばゆいばかりの白い光が射し込み、アティーシャの前に慈悲の女神チェンレジが現れた。チェンレジはラマ・アティーシャに、富の神ジャンバラとして顕現し、貧困に苦しむ人々がもはや苦しまないようにすると告げた。[6]
観音菩薩の化身である白鬚バラは、彼の右目から生まれました。雪獅子の上に座っていますが、龍の上に座っている姿で描かれる画家もいます。左手にはマングースがおり、貴重なダイヤモンドや装飾品を吐き出しています。[ 1 ]白鬚バラの体は白く、左腕には富の旗、右腕には金の剣を持っています。白鬚バラの真言は[5]です。
- オーム パドマ クローダ アーリヤ ジャンバラ フリダヤ フム ファット
「龍乗り白閻魔行」を修行する際には、隠された宝物へと導いてくれるよう祈ることもできます。古来、チベット密教の師たちは貴重な教えを洞窟に納めました。これらの教えは「地水火風」の四元素に封じ込められていました。これらの法宝を取り出すには、特別な方法を用いる必要があります。また、これらの祖師たちが隠遁修行をしていた洞窟の場所も知っておく必要があります。修行者は「龍乗り白閻魔」に祈りを捧げ、宝物が隠された洞窟へと導いてくれるよう祈ることができます。[7]
イエロー・ジャンバラ
黄耆神（ジャンバラ）は、富神の中で最も人気があり、最も強力な神とされています。[6]彼はラトナサンバヴァ仏陀の化身であり、六道における貧困を取り除き、徳、寿命、そして智慧を増す力を持っています。[3]
彼はまた、「四大護世天王」の一人である毘沙門天の化身とも言われています。毘沙門天は仏教における光の守護神であり、幸運と加護を与える慈悲深い偉大な神です。毘沙門天は四天の北方、須弥山第四層の北方水晶宮に住まわれています。彼の従者は夜叉（ヤクサ）または薬師夜叉（バイサジャヤクサ）です。 『法華経』の注釈によると、この天王は仏陀を絶えず守護し、多くの教えを授かったため、非常に博識であるとされています。[7]
黄耆菩薩は黄色の体を持ち、金剛杵の姿勢で座り、右足は柄の部分、右足はカタツムリと蓮の花の上にあり、左足は曲げられています。顔は一つ、腕は二本です。左手にはネフライという名のマングースを持ち、口から宝石を吐き出しています。右手には蓮の実と葉の形をした宝石を持っています。[5]毘沙門天の一般的な像は、左手に宝塔を持ち、そこから様々な宝物を吐き出しています。チベット密教の像では、宝塔は宝物を吐き出すマングースに置き換えられています。[7]黄耆菩薩は蓮華、太陽の円盤、月の円盤の上に座しています。[1]彼の真言は：[5]
- Om Jambhala Jalendraye Svaha
レッド・ジャンバラ
レッド・ジャンバラは、人間界における富を司る富の天の母である伴侶と共に修行する姿で描かれています。古代において、この神は主に王族や王族によって修行されていました。彼の修行は、人々、富、名声を引き寄せることができるため、権力を持つ人々、あるいは高い権力を祈願する人々に最も適しています。豊かな富を享受し、人々から尊敬され、支えられるでしょう。[3]また、レッド・ジャンバラを磁化する法があり、修行者に夫婦円満と円満な家庭をもたらすとされています。[7]
紅ジャムバラはヴァジュラサットヴァの化身である。2つの顔と4本の腕を持ち、左手に宝庫のマングースを持っている。チベット名はザンバラ・マポである[1]。紅ジャムバラは赤い体をしており、ダーキニを前にして金剛坐像で座っている。右足は皿形で、右足はカタツムリと蓮の花の上にあり、左足は曲げられている。左手にはネフライ（マングース）と呼ばれる動物を持ち、右手にはコルロ（チャクラ）を持ち、ダーキニは左手に甘露の入ったカパラ、右手にノルブ・メーバルを持っている。紅ジャムバラの真言は以下の通りである。[5]
- オーム ジャンバラ ジャレンドレー ダナム メデヒ フリ ダキニ ジャンバラ サンバラ スヴァハ
彼はヒンドゥー教の富の神ガネーシャ[4]、あるいはレッド・ガナパティ[1]であり、象の頭を持つと信じている者もいる[6] 。密教の興隆後、ガネーシャは密教の富の神となり、「チベット密教における糧の神」として知られるようになった。伝説によると、レッド・ジャンバラはマヘーシュヴァラ神の息子が所有していた天上の宝庫を管理していた。その並外れた慈悲深さから、レッド・ジャンバラは多くの信者の祈りを必ず叶えてきた。善悪を問わずレッド・ジャンバラが無差別に施しを行ったことに激怒したダルマの守護神 マハーカーラは、彼の首をはねた。富の神が悔い改めた後、マハーカーラは彼の首に象の頭を置き、彼を家臣として迎え入れた[7]。
ブラック・ジャンバラ
ブラック・ジャンバラは、ヒンドゥー教の富の神クベーラとしても知られています。[6]古代インドに起源を持つクベーラは、川の水から顕現し、当時深刻な財政難に陥っていた王国の王に富を生み出す力を与えました。また、貧しい人々や、徳の高い心を持つ隠遁生活を送る人々にも利益をもたらします。[3]
シャーキャスリバドラによって広められたこの像は、髑髏杯とマングースを持ち、裸で怒りに満ちた直立姿勢をとっています。チベット仏教では富の神とされ、威厳に満ちた姿で黄色い肌の富豪の背中を踏みつけます。黒いジャンバラ（チベット語：dzam bha la, nag po）は、バリ・ロツァワ（1040年生まれ）とカシミールの教師シャーキャシュリ・バドラによってチベットで広められた富の神です。
... ジャンバラ神は、黒色の体、小人のような姿をしており、裸で、性的に興奮し、太鼓腹で、耳にピアスを開け、充血した3つの目が飛び出し、茶色の髪が上向きに流れ、牙をむき出しにしている。直立姿勢で、右足を曲げ、左足はまっすぐに伸ばしている。頭は1つ、腕は2本ある。右手には胸の前で頭蓋骨の頂点を持ち、血液の容器として使っている。左手には、願いを叶える宝石を吐き出すマングースを持っている。頭には、五仏冠の形をした5つの頭蓋骨の冠をかぶっている。首には人間の頭蓋骨で作られた50個の数珠を巻き、手足と首には5色の蛇のブレスレットを着けている。彼は怒りの表情を浮かべ、右足を曲げ、左足を伸ばして立っています。右足を伸ばして、黒いジャンバラの足元にうつ伏せになっている、さまざまな金の装飾品で飾られた黄色い富の神の頭を押しています。
— ンゴルチェン・コンチョグ・ルンドゥプ、1497-1557)
彼は、釈迦牟尼仏が貧困に苦しむ衆生を利益するために法輪を回すようにとの要請によって現れた不空成就仏である。彼はすべての努力を完全に達成できるようにし、すべての悪運と障害を浄化し、盗難、不良債務、財産の損失を防ぐ。 [3]ジャンバラは黒い体をしている。彼は人間の体の上に立っている姿で描かれ、人間の自我を抑制し、人間の貪欲を排除することを象徴している。彼の右手には宝石の壺があり、左手には口から宝石を吐き出すネフライ（マングース）という動物を持っている。黒いジャンバラは体に蛇のネックレスも着けている。黒いジャンバラの真言は次の通りである。[5]
- オーム ジャンバラ ジャレンドレー バシュ ダリーニ スヴァハ
実践
タントラにおいて、ジャンバラ修行は方便的かつ現世的な修行法である。タントラの修行は「生成期」と「完成期」に分かれており、生成期は基礎であり、完成期は聖なる真理と超越的な方法に関わる修行から構成される。ジャンバラ修行は根本的な修行法である。[7]
五行の修行の根底にあるのは菩提心です。修行者は慈悲の利他的な意図（菩提心）を発し、布施の実践をすべきです。この修行は六道における貧困を取り除き、功徳、智慧、寿命を増大させます。物質的、精神的なあらゆる必要は満たされます。[3]
5つのジャンバラのプージャは、参加者に計り知れない富をもたらすエネルギーを呼び起こします。仏教徒は富は過去の行いの結果であると信じていますが、このプージャ自体も経済状況の方向転換に大きな役割を果たします。ガデン・シャルツェ氏は次のように述べています。
真摯に功徳を積み、悪業を浄化し、すべての衆生がすべての貧困と苦しみから解放されるように祈るなら、疑いなく財神からの莫大な祝福と加護を受けることができるでしょう。[3]
ジャンバラ修行を積むと貪欲が増すと主張する者もいる（誰？）。修行者は大いなる富を得たいという願望を持つが、タントラの修行の過程で、身体、心、言葉は徐々に浄化されていく。[7]
マントラを唱える
あらゆるジャンバラのマントラを唱える場合、唱える人が教えの系譜を保持する教師から口頭伝授を受けていると、より有益であると信じられています。[5]
像に水をかける
伝説によると、ゴータマ・ブッダが大般若経を説いている最中、嫉妬深いデーヴァダッタがブッダに石を投げつけました。しかし、石は白と黄色のジャンバラの頭に、黒のジャンバラの腹に当たりました。[1]その後、ブッダはジャンバラのもとに赴き、祝福を与えました。すると、彼の手から知恵と慈悲と愛の白い甘露のような物質が流れ出し、ジャンバラの頭に触れました。ジャンバラは非常に至福と幸福感を覚え、心が穏やかになり、彼の汚れや障害、そして傷が浄化されました。ジャンバラはすぐにブッダに頭を下げ、感謝しました。[4]
釈迦牟尼仏は彼に言いました。「私があなたを癒し、この聖なる甘露をあなたに注いだように、今後、私の弟子やその弟子の誰かがあなたの力を祈願し、あなたの頭に水を注ぐなら、彼らに富を与えてください。物質的な富と精神的な富、そしてより重要な精神的な富を与えてください。」その後、ジャンバラは手を合わせて言いました。「私はあなたの言ったとおりにします。そして、そうすることを約束します。」[4]
この物語は、ジャンバラ・プージャの行者が仏像に水をかけたり、六段の滝の水の下に仏像を置いたりする根拠となっている。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghi ネパールとチベットの芸術ブログ。アクセス日：2013年6月3日。5つのジャンバラ（ザンバラ）とマントラ。Wayback Machineに2023年8月22日アーカイブ。
- ^ ab ヒズ・ホリネス・ギャルテン・ソグジン・リンポチェ。アクセス日＝2013年6月3日。ヒズ・ホリネス・ギャルテン・ソグジン・リンポチェによるダルマの教え。第17節 ザンバラ灌頂のための教え。
- ^ abcdefgh Gaden Shartse Dro-Phen Ling (甘丹东顶渡悲林)。アクセス日 = 2013 年 6 月 3 日。五ザンバラ富結福福法会五路财神聚财增福大法会。
- ^ abcd Red Zambala。2013年2月14日。アクセス日=2013年6月3日。Red ZambalaはWayback Machineで2013年9月2日にアーカイブされています。
- ^ abcdefg Tharpa Ling Jakarta – Indonesia Tibetan Tantric Buddhism. 2013年2月4日. アクセス日= 2013年4月3日. Jambhala, The Bodhisattva of Wealth Archived 2023-03-22 at the Wayback Machine .
- ^ abcd John W. Sheridan. 2011年6月29日. アクセス日= 2013年6月3日. The Five Jambhala Wealth Gods Archived 2023-08-22 at the Wayback Machine .
- ^ abcdefg シンガポール真仏宗元熙堂。アクセス日=2013年4月3日。密教のジャンバラ実践。Wayback Machineに2012年10月31日アーカイブ。
外部リンク
- ジャンバラの絵画 タンカ ジャンバラの図像。
- 毘沙門天と5つのジャンバラ
