ジェームズ・A・ベックフォード
イギリスの宗教社会学者（1942–2022）

ジェームズ・アーサー・ベックフォード FBA（1942年12月1日 - 2022年5月10日）[1]は、イギリスの宗教社会学者である。[2]彼はウォーリック大学の社会学名誉教授であり、英国学士院会員であった。[3] 1988年から1989年にかけて、彼は宗教社会学協会の会長を務め、[4] 1999年から2003年にかけては国際宗教社会学協会の会長を務めた。[3] [5]

ベックフォードは、宗教社会学に関する一般的な著作に加え、新宗教運動とそれに対する社会の反応に関する書籍や論文を多数執筆している。また、刑務所の受刑者に影響を与える宗教問題についても調査・執筆を行っている。

学術職

ベックフォードは、初期のキャリアにおいて、レディング大学、ダラム大学、シカゴ・ロヨラ大学で教鞭を執った。[2] 1975年に英国社会学会の宗教社会学研究会を設立し、1978年から1983年まで会長を務めた。 [2] 1982年から1983年まで、カリフォルニア大学バークレー校のシニア・フルブライト研究員であった。[6] 1982年から1986年まで、国際社会学会研究委員会22の会長を務め、1988年から1989年まで宗教社会学協会の会長を務めた。[2] [4] 1989年にウォーリック大学に加わった。[6] 1999年から2003年まで、国際宗教社会学協会の会長を務めた。[3]また、 2001年にはパリの社会科学高等研究院、 2004年にはパリの社会科学高等研究院で客員教授として教鞭をとった。[6]

ベックフォードは1980年から1987年までCurrent Sociologyの編集者、 1994年から1998年まで国際社会学会の出版担当副会長を務め、 1998年からはBritish Journal of Sociologyの編集委員会のメンバーです。 [2] [4]彼は、社会学者アイリーン・バーカーが英国の主流教会の支援を受けて新宗教運動に関する情報を一般大衆に提供するために設立した英国の慈善団体INFORM （Information Network Focus on Religious Movements ）の管理委員会の議長を務め、慈善団体の理事会の共同副会長でした。[4] [7] [8]

2017年、ベックフォードは宗教社会学協会から宗教社会学への貢献に対して生涯功労賞を受賞した。[9]

研究と出版

ベックフォードの博士論文はエホバの証人に関する最初の主要な社会学的研究である『預言のラッパ』（1975年）であり、同団体に関する重要な参考文献であり続けている。[2]その後、彼の研究の焦点はカルトや新宗教運動と、それらがより広い社会から引き起こす反応に移った。[2] [ 6] 英国、フランス、ドイツにおける反カルト運動の実証的研究に基づき、ベックフォードは、新宗教運動への反応は、関連する運動自体の研究と同じくらい社会について多くを明らかにすると主張した。[2]彼はこのテーマを『カルト論争：新宗教運動への社会の反応』でさらに探求し、運動のメンバー（および元メンバー）がお互いおよび周囲の社会と関わるさまざまな方法を強調し、これらの違いが新宗教運動を分類するための新しいモデルの基礎として役立つことを提案した。[2]

ベックフォードは、宗教社会学者が他の社会学分野から孤立するのをやめるよう求め、「宗教と高度産業社会」（1989年）の中で、宗教研究がかつての卓越した地位を取り戻すかもしれないと主張し、自らも著作の中で様々な隣接する社会学分野を探求している。[2]

イスラム教に関して、ベックフォードは最近、フランスの刑務所のほとんどがイスラム教徒にハラール肉や宗教儀式を提供していないなど、イスラム教徒の受刑者のニーズを無視していることが、イスラム教徒コミュニティにおけるより広範な憤りと過激化を招いていると主張している。「これは刑務所の外にいるイスラム教徒コミュニティに波及し、彼らはそこで起こっていることを聞いて不安を感じています。そして、彼らの疎外感を増幅させています。」[10]また、ベックフォードは、インターネットがイスラム教徒コミュニティにとってますます重要になっていることにも言及し、「世界中のイスラム教徒、特に海外に居住するイスラム教徒を結びつける素晴らしい手段となっています。（Facebookのような）ものは、既存のコミュニティに光を当てたり、活性化させたりすることができます。」[11]

ベックフォードは著書に加え、これまでに約150本の論文と本の章を執筆しています。[12]この分野への彼の貢献を称える記念論文集『社会生活における宗教の中心性：ジェームズ・A・ベックフォードを讃えたエッセイ集』（アイリーン・バーカー編）が2008年に出版されました。 [13]

出版物

  • 宗教団体（1974年）
  • 預言のラッパ：エホバの証人の社会学的分析（1975年）
  • カルト論争：新宗教運動に対する社会の反応（1985年）
  • 新宗教運動と急速な社会変化（1986年、編者）、 SAGE PublicationsおよびUNESCO発行、ISBN 0-8039-8591-6
  • 宗教と高度産業社会（1989年）
  • 宗教の変遷（1989年、共同編集者）
  • 刑務所における宗教。多宗教社会における平等な儀式（1998年、ソフィー・ギリアットと共著）
  • 世俗化、合理主義、宗派主義（1999年、編著）
  • 社会理論と宗教（2003）
  • 宗教に挑戦する（2003年、編著）
  • 刑務所にいるイスラム教徒：イギリスとフランスにおける課題と変化（2005年）
  • 宗教の理論化：古典と現代の議論（2006年、編者）

記事

  • 「なぜイギリス人は教会に行かないのか」BBCニュース、2004年2月17日
  • 「カルトに必要なのは警戒心であって、騒ぎ立てることではない」チャーチ・タイムズ、2008年6月20日

注記

  1. ^ 追悼：ジム・ベックフォード教授
  2. ^ abcdefghij スワトス、ウィリアム H.;キヴィスト、ピーター。宗教と社会百科事典、ロウマン・アルタミラ、 1998 年、p. 44、ISBN 978-0-7619-8956-1. 2010年6月20日閲覧。
  3. ^ abc ベックフォード、ジェームズ・A.; デメラス、ニコラス・ジェイ. SAGEハンドブック 宗教社会学、SAGE 2007年、p. x、ISBN 978-1-4129-1195-5
  4. ^ abcd ウォーリック大学社会学部ウェブサイトのベックフォードのページ
  5. ^ スウェイン、ハリエット（1999年10月29日）「Glittering Prizes」、タイムズ・ハイヤー・エデュケーション。2010年6月18日閲覧。
  6. ^ abcd Beckfordのページ 2010年1月25日アーカイブ、Wayback Machine、Warwick Religions and Education Research Unitウェブサイト
  7. ^ ベックフォード、ジェームズ・A.（2008年6月20日）「カルトに必要なのは警戒心ではなく警戒心」チャーチ・タイムズ。2022年11月24日閲覧。
  8. ^ INFORMウェブサイト、「ジェームズ・ベックフォード（1942-2022）」セクション。2022年11月24日閲覧。
  9. ^ クラウス、レイチェル、「ASRニュースとアナウンス」、宗教社会学、第78巻、第3号、2017年秋、375ページ。
  10. ^ スミス、クレイグ・S. (2004年12月8日). 「刑務所のイスラム：ヨーロッパの無視が怒りの過激派を生み出す」ニューヨーク・タイムズ. 2010年6月18日閲覧。
  11. ^ MCT (2008年2月21日). 「英国のイスラム教徒はFacebookに信頼を置く」シドニー・モーニング・ヘラルド. 2010年6月18日閲覧。
  12. ^ 出版物リストは、ウォーリック大学のウェブサイトにあるJames A. Beckfordによって2012年10月8日にWayback Machineでアーカイブされています。
  13. ^ バーカー、アイリーン（編）『社会生活における宗教の中心性：ジェームズ・A・ベックフォードに捧ぐエッセイ集』アッシュゲート出版、2008年、 ISBN 978-0-7546-6515-1
  • ウォーリック大学のウェブサイトにあるジム・ベックフォードのホームページ
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