ジェームズ・オーガスタス・コッター・モリソン
ジェームズ・オーガスタス・コッター・モリソン（1832年4月20日 - 1888年2月26日）は、ロンドン生まれのイギリスの随筆家、歴史家であった。
幼少期
彼の父、ジェームズ・モリソンは、「モリソン丸薬」の発明者兼経営者として巨額の財産を築き、1840年に亡くなるまでパリに住んでいました。こうして、コッター・モリソンはフランス語に精通しただけでなく、フランスとフランスの制度に深い共感を抱くようになりました。[ 1 ]
彼はオックスフォード大学ハイゲート校とリンカーン・カレッジで教育を受けた。ここでマーク・パティソンの影響を受け、彼の感受性の強い性格が、彼の全生涯を特徴づけるある種の過剰な几帳面さにつながったのかもしれない。また、彼はイギリスの著名な実証主義者たちと知り合い、彼らの思想に熱烈に傾倒した。しかし、ローマ・カトリック教会への強い共感は持ち続け、一時期カトリックの修道院で数週間過ごしたこともあった。[ 1 ]
経歴
1863年に出版された素晴らしい『聖バーナード伝』には、もう一つの大きな影響が現れています。この作品はカーライルに献呈されており、その文体によって色濃く表現されています。一方、彼は友人ジョン・モーリーが編集する『リテラリー・ガゼット』に、そして最も輝かしい時代の『サタデー・レビュー』に定期的に寄稿していました。[ 1 ]
1868年、モリソンは『アイルランドの不満を簡潔に述べる』と題する小冊子を出版した。1878年には、健全な判断力と幅広い読解力で知られる「 Men of Letters」シリーズからギボンに関する一冊を出版した。さらに1882年には、同シリーズでマコーレーに関する一冊を出版した。この作品は、おそらくモリソンの他のどの著作よりも、彼の長所と短所の両面を如実に示している。[ 1 ]
マコーレーのぶっきらぼうで気難しい性格、修辞的な文体、そして非哲学的な歴史観は、モリソンの先入観とは全く相容れないものだった。しかし、モリソンは自身の研究対象に正義をもたらそうと懸命に努力するあまり、マコーレーにどっぷりと浸かり、その文体はしばしばモリソンが批判しているマコーレーそのものを想起させるほどだった。フランス史に関する彼の研究成果は、短いスケッチ『マントノン夫人：練習曲』（1885年）といくつかの雑誌記事だけであった。[ 1 ]
家族
1861年、モリソンは出版者ジョージ・ヴァーチューの娘フランシス・ヴァーチュー（1878年没）と結婚した。二人の間には3人の子供が生まれた。 1899年から1905年までモハメダン・アングロ・オリエンタル・カレッジ（後にアリーガル・ムスリム大学となる）の学長を務め、1906年からはインド評議会の委員を務めたセオドア・モリソンと、娘のヘレン・コッター、そしてマーガレットである。[ 2 ]
晩年
晩年、彼は数年間パリに住み、彼の家はあらゆる意見を持つ著名人たちの会合の場となっていました。晩年、彼は実証主義の原則を行動に適用することを示す著作を執筆しようと考えていました。健康状態の悪化により、彼は第二部、つまり建設的な部分を断念せざるを得ませんでした。第一部は啓示宗教の倫理的不十分さを示すことを試み、一部に非常に苦々しい表現が見られ、1887年に『人間への奉仕』というタイトルで出版されました。[ 1 ]
彼は1888年2月26日にロンドンのフィッツジョン・アベニューの自宅で亡くなった。[ 2 ]
参考文献
帰属：
- この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「モリソン、ジェームズ・オーガスタス・コッター」ブリタニカ百科事典、第18巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、838ページ
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Stephen, Leslie (1894). " Morison, James Augustus Cotter ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 39. London: Smith, Elder & Co.）からのテキストが含まれています。
外部リンク
