ジェームズ・ハルデーン | |
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| 生まれる | ジェームズ・アレクサンダー・ホールデン (1768-07-14)1768年7月14日 ダンディー、スコットランド |
| 死亡 | 1851年2月8日(1851-02-08)（82歳） エディンバラ、スコットランド |
| 職業 | エバンジェリスト |
| 配偶者たち |
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| 子供たち | エリザベス・ハルデーン キャサリン・ホールデーンジェームズ・ ホールデーン アレクサンダー・ホールデーン メアリー・ホールデーン マーガレット・ホールデーン ロバート・ホールデーン イザベラ・ミッチェルソン・ホールデーン ダニエル ・ラザフォード・ホール デーン アダミナ・ダンダス ダンカン・ホールデーン ヘレン・ホールデーン ジョージ ・オズワルド・ホールデーン ジェームズ ・ホールデーン |
| 神学的な仕事 | |
| 伝統か運動か | スコットランド 独立 バプテスト教会 |
ジェームズ・アレクサンダー・ホールデン牧師、別名ジェームズ・ホールデン大尉（1768 年 7 月 14 日 - 1851 年 2 月 8 日）は、船長としての経歴を持つ スコットランドの独立教会の指導者でした。
バイオグラフィー
スターリングシャーのエアスリー城に住んでいたジェームズ・ハルデン大尉（彼が生まれる2週間前に亡くなった）の末息子としてダンディーに生まれた（兄のロバート・ハルデンも牧師であった） 。 [1]母は初代ダンカン子爵アダム・ダンカン提督の妹であった。[2]
彼はまずダンディー・グラマー・スクールで教育を受け、その後エディンバラの高等学校、そしてエディンバラ大学で学びました。17歳で東インド会社に入隊し、デューク・オブ・モントローズ号に士官候補生として乗船しました。インドへの4回の航海を経て、1793年の夏、メルヴィル・キャッスル号の艦長兼司令官に昇進しました。航海中に聖書の熱心な研究を始め、ロンドン宣教協会の創設者の一人であるゴスポートのデイヴィッド・ボーグから福音主義的な影響を受けました。
1793年に短期間スコットランドに戻り、巡回説教を始めた。1797年までHEICSに所属し、最後の活動は故郷でのスピットヘッド反乱で、ダットン号に乗船した。[3] 1797年夏にHEICSを離れ、友人の勧めでエディンバラ南部のギルマートンで平信徒説教者として活動を始めた。
伝道
1796年頃、彼は高名な福音主義者であるケンブリッジのチャールズ・シメオンと知り合い、彼とともにスコットランドを巡り、小冊子を配布して、人々に宗教的な主題への興味を喚起しようと努めた。
彼はエディンバラに移り住み、レディ・イェスターズ教会のデイビッド・ブラック牧師とキャノンゲート教会のウォルター・ブキャナン第二牧師と親しくなり、牧師になるよう説得された。[4]
1797年5月、エディンバラ近郊のギルマートンで最初の説教を行い、大きな成功を収めました。同年、彼はパンフレット配布と一般説教のための超宗派組織「国内福音宣教協会」を設立しました。その後数年間、彼は繰り返し宣教旅行を行い、聴衆が集まればどこでも、主に野外で説教を行いました。
1815年頃、彼は市内中心部に移り、ジョージ・ストリート16番地に住み[5] 、リース・ウォークの先にある巨大なタバナクル教会（現在はプレイハウス劇場がある場所）で説教を始めました[6] 。
ホールデンはスコットランド国教会の説教者ではなかったが、福音主義の説教者であり、国教会よりも人気があった。新約聖書の研究をきっかけに、彼は国教会を離れ、独立教会運動に身を投じた。兄のロバート・ホールデンらと共に、ジェームズはスコットランドとアイルランドに85の独立教会を設立した。ホールデン家が創設した教会は、浸礼による洗礼、毎週の聖餐、そして会衆制（自治政府）を実践していた。ホールデン家は神学校も運営し、その理念はジョン・グラスやグラス派教会のロバート・サンデマンといった独立思想家たちの影響を受けていた。
年齢を重ねるにつれ、旅や野外説教といった過酷な労働から身を引かざるを得なくなった彼は、出版を通して当時の宗教的・神学的な問題に関する議論に影響を与えようと努めた。後年、彼はバプテスト派の見解を受け入れた。[1]
彼は晩年をエディンバラ第二新市街のドラモンド・プレイス34番地で過ごした。[7]
彼は1851年2月8日に82歳で亡くなり、エディンバラのプリンセス・ストリート西端にあるセント・カスバート教会墓地のハルデン家墓地に埋葬されています。墓は教会のすぐ東、プリンセス・ストリート・ガーデンに面した壁にあります。
家族
彼は二度結婚し、13人の子供をもうけた。最初の結婚は1793年9月18日、メアリー・ジョアスとである。[8]メアリーは1771年10月27日に生まれたとされ、1819年2月27日に亡くなった。[8]二人の間には以下の子供がいた。
- エリザベス・ホールデン（1794–1843）
- キャサリン・ホールデン（1797–1885）
- ジェームズ・ホールデン（1799–1831）
- アレクサンダー・ホールデン（1800年10月15日[9] – 1882年7月19日[10]）
- その子供の中には、アーガイル諸島の司教アレクサンダー・チネリー＝ハルデン（1842年 - 1906年）がいた。
- メアリー・ホールデン（1801年 - 1857年11月7日[11]）
- マーガレット・ホールデン（1803–1889）
- ロバート・ホールデン（1805–1877）
1822年、彼はダニエル・ラザフォードの娘マーガレット・ラザフォードと再婚した。二人の間には以下の子が生まれた。
- イザベラ・ミッチェルソン・ホールデン（1823–92）は1853年にリチャード・バードン・サンダーソン（1821–76）と結婚した。
- ダニエル・ラザフォード・ホールデン（1824–87）、医師。
- アダミナ・ダンダス ダンカン・ハルデーン (1826–98)
- ヘレン・ホールデン（1828–73）
- ジョージ・オズワルド・ホールデン（1829–31）
- ジェームズ・ハルデーン
出版物
ハルデーンの神学の議論への数多くの貢献の中には以下のものがある。
- 教会秩序に関するキリスト教徒の寛容の義務（1811年）
- ジョン・ウォーカー氏による原始キリスト教に関する出版物に対する批判（1819年）
- エドワード・アーヴィングの『イエス・キリストの位格と贖罪に関する異端の教理の反駁。普遍的恩赦に関する考察』等は、リンラザンのトーマス・アースキンとロウのキャンベルの見解をめぐる論争に寄与した。
- 『人間の責任』（1842年）は、ハワード・ヒントンに対する、贖罪の性質と範囲に関する返答である。
彼はまた次のような著作も出版した。
- 北方旅行記（1801年）
- 早期教育の推奨（1801年）
- 初期の教会における社会礼拝の見解（1805年）
- 自己吟味の教義と義務（1806年）
- 贖罪の教義（1845年）
- ガラテヤ人への手紙の解説（1848年）。
- 贖罪の神秘に示された神の知恵
参照
注記
- ^ ab スコットランドの記念碑と記念碑碑文：グランピアン協会、1871年
- ^ グラント・オールド・アンド・ニュー・エディンバラ、第16章
- ^ グラント・オールド・アンド・ニュー・エディンバラ第5巻p.158
- ^ カッセル著『新旧エディンバラ』第5巻、158ページ
- ^ エディンバラ郵便局名簿 1815
- ^ グランツ・オールド・エディンバラとニュー・エディンバラ
- ^ エディンバラ郵便局名簿 1850
- ^ ab 「人物ページ 31098」.貴族階級. 2010年8月19日閲覧。
- ^ 「人物ページ」.貴族院. 2017年8月13日閲覧。
- ^ジョン・ウルフ、「ハルデン、アレクサンダー（1800–1882）」、 オックスフォード国立人名辞典改訂版、オックスフォード大学出版局、2004年、2010年9月1日閲覧。
- ^ 「人物ページ」.貴族院. 2017年8月13日閲覧。
参考文献
外部リンク
