フレンドラウトのジェームズ・クライトン
フレンドラウトのサー・ジェームズ・クライトン
生まれる1599年頃
スコットランド、フレンドラウト
死亡1667
スコットランド、フレンドラウト
配偶者エリザベス・ゴードン夫人
子供たちジェームズ・クライトン、ジョージ・クライトン、ウィリアム・クライトン、フランシス・クライトン、エリザベス・クライトン、イザベル・クライトン、マーガレット・クライトン
両親
  • フレンドラウトのサー・ジェームズ・クライトン（父）
  • ジャネット・ゴードン（母）

フレンドラウトのジェームズ・クライトン（1599-1667）は、スコットランドの地主であり、1630年10月のフレンドラウトの火災の生存者でした。彼の客数人がフレンドラウト城で殺害され、放火が疑われましたが、事件の真相は広く論争されており、未解決のままです。[ 1 ]

後に建てられた家には、かつてのフレンドラウト城の跡が残っており、フレンドラウト夫人のエリザベス・ゴードンの幽霊が出るといわれている。
キネアディ城は、アバディーンシャーにあったクライトン・オブ・フレンドラウトの別荘でした。城の石積みは現在、ハーリングされています。
エリザベス・ゴードン、フレンドラウト夫人はゴードン城で結婚したが、1630年10月19日に入ることを拒否された。
ジェームズ・クライトンは、フレンドラウトの火災後、エディンバラのグラッドストーンズ・ランドに住んでいた。

家族背景

フレンドラウトのジェームズ・クライトンは、初代クライトン卿ウィリアム・クライトンの子孫である。両親はフレンドラウトのジェームズ・クライトンと、レスモアのアレクサンダー・ゴードンの娘ジャネット・ゴードンである。[ 2 ]叔母のキャサリン・ゴードンはアレクサンダー・バーネットと結婚し、クレイス城に住んでいた。[ 3 ]

相続後、クライトンは「フレンドラウトの領主」、あるいは単に「フレンドラウト」として知られるようになった。現在再建されたフレンドラウト城は、スコットランド、アバディーンシャー、ハントリーの東約6マイル（9.7 km）に位置している。[ 4 ]

1619年2月25日、クライトンは第13代サザーランド伯爵ジョン・ゴードンの長女エリザベス・ゴードンと、現在のゴードン城と呼ばれるボグ・オブ・ガイトの城で結婚した。 [ 5 ]近世スコットランドでは、既婚女性は結婚しても姓を変えなかったため、[ 6 ] [ 7 ]彼女は「エリザベス・ゴードン、レディ・フレンドラウト」または「レディ・フレンドラウト」と呼ばれていた。彼らの長男ジェームズ・クライトンは、1642年にフレンドラウト子爵に叙せられた。彼の子孫がクライトン氏族の現在の代表者である。

確執と火災

1630年1月、クライトンの支持者たちはデヴェロン川の漁業権をめぐってロシーメイのゴードン家と争った。ロシーメイのウィリアム・ゴードンはデヴェロン川とフレンドラウト城の岸辺での衝突で銃弾を受けて致命傷を負った。彼は故郷に運ばれ、ロシーメイで亡くなった。レスモア領主の兄弟、ジョージ・ゴードンもまた傷がもとで亡くなった。[ 8 ]レスリー家との2度目の抗争では、コンドローのロバート・クライトンが9月27日にジェームズ・レスリーの腕を銃撃した。[ 9 ]翌月、1630年10月、ジェームズ・クライトンは自分と初代ハントリー侯爵ジョージ・ゴードンを敵から守るため、ゴードン家の友人や同盟者数名をバンフシャーのフレンドラウト城の塔に滞在させた。家は全焼し、アボイン卿（別名メルガム子爵）とロシーメイ領主の若いジョン・ゴードン、その他が死亡した。[ 10 ]木製の階段が崩れ、窓が鉄の支柱またはイエットで塞がれていたため、彼らは塔から逃げることも飛び降りることもできなかった。家族は家の別の場所に宿泊し、庭から火の広がりを見守った。[ 11 ]ジェームズ・クライトンとその妻は、自らの城に放火した疑いをかけられた。火事の翌日、白い格子縞の服を着たエリザベス・ゴードン（フレンドラウト夫人）は、火事とその後の死者についての説明を携えてゴードン城に馬で向かったが、入れてもらえなかった。[ 12 ]

ジェームズ・クライトンはパースで大法官ジョージ・ヘイ子爵ダップリンに苦情を申し立てた。[ 13 ]ヘイは旧ゴーリーズ・ロッジングに住んでいた。[ 14 ]クライトンはその後エディンバラのローンマーケットにあるグラッドストーンズ・ランドに移り、1635年までそこでトーマス・ホープなどの弁護士に相談した。[ 15 ]

二人の息子もエディンバラで彼に合流した。妻エリザベス・ゴードン（フレンドラウト夫人）は殺人事件の首謀者として悪名を馳せ、客たちを塔に閉じ込め、鍵を井戸に落としたとされている。[ 16 ]彼女もエディンバラに行ったが、12月に北部への帰還を許された。[ 17 ]夫がエディンバラに滞在している間、彼女は娘たちと共にデヴェロン川沿いのキネアディ城で北部に滞在した。 [ 18 ]フレンドラウト夫人はカトリック教徒であり、キネアディに住んでいた時も、1647年にフレンドラウトに戻った時も、アバチャーダーの教会に通わなかったことで有名だった。 [ 19 ]彼女は1650年6月に「厳粛な同盟と誓約」に署名し、「カトリックへの信仰」を放棄したが、1652年にはこれを後悔し、娘たちを教会に行かせたり説教を聞かせたりしなくなった。[ 20 ]

クライトンは1630年11月、枢密院に正義を求めて赴いた。 [ 21 ] [ 22 ] 12月12日（日）、彼はセント・ジャイルズの「リトル・カーク」で、アイルズ司教ジョン・レスリーと口論となり、殴り合いになった。司教は「高慢な表情」で、スコットランド語で拳を意味する「ネイフ」または「ネフェ」でクライトンの頭を殴ろうとした。[ 23 ]しかし司教は失敗し、クライトンの帽子を地面に叩きつけた。クライトンは「教会に集まった大勢の人々の目の前で帽子を振り回した」。クライトンは司教の邪魔をしていたと言われている。[ 24 ]この争いは、おそらく北部の争い、火災、そしてジェームズ・レスリーの銃撃事件と関係があったと思われる。[ 25 ]

スコットランド枢密院は委員を任命し、1631年4月にフレンドラウトの廃墟を視察させ、火事は丸天井の3箇所から出たものとみなした。チャールズ1世は情報を得るために委員会に容疑者を拷問するよう求めていたが、枢密院はスコットランドではそのような措置を認めるのが委員会の役割だと説明した。[ 26 ] [ 27 ]クライトンの使用人3人、ジョン・メルドラム、使用人の主人ジョン・トッシュ、トッシュ、またはトアッシュ、そして女性使用人のマーガレット・ウッドは殺人と放火の罪で告発された。マーガレット・ウッドはコルプネイ（カルサルモンドのコルピー）の領主の娘であった。使用人たちはエディンバラで尋問を受けた。フレンドラウトの執事トーマス・ホセ、庭師ジョン・ギブ、料理人ロバート・ビューリーの逮捕命令が出された。フレンドラウトの侍従長ジョン・ホーンとジェームズ・クラークも尋問された。[ 28 ] マグダレン・イネスとジョージ・スペンスは、フレンドラウトの領主夫妻が火事の叫び声で目を覚まし、無法者ジェームズ・グラントが襲来したと思い、服を掴んで納屋に降りたと述べています。ジョージ・スペンスは、メルガム卿は火が届く前に「レイク」（煙を吸い込むこと）で死亡した可能性が高いと述べています。 [ 29 ]スペンスの証言は特に重要でした。なぜなら、メルガム卿とロシーメイのジョン・ゴードンが塔の窓から助けを求めて叫び、信仰を告白したと伝えられていたからです。[ 30 ]

マーガレット・ウッド

マーガレット・ウッドはブーツで拷問を受けたが、処刑を免れた。彼女の証言が信頼できないことが判明した後、枢密院は更なる「軽微で簡潔な」拷問を命じた。[ 31 ]尋問中にフレンドラウト夫人の意見が求められた。[ 32 ]マーガレット・ウッドは当初、ピットカ​​プルの領主ジョン・レスリーとその妻アグネス・ラムゼイの元使用人である妹のジーン・ウッドを装い、ピットカ​​プルの領主と彼女の雇い主であるフレンドラウト夫人を「高貴な男爵であり紳士」と称する人物を告発するために、火災に関する虚偽の告発を行った。[ 33 ]火災後数日後、彼女はエリザベス・ストラソーチン、またはストラチャン、ブラックホール夫人を訪ね、ブラックホール夫人の母親から仕事の申し出を受けたが、冬の間は既にアバディーンの弁護士トーマス・チェイン（ラニストン在住）のもとで仕事を見つけていた。[ 34 ]

彼女はジェームズ・クライトンの「バルゲット」、つまり財布から金を盗んだことを自白した。彼女の証言の中には、フレンドラウト夫人への恐怖から行動したことを示唆するものがある。拷問中に、フレンドラウト夫人が5シリング相当の銀貨を握り3つ渡したかどうか尋ねられた。握りは「ネイフ」という言葉で呼ばれた。[ 35 ]

マーガレット・ウッドは、グラッドストンズ・ランドのクライトンの隣人であるウィリアム・ストラザーズを含む聖職者から告白するように勧められた後、疑わしい証言で偽証罪で有罪となった。これはフレンドラウト夫人の要請によるものであった。[ 36 ]彼女はエディンバラ中を鞭打たれ、追放された。[ 37 ] [ 38 ]ジョン・トアッシュはハントリー侯爵夫人ヘンリエッタ・スチュワートに告発され、ブーツで拷問された。彼はトールブースに拘留され、その後エディンバラ城に拘留された。[ 39 ]ヘンリエッタ・スチュワートと仲間たちは、1633年7月にスコットランド戴冠式のためにホリールードハウスにいたチャールズ1世に苦情を訴えるため、喪服を着用した。 [ 40 ]

ジョン・メルドラム

リードヒルのジョン・メルドラムは、かつてフレンドラウトの召使でレスリー家の親族（ピットカプルのジョン・レスリーの義理の兄弟）であったが、チャールズ1世の要請で拷問を受けた。[ 41 ]彼は放火の罪で1633年8月に絞首刑に処された。[ 42 ]彼は雇用主であるフレンドラウトの領主に対して恨みを抱いていたと思われ、彼の有罪判決は確執の結果から目をそらしたのかもしれない。[ 43 ]メルドラムはフレンドラウトから馬を盗み、塔に火をつけるために、無法者であるキャロウンのジェームズ・グラントの助けを借りたとされている。[ 44 ]バンフ・アンド・インチドリューワーのジョージ・オギルビー卿は、メルドラムが火事の前夜にフレンドラウトは凶行を待っていると言ったと証言した。ジョン・トアッシュとは面識がなかったが、彼は「邪悪な心を持つ卑劣な若者」であり、どう見ても有罪になる可能性が高いと聞いていた。メルドラムの召使いロバート・ウィルソンは、フレンドラウト城の最も高い石は最も低い、あるいは「最も低い」石だと言っていた。[ 45 ]これはスコットランドの古い言い伝えで、1544年にカンバーノールド城でフレミング卿が使ったものである。[ 46 ]

ジョン・トアッシュの弁護士、ジョン・ニスベットは、メルドラムの有罪判決によってトアッシュに対する訴訟は誤りであると主張し、勝訴した。[ 47 ]殺人事件とフレンドラウトの塔での客の宿泊に関する記述は、判例法を確立するだけでなく、スコットランドの近代初期の住宅の家庭環境についての洞察も与えている。[ 48 ]

ロシーメイ夫人

メルドラムの処刑後、ゴードン家はクライトン家との確執を続け、 1634年にマクレガー氏族とキャメロン氏族の支援を得てモレーシャーとフレンドラウトを襲撃した。無法者のギルデロイが関与していた可能性がある。マクレガー家は盗賊フィンレイ・マクグリムの首をはね、忠誠の証として枢密院にその首を送った。[ 49 ]クライトンは自ら報復したが、安全なエディンバラの下宿に戻らざるを得なかった。確執で夫と息子の両方を失ったキャサリン・フォーブス、ロシーメイ夫人（第8代フォーブス卿ジョン・フォーブスの娘）が襲撃の扇動者だと考えられていた。彼女はフレンドラウトの納屋を襲撃したハイランダーたちとロシーメイで踊ったと言われている。トーマス・ホープ検事は、彼女が「ロシーメイ広場で軽快な騎手たちと肩にクッションダンスを踊った」と記している。[ 50 ]「クッションダンス」は当時チャールズ1世の宮廷で流行しており、[ 51 ]ジョン・プレイフォードの『ダンシング・マスター』のいくつかの版には「ジョーン・サンダーソン」という踊りが描かれている。[ 52 ] [ 53 ]

ロシメイ夫人はカーノックのトーマス・ニコルソンによって弁護され、マクレガー家とキャメロン家がロシメイの地を占拠し、彼女の意に反して彼女を拘束したと主張した。[ 54 ]彼女はエディンバラで警戒下で拘留されたが、1637年に釈放された。チャールズ国王が枢密院に彼女に代わって出した指示に従って、ロシメイの鍵が与えられた。[ 55 ]

噂と文学

カトリック宣教師でゴードン家の信徒でもあったギルバート・ブラックホールは、この事件について次のように述べている。彼は、夫が火災で亡くなったエロール伯爵の娘、ソフィア・ヘイ（1642年没）の告解師であった。彼は「フレンドレット」について記しており、これは当時のその名の発音を示唆している可能性がある。ブラックホールの見解では、フレンドラウトのクライトンはプロテスタントであり、当時の宗教論争によって反感を募らせていた。彼は召使いのジョン・トサックに可燃物を持ってくるよう命じ、真夜中2時間過ぎに城に火を放った。[ 56 ]

アーサー・ジョンストンは、ソフィア・ヘイの声でラテン語の哀歌を書き、彼の詩の中で「ルパ」と名付けられたフレンドラウト夫人を非難し、火災の主な犠牲者二人を弔う歌を詠んだ。これらの詩は1637年にアバディーンの彼の詩集『パレガ』に収録された。[ 57 ] サザーランド家と親交の深かったゴードンストーンのロバート・ゴードンは、クライトン夫妻は無実であると主張し、メルドラムが「フレンドレットの公園」から馬を盗んだことを描写し、彼らが火災で銀貨と財産の特許状を失ったという主張を繰り返した。彼らはその損失を避けるつもりだったはずだ。[ 58 ]

18世紀の著述家の中には、フレンドラウトの事件とその後の法的手続きを、ハイランドの氏族の残忍さとスコットランドにおける旧封建法の欠陥を示す例として捉えた者もいた。ナサニエル・スペンサーという筆名で執筆したロバート・サンダースは、フレンドラウトの領主が家に火を放ち、メルドラムが無実のスケープゴートであるかのように物語を綴った。[ 59 ]歴史家でジャーナリストのウィリアム・ガスリーは、「いかに根強い家臣間の敵意が依然として存在していたか」、そして「いかに強固に封建精神が蔓延していたか」を描写した。彼の記述では、放火の責任はフレンドラウトにあるとされ、ハントリー侯爵は復讐の報いを逃れることができたことが強調されている。[ 60 ] 17世紀にジョン・スポルディングによって書かれたこの時期の年代記または物語は1792年に出版され、火災とその後の法的手続きについての影響力のある記述が含まれていました。[ 61 ]

19世紀の考古学者チャールズ・カークパトリック・シャープは、フレンドラウト夫人が悪魔のような契約を交わし、燃え盛る塔を緑の芝生から見ながら笑いながら拍手し、炎の光で「いつもよりずっと高く」見えたという逸話を耳にした。ウォルター・スコットは、フレンドラウト邸の再建中に、行方不明の鍵が井戸で見つかったと聞かされた。[ 62 ]こうした伝説に魅了され、古いバラッドを収集していたC・C・K・シャープは、サー・ロバート・ゴードンに倣い、クライトンとフレンドラウト夫人は自らの家に火を放ったのではないと信じていた。[ 63 ]

物質文化

1633年、ジェームズ・クライトンはフォーグの教区教会に銀の聖餐杯を寄贈した。おそらく彼は、フレンドラウトの火災後の苦難の解決を象徴するものだと考えたのだろう。杯のボウルは1563年に作られ、スコットランド女王メアリーの支持者であったエディンバラの金細工師ジェームズ・コックの刻印がある。コックは1573年のエディンバラ城の「ロング・シージ」の後、造幣局を運営していたとして処刑された。[ 64 ]彼はインバーキースニーやアバチャーダーを含む他の教会にも銀食器を寄贈した。[ 65 ]

ジョージ・ジェイムソンによる肖像画には、フレンドラウトのジェームズ・クライトン（1634年当時36歳）とその妻エリザベス・ゴードン夫人（1637年当時34歳）の肖像画と言われているものが含まれている。[ 66 ]

参考文献

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  2. ^ウィリアム『 Thanage of Fermartyn』（アバディーン、1894年）、144ページ。
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  5. ^ロバート・ゴードン『サザーランド伯爵家の系譜』（エディンバラ、1813年）、360ページ。
  6. ^ジェニー・ワーモルド著『裁判所、教会、そしてコミュニティ』（ロンドン、1981年）、30ページ。
  7. ^歴史ワークショップ「姓には何があるか？」レベッカ・メイソン
  8. ^ロバート・ゴードン『サザーランド伯爵家の系譜』（エディンバラ、1813年）、417ページ。
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  11. ^ロバート・チェンバース『スコットランド国内年報』第2巻（エディンバラ、1859年）、47ページ；ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争の記録』第1巻（エディンバラ、1850年）、18ページ。
  12. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争史』第1巻（エディンバラ、1828年）、7ページ。
  13. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、49ページ。
  14. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争の記念碑』第1巻（エディンバラ、1850年）、381ページ。
  15. ^ 『クレイグホールのトーマス・ホープ卿の公文日記、1633-1645』（バナタイン・クラブ：エディンバラ、1843年）、4ページ
  16. ^キャスリン・スペンス、「グラッドストーンズ・ランドの住人」、グラッドストーンズ・ランド（エディンバラ：スコットランド国立トラスト、2018年）、13-16頁。
  17. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、104ページ。
  18. ^ウィリアム『 Thanage of Fermartyn』（アバディーン、1894年）、147～148ページ。
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  21. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争の記念碑』第1巻（エディンバラ、1850年）、381ページ。
  22. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、pp. li–liii、49。
  23. ^「ネフェ」、DOST/DSL
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  25. ^アルフレッド・ジョンソン、「No Small Inconvenience: Violence at church in Scotland, 1550–1650」、ナターシャ・ホジソン、エイミー・フラー、ジョン・マッカラム、ニコラス・モートン、『中世および近世世界における宗教と紛争』（ラウトレッジ、2021年）、105–106頁。
  26. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争の記念碑』第1巻（エディンバラ、1850年）、381–383ページ。
  27. ^ P. Hume Brown,スコットランド枢密院記録、第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、p. liv.
  28. ^ P. Hume Brown,スコットランド枢密院記録第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、74、94ページ。
  29. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、610～611頁。
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  31. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、93～94ページ。
  32. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、140ページ。
  33. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、141、597、611頁。
  34. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、607～608頁。
  35. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、611–616頁。
  36. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、616～617頁。
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  38. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、第54、141、143、200頁。
  39. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、136ページ。
  40. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争史』第1巻（エディンバラ、1828年）、7～8頁、21～22頁、24～25頁。
  41. ^ウィリアム・フレイザー『メンティースの赤い本』第2巻（エディンバラ、1880年）、44ページ
  42. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争史』第1巻（エディンバラ、1828年）、7～8頁、10～11頁。
  43. ^ロバート・チェンバース『スコットランド国内年鑑』第2巻（エディンバラ、1859年）、50ページ。
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  45. ^ P.ヒューム・ブラウン『スコットランド枢密院記録』第2シリーズ第4巻（エディンバラ、1902年）、609ページ。
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  50. ^ジョン・スポルディング『スコットランドとイングランドの紛争の記念碑』第1巻（エディンバラ、1850年）、435ページ。
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