ジェームズ・A・ライダー | |
|---|---|
| セントジョセフ大学第2代学長 | |
| 在任期間 :1856~1857年 | |
| 前任者 | フェリックス=ジョセフ・バルベリン |
| 後任者 | ジェームズ・A・ウォード |
| ジョージタウン大学の第20代および第23代学長 | |
| 在任期間 :1848~1851年 | |
| 前任者 | トーマス・F・マレディ |
| 後任者 | チャールズ・H・ストーンストリート |
| 在任期間 :1840~1845年 | |
| 前任者 | ジョセフ・A・ロペス |
| 後任者 | サミュエル・マレディ |
| ホーリークロス大学第2代学長 | |
| 在任期間 :1845~1848年 | |
| 前任者 | トーマス・F・マレディ |
| 後任者 | ジョン・アーリー |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | (1800年10月8日)1800年10月8日 ダブリン、アイルランド |
| 死去 | 1860年1月12日(1860年1月12日)(59歳) アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア |
| 安息の地 | イエズス会コミュニティ墓地 |
| 母校 | ジョージタウン大学 |
| 聖職 | |
| 叙任 | 1824 |
ジェームズ・A・ライダー 神父(1800年10月8日 - 1860年1月12日)は、アメリカのカトリック司祭でありイエズス会士で、アメリカ合衆国のいくつかのイエズス会大学の学長を務めました。アイルランドで生まれ、幼少期に未亡人となった母親と共にアメリカ合衆国に移住し、コロンビア特別区のジョージタウンに定住しました。ジョージタウン大学に入学し、その後イエズス会に入会しました。メリーランド州とローマで学んだライダーは、神学の才能を発揮し、教授に任命されました。1829年にジョージタウン大学に戻り、上級職に任命され、フィロデミック協会を設立して初代会長に就任しました
1840年、ライダーはジョージタウン大学の学長となり、大学の天文台の建設と、米国議会によるジョージタウンの法人化を監督した。彼は熟練した弁論家、説教者としての評判を得た。彼の任期は、1843年にイエズス会メリーランド管区の管区長に任命されたことで終了した。管区長として、彼は新設のホーリークロス大学の所有権をボストン教区からイエズス会に移す基礎を築いた。2年後、ライダーはホーリークロス大学の2代目学長となり、新棟の建設を監督した。彼は1848年に2期目の学長としてジョージタウンに戻り、地元の医師のグループを受け入れてジョージタウン医学部を設立し、ホーリートリニティ教会の新しい本拠地を建設し、学生の反乱を鎮圧した。
晩年、ライダーはフィラデルフィアに移り、セント・ジョセフ・カレッジの設立に尽力し、1856年に第2代学長に就任した。フィラデルフィアのセント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会の牧師となり、その後メリーランド州フレデリックのセント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会の牧師に就任した。最終的にフィラデルフィアに戻り、1860年にそこで亡くなった。
幼少期
ジェームズ・ライダーは1800年10月8日、アイルランド王国のダブリンで、プロテスタントの父親(息子が幼い頃に亡くなりました)とカトリックの母親の間に生まれました。彼は父親の死後、幼い頃に母親と共にアメリカ合衆国に移住しました。母親は当時新しく設立されたコロンビア特別区の都市、ジョージタウンに居住しました。[1]ライダーは1813年8月29日にジョージタウン大学に入学し、 [2] 1815年に15歳でイエズス会の修練生として入会しました。 [3]彼はメリーランド州のホワイト・マーシュ・マナーで修練生活を始め、 1820年の夏にイエズス会のメリーランド宣教団への使徒的訪問者であるピーター・ケニーによってローマに派遣されました。[5 ]
彼は他の5人のアメリカ人イエズス会員と共に派遣され、彼らは後に数十年にわたりアメリカ合衆国におけるイエズス会の運営に影響力を持つことになる。その中でも、ライダーとチャールズ・コンスタンティン・パイズは最も知的に進歩していたとされていた。[4]彼らは1820年6月6日にバージニア州アレクサンドリアを出発し[6] 、ジブラルタルに上陸して検疫を受け、 7月13日にナポリへ、そして8月下旬にローマへ向かった[7]。そこでライダーは神学と哲学を学んだ[3] 。
そこで1824年に司祭に叙階され、[8]ローマ・カレッジで神学を教え始めました。[9]その後、スポレート大学で神学と聖書学を教え、2年間在籍しました。[10]ジョヴァンニ・マスタイ=フェレッティ大司教(後の教皇ピウス9世)と親交が深まり、 [8]哲学の教授に任命されました。[1]ライダーは1828年の一部をオルヴィエートで教鞭をとりました。[11]

ライダーは1829年にアメリカ合衆国に戻り、ジョージタウン大学で哲学と神学の教授に就任し、イエズス会スコラ哲学を指導した。[8]彼は学長に任命され、[12]トーマス・F・マレディ学長の指導の下、カリキュラムの抜本的な見直しを行った。同時に副学長にも就任した。この時期にライダーはフィロデミック協会[13]を設立し、初代会長に就任した。[14]
1830年1月17日に設立されたこの団体は、アメリカ合衆国初の大学討論会であり、その名称を選定したのはライダーであった。[1]彼はピーター・ケニーからマレディの牧師兼顧問に任命された。[15]この役職に就いていたライダーは、1832年に大学に着任した6人のベルギー人イエズス会士を適切に歓迎しなかったとして、ケニーから厳しい叱責を受けた。[16] 1834年、ライダーは同大学の修辞学教授に就任した。[17]
1835年、バージニア州リッチモンドでカトリック教徒に向けた演説で、彼はカトリック教徒に対し、国家の統一を守るよう呼びかけた。これには、南部における奴隷制廃止を目指す北部の奴隷制度廃止論者への反対も含まれていた。彼はカトリック教徒に対し、「輝かしい国家独立の体制」が覆されれば、彼ら自身も迫害の犠牲者となるだろうと警告した。集まった人々は、「抽象的な奴隷制」は悪であるものの、カトリック教徒は合衆国の市民制度を支持する義務があると決意した。しかし同時に、彼らは「南部の同胞が、奴隷制問題について北部の狂信者たちと議論するなどと卑屈にならないという決意」を称賛した。[18]
ジョージタウン大学
第一管区
1840年5月1日、ジョージタウン大学の学長にライダーが任命されたことが発表されました。[19]彼は大学の財政的安定よりも講演やリトリートの指導に興味を持っているのではないかという懸念があったにもかかわらず、選出されました。 [20]彼はイエズス会の指導者の支持を得ていましたが、イエズス会の総長であるヤン・ルーターンは、ライダーの共和主義を支持するアメリカ的な姿勢がイエズス会への服従よりも優先されるのではないかと懸念していました。[21] [22]
ジョセフ・A・ロペスの 後任として[19]、ボルチモア地方議会が進行中に就任し、ボルチモアに集まった議会の神父たちはジョージタウンを訪問する機会を得た。[23]大統領として、ライダーはワシントンの政治家とのつながりが強かった。彼は特に、息子をジョージタウンに入学させ[24]、妹がカトリックに改宗したアメリカ合衆国大統領ジョン・タイラーと良好な関係を築いていた。 [25 ] 2人の関係は、1844年の大統領選挙でタイラーを民主党から出馬させようとする失敗に終わった試みにおいて、ライダーが重要な役割を果たしたほどであった。[26]

ライダーは会長就任に伴い、2万ドル(2024年時点で63万ドルに相当[27])もの巨額の負債を相続したが、1842年までに完済した。少なくともその一部は、ライダー自身が講演で得た収入から返済した。[26]ライダーは説教の才能で名声を得ており、メモなしで説教を披露した。特にサミュエル・エクレストン大司教はこれを高く評価し、ルーターンは多くの改宗者がカトリックに改宗した理由としてこれを挙げている。[28]
彼の説教の知らせはジェームズ・ブキャナン大統領の耳にも届き、大統領は彼の説教に出席し、彼からカトリックの個人指導を受けた。[25]最終的に、ライダーは南北戦争前のアメリカで最も有名なカトリックの説教者と言われるようになった。[29]彼が大統領を務めていた間、ワシントンの路上で2度、石が投げつけられた。そのうちの1件は1844年4月26日、彼が国会議事堂でピエール・ボシエ下院議員の葬儀を執り行い、帰る途中に起きた。[30]このような反カトリックの攻撃は、アメリカ合衆国のノウ・ナッシング運動の副産物であった。 [25]
ライダーは1842年、ジェームズ・カーリーが先頭に立っていたプロジェクトであるジョージタウン大学天文台の設立を監督した。[31]天文台の開設は、1848年の革命を逃れてきたヨーロッパの著名なイエズス会の科学者数名を引き付けた。[32]さらに、1843年にはマサチューセッツ州ウースターにホーリークロス大学が設立され、ライダーはジョージタウンからイエズス会士を派遣して教鞭を執らせた。[31]新しい大学の卒業生は、マサチューセッツ州議会によって独立して認可されるまで、ジョージタウンから学位を授与された。[33] 1815年に米国議会によって承認されたことにより、ジョージタウン大学の学長および理事として、大学は1844年に議会の法令によって正式に法人化され、ライダーは5人の理事の1人に指名された。[34]彼の任期は1845年1月10日に終了し、サミュエル・A・マレディが後任となった。[35]
第二管長会

1848年、ライダーはトーマス・マレディの後任としてジョージタウン大学の学長に再任された。[36]彼の最初の仕事は、当時大学敷地内にあったジョージタウン地区のホーリー・トリニティ・カトリック教会に新しい建物を建てることだった。[25]彼はまた、禁酒運動を熱心に支持し、学生の学内外における飲酒を禁止し、最終的にはイエズス会にもこの禁止令を適用した。この不評な政策には、喫煙禁止も伴っていた。[25]
1849年秋、[37]ワシントン病院から追放された4人の医師がライダーのもとを訪れ、新たな医学部を設立した。彼らは、自分たちの学部をジョージタウン大学の医学部として編入することを要請し、[38]アメリカ合衆国初のカトリック系医学部が設立された。[39]ライダーは1週間以内にこの提案を受け入れ、ジョージタウン大学医学部が誕生した。[40]ライダーは1849年11月5日、4人の請願者を同大学の初代教授に任命し、[40] 1851年5月に最初の授業が行われた。[38]
1850年に学生の間で反乱が起こった。それはフィロデミック協会の会員が、反対するという総監の命令に反して、ある日会合を開いたことに端を発する。[41]ライダーは説教のために頻繁に大学を離れ、数週間にわたって説教旅行に出かけていた。[42]これを受けて総監は協会の会合を1か月間停止した。この決定に腹を立てた数名のメンバーが、食堂での毎晩の聖書朗読を拒否し、後に寮に石を投げ込んだ。ライダーが戻ると、彼は3人の学生を退学処分にした。そのうちの1人がその晩食堂に入り、学生たちを扇動して反乱を起こさせ、学生たちはイエズス会士の部屋に押し入った。44人の学生が大学を放棄してワシントンの中心街に行き、3人が再入学し総監が交代するまでは戻らないとライダーに手紙を書いた。[41]学生たちのホテル代が積み上がり、未払いとなったため、ライダーは学生たちに大学に戻り、反乱をやめるよう説得した。彼は後にバーナード・A・マグワイアを学長に任命した。[43]
その年の後半、ライダーはウィリアム・シャーマンとエレノア・ボイル・ユーイングの結婚式を執り行った。[44]彼の大統領職は1851年に終わり、チャールズ・H・ストーンストリートが後任となった。[45]
メリーランド州
1843年9月、ジョージタウン学長在任中、ライダーは前任者であるフランシス・ジェロジンスキーの強い支持を得て、イエズス会メリーランド州の管区長に任命された。[46] [47]ライダーは、イエズス会が教区財産を売却して教区司祭に残し、都市部の教育に重点を置くべきだという意見を表明した。[24]
同じ頃、ボストン司教ベネディクト・ジョセフ・フェンウィックは、新設の聖十字架大学の運営費用を懸念していました。そこでフェンウィックは、イエズス会を代表してライダーに大学の所有権を受け入れるよう勧めました。総長ルーターンはこの決定をライダーに委任しましたが、ライダーは当初大学の所有権の受け入れに躊躇していました。1844年までにライダーは内々に譲渡に同意することを決定していましたが[48]、フェンウィックには伝えられず、正式な契約は1845年にライダーの後任者によって締結されました[49] 。
ライダーは責任の多くを委任したが、自身も引き続き指揮を執った。[33]彼は1845年までその職を務めた。ヤン・ルーターンは、トーマス・マレディの統治下で始まったスキャンダルと不手際を正すためには、この州をヨーロッパ人の管理下に置く必要があると考えていた。そのため、彼に代わってベルギー出身のペーター・フェルハーゲンが就任した。 [47]
ホーリークロス大学

1845年にジョージタウン大学での最初の学長職を終えた後、ライダーは、彼と手紙を交換していた女性との関係が疑われたことを受けて、汚名を晴らすためにローマへ向かった。[21]彼は1月にニューヨークとフランスを経由してローマへ向かった。[50]イタリアでは、彼はアメリカで合流するために8人のイエズス会員を募集した。[22]そのうちの1人は、後にホーリークロス大学の学長となるアンソニー・F・チャンピであった。[51]ライダーが帰国後も、手紙は精神的なカウンセリングのみに関するものだと彼が弁明したにもかかわらず、疑惑は続いたが、1847年にルーターンが手紙のやり取りを終わらせるよう命じたことで、疑惑は最終的に消えた。[21]
アメリカ合衆国に帰国後、1845年10月9日、フェンウィック司教から聖十字大学の学長に任命され、初代学長トーマス・F・マレディの後任となった。[52]学長として、彼は学校の当初の計画に基づき、食堂、礼拝堂、自習室、寮を含む東棟の建設を監督した。[52]この棟は、1852年の火災で唯一焼け残った部分であった。[53] 1846年、彼は創設者フェンウィックの遺志に従い、大学墓地に埋葬した。彼の在任期間中、学生数は増加した。[52]
ライダーは、トーマス・マレディがイエズス会メリーランド州の行政長官に選出された際にマレディと衝突した。 [54]その結果、ライダーは、マレディが非常に嫌われていた聖十字大学にマレディを戻さないというイグナティウス・ブロカードの決定を賞賛した。[55]聖十字大学のイエズス会士たちの規律の欠如は、ボストン司教ジョン・バーナード・フィッツパトリックとルーターンの両者から指摘され、彼らは特に司祭たちの飲酒癖を懸念していた。[56]ライダーは標準の3年間の任期を終え、 1848年8月29日にジョン・アーリーが後任となり、ジョージタウンに戻った。[52]
晩年
セントジョセフズ・カレッジ
1851年、彼はフィラデルフィアに移り、セントジョセフ大学の設立に尽力した。[47] 1855年9月30日、リチャード・キナハンの後任として聖ヨハネ福音教会の牧師に就任し、この職に就いた最初のイエズス会員となった。 [57]そして、1858年10月4日にジョン・マクギガンに後任となるまでその職を務めた。[58]
一方、1856年、初代学長フェリックス・ジョセフ・バルベリンの後任として、セント・ジョセフ・カレッジの学長に任命された。ライダーは、ウィリングス・アレーにあるカレッジをセント・ジョンズにある既存の校舎に移転することを提案したが、これは前大聖堂の所有権をフィラデルフィア教区からイエズス会に移譲することを意味していた。しかし、教区はこの申し出を受け入れようとしなかった。[25]
ノウ・ナッシング運動が続いていたため、ライダーはしばらくの間「ライダー神父」ではなく「ライダー博士」と呼ばれていました。また、メリーランド州知事チャールズ・ストーンストリートの命令に従い、イエズス会は聖職者の服装をしてはならないとされ、ローマカラーではなく蝶ネクタイなど、一般人の服装をしていました。ライダーの在任期間は1857年までで、ジェームズ・A・ワードが後任となりました。彼は健康状態の悪化により会長職を辞任せざるを得ませんでしたが、バーベリン・ホールのガーゴイル像に彼の肖像が今も残っています。[25]
牧師としての活動
ライダーは雄弁な才能を買われ、 1852年にカリフォルニアのセントジョセフ大学への資金調達に派遣され、5,000ドル(2024年の190,000ドルに相当[27])を集めました。[24]滞在中に病気になり、キューバのハバナに短期間滞在した後、アメリカ南部に渡り、数ヶ月間療養しました。[59]その後、1856年にメリーランド州フレデリックの聖ヨハネ福音教会の牧師に任命されるまで、セントジョセフ大学に駐在しました。[47]
1857年、彼は牧師として働くためにバージニア州アレクサンドリアに転勤し、1859年にセントジョセフ大学の精神的監督としてフィラデルフィアに戻った。[21]ライダーは1860年1月12日、フィラデルフィアのオールドセントジョセフ教会の牧師館で、短い闘病の後亡くなった。[3] [60]彼の遺体はジョージタウンに運ばれ、イエズス会コミュニティ墓地に埋葬された。[61]
参考文献
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外部リンク
- ホーリークロス大学のプロフィール