| ジャンブドウィープ | |
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 ジャンブドウィープの須メール山の描写 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | ティルタンカラ |
| 位置 | |
| 位置 | インド、ウッタルプラデーシュ州ハスティナプル |
| 座標 | 北緯29度9分56.7秒 東経78度00分24.4秒 / 北緯29.165750度 東経78.006778度 / 29.165750; 78.006778 |
| 建築 | |
| クリエイター | ギャンマティ・マタジ |
| 設立 | 1972 |
| Webサイト | |
| www.jambudweep.org | |
| Part of a series on |
| Jainism |
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ジャンブドウィープは、ウッタルプラデーシュ州ハスティナプールにあるディガンバラ ジャイナ教寺院で、1972 年にジャイナ教の尼僧ギャンマティによって建てられました。 [1]ジャンブドウィープは、ジャイナ教の宇宙論ジャンブドヴィパを描写したものです。
について
ジャンブドウィープは1972年にギャンマティによって設立され、ジャンブドヴィパ の模型は1985年に完成しました。[2]ティルタについては、ナリニ・バルビルが報告しています。
この広大なキャンパスの最大の見どころは、ジャムブドヴィパです。その高さゆえに、この独創的な建造物は他のすべての建物を圧倒しています。信者にとってジャイナ教の宇宙観を示す教育の場であると同時に、娯楽の場でもあります。内部の階段で頂上まで登ったり、ラヴァナサムドラの周りをボートで巡ったりすることもできます。[3]
— ナリニ・バルビル
ジャイナ教宇宙論のジャンブドウィープモデルは、1985年にギャンマティの監督の下で設計されました。[4] [5] [6]ジャイナ教宇宙論の円形構造物「ジャンブドウィープ」は、直径250フィート（76メートル）、高さ101フィート（31メートル）の白と色の大理石で建てられており、ジャンブドウィープの中央には淡いピンク色の大理石で建てられています。[7] [8]
この寺院の基本的な理念は、信仰深い寺院訪問と宗教的冒険を結びつけ、信者にジャイナ教の宇宙論を啓蒙することです。[9]この寺院の正式名称はディガンバール・ジャイナ教宇宙論研究所（ディガンバール・ジャイナ・トリロク・ショド・サンスタン）であり、その最大の魅力はジャムブドヴィパを模して建てられた建物です。[10] [11]
話
ジャンブドウィープの物語では、ギャンマティは1965年に瞑想中にビジョンを見ました。そのビジョンの中で、彼女は宇宙の全体構造を見ました。後に、自分が見たものがジャイナ教の聖典に記されている宇宙論の詳細と完全に一致していることを発見し、ジャンブドヴィパの模型を作ることを目的とした巡礼地を作ることを決意しました。[2] [6]ハスティナプルのジャンブドウィープには、ジャイナ教の宇宙論とジャイナ教哲学に関する意識を高めるために「ジャンブドウィープ・トリロック・ソド・サンスタン」が設立されました。[12]ジャンブドウィープは2007年にジャイナ教哲学をオンラインで広めるためにウェブサイト（https://www.jambudweep.org）を立ち上げ、2000冊以上の書籍をアップロードしました。
主要な寺院
敷地内には、須弥山パルヴァット寺院、ロータス寺院、ティーン・ムルティ・マンディル寺院、瞑想寺院、バディ・ムルティ寺院、ティーン・ロク・ラクナ寺院など、様々なジャイナ教寺院があり、その他多くの観光名所があります。ジャンブドウィープ寺院群の主要な寺院は以下の通りです。
- ティーン・ロク・ラクナはジャイナ教の宇宙観におけるトリロクをモデルにしており、寺院には7つのアドー・ロカ（地獄の領域）、次にマディヤ・ロカ（人間、動物、植物の領域）、そして7つのウルドゥヴァ・ロカ（神または天国の領域）と、頂上にシッダシーラを表す一連の床があります。 [4] [13]この寺院では、デリーのアクシャルダム寺院やISKCON寺院と同様の光と音のショーが開催されます。[14]
- サハストラクート・ジナリヤは、礼拝室でティルタンカラに祈りを捧げるジャイナ教の僧侶を描いたパネルで有名です。このパネルは、サハストラクート・ジナリヤが建立された場所に埋もれていたところから発見されました。[15]
- ロータス寺院は、ジャンブドウィープの中庭にある小さな寺院です。ジャイナ教の礼拝堂であり、ハスティナプルの著名な観光名所でもあります。1989年に完成しました。
- 水に囲まれたメル山は、ジャンブドウィープ山脈の中で最も高い建造物です。[16]山は同心円状に広がり、聖なる山頂を表す小さな祠が建っています。[9]
- テラ・ドゥヴィパは、ジャイナ教の宇宙論における宇宙の中間部に位置する13の島々をモデルにしています。構造は五つのメル山、人間とジナが生まれる3つの島、最内周に位置するジャンブドウィープ、そして8つの島々で構成されており、ナンディシュヴァル・ドゥヴィパを表しています。ナンディシュヴァル・ドゥヴィパの8つの島は、 8日間の祭りであるアシュタニカと結びついています。[14]
ギャラリー
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ティーン・ロク・ラクナ
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ディヤーン・マンディル
-
タイラ・ドゥウィープ・ジナルヤ
参照
参考文献
引用
- ^ ライ 2020.
- ^ ab Keul 2015、83ページ。
- ^ Keul 2015、83-84ページ。
- ^ シュワルツ 2018、130ページ。
- ^ シャー2004、45ページ。
- ^ ab ティッツェ & ブルーン 1998、p. 136.
- ^ ウッタル・プラデーシュ州観光、68ページ。
- ^ レディ2022、238頁。
- ^ ab Reddy 2022、239ページ。
- ^ フリューゲル 2006、397ページ。
- ^ ワイリー 2009年、32ページ。
- ^ Keul 2015、98ページ。
- ^ ダンダス 2002、312ページ。
- ^ ab Keul 2015、108ページ。
- ^ シュナップ 2014年、431ページ。
- ^ Keul 2015、105–106頁。
出典
- ダンダス、ポール(2002) [1992]. 『ジャイナ教』（第2版）. ロンドンおよびニューヨーク:ラウトレッジ. ISBN 978-0-415-26605-5。
- フリューゲル、ピーター（2006年）『ジャイナ教の歴史と文化の研究：論争と対話』ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-23552-0。
- Keul, István (2015年3月27日). アジアの宗教、テクノロジー、科学. Routledge studies in Asian religion and philosophy. 第15巻. Routledge .
- シュナップ、アラン（2014年2月1日）『世界の古物研究：比較の視点』 問題点と議論ロンドン：ゲッティ・リサーチ・インスティテュートISBN 978-1-60606-148-0。
- シュワルツ、ウィリアム・アンドリュー（2018年9月15日）『パラドックスの形而上学：ジャイナ教、絶対相対性、そして宗教的多元主義』インド伝統の探究：神学的、倫理的、哲学的。ロンドン：ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-4985-6393-2。
- レディ、ペダラプ・チェンナ（2022年）『スワスティカ：碑文学、貨幣学、宗教、哲学』ブルー・ローズ・パブリッシャーズ。ISBN 978-93-93388-82-7。
- シャー、ナトゥバイ（2004）[初版1998年]、ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1938-2
- ティッツェ、クルト、ブルーン、クラウス（1998年）『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』（第2版）Motilal Banarsidass ISBN 978-81-208-1534-6。
- ワイリー、クリスティ・L. (2009). ジャイナ教のAからZ. AからZガイドシリーズ. 第38巻.スケアクロウ. ISBN 978-0-8108-6337-8。
- ライ、サンジーヴ（2020年2月2日）「ハスティナプルが予算案に言及、歴史家や専門家は喜ぶ」タイムズ・オブ・インディア。 2021年8月7日閲覧。
- ウッタル・プラデーシュ州観光局。「ウッタル・プラデーシュ州：A to Z」（PDF）。ウッタル・プラデーシュ州観光局。 2023年1月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2022年4月24日閲覧。
外部リンク
