ジェームズ・デニー（1856年2月8日 - 1917年6月12日）はスコットランドの神学者であり説教者であった。彼は今日、キリスト教神学における贖罪の意味を神学的に明確に表現したことで最もよく知られている。彼にとって贖罪は「あらゆる真理の中で最も深遠な」ものであった。[1]多くの人が彼の立場を誤解し、彼は刑罰代償の教理を擁護したことで知られていると主張している。しかし、デニー自身はこうした解釈に強く反対した。
若いころ
デニーは1856年2月5日、スコットランドのペイズリーで、キャメロニアン（改革派長老派）の両親のもとに生まれました。父は大工で、キャメロニアン派の執事でした。 1876年、一家はスコットランド改革派長老派教会の大多数に倣い、スコットランド自由教会と合流しました。
彼は1874年から1879年までグラスゴー大学グリノックのハイランダーズ・アカデミーで学び、その後1883年までグラスゴーのフリー・チャーチ・カレッジに在籍した。グラスゴー大学在学中に道徳哲学金メダルとブラックストン賞を受賞した。エドワード・ケアードとリチャード・ジェブから多大な影響を受け、短期間ジョン・ヴィーチの学生助手を務めた。
デニーはフリーチャーチ・カレッジで優秀な成績を収め、ジョージ・C・M・ダグラス博士（旧約聖書）、TM・リンゼイ博士（教会史）、ジェームズ・キャンドリッシュ博士（組織神学）、アレクサンダー・バルメイン・ブルース博士（新約聖書）に師事しました。デニーは特にブルース教授に大きな影響を受け、彼の弁証学の体系を取り入れました。ブルース教授は難解な論点を講義に詰め込むのではなく、「私にイエスを見せてくれる」と言っていたとデニーは語っています。
デニーは学生時代に処女作『自然人の兄弟による霊界における自然法』を出版した。これはヘンリー・ドラモンドの『霊界における自然法』に対する痛烈な批評であった。
省
大学卒業後、彼は牧師に転向した。デニーは1883年5月16日にグリノック長老会から説教者としての免許を取得し、グラスゴーのセント・ジョンズ（自由教会）ヒル・ストリート伝道所の宣教師に任命された。1886年、友人であり指導者でもあったブルース教授の後任として、ブローティ・フェリーのイースト・フリー教会の牧師に召された。ブローティ・フェリーでデニーは庶民に福音を説く人気説教者となった。彼は1886年7月1日にメイ・カーマイケル・ブラウンと結婚した。二人の結婚生活は幸福なものであった。ウィリアム・ロバートソン・ニコルによると、デニーは以前、両親の福音主義と改革派の信仰から離れようとしていたが、妻がC.H.スポルジョンの説教を読むよう勧めたことが、その方向に戻るきっかけとなった。
ブローティ フェリーで行われた彼の解説説教の一部は、W. ロバートソン ニコル編集の『The Expositor's Bible』の 2 巻、 『The Epistles to the Thessalonians』 (1892 年)、『The Second Epistle to the Corinthians』 (1894 年) に掲載されました。(面白いことに、 『The Expositor's Bible』の後の版にある『I Epistle to the Corinthians』の解説の一部の表紙にデニーの名前が入っています。表紙からも明らかなように、この本は実際にはマーカス ドッズによって書かれました。)
1893年、デニーはシカゴ神学校で一連の神学講義を行うよう依頼されました。これらの講義は1894年に『神学研究』として出版されました。聖書の性質に関する彼の発言の一部には異論もありましたが、それ以外は重要な著作として認められました。デニーはシカゴ大学から神学博士号も授与されました。
学歴
デニーは1897年、母校であるグラスゴー自由教会大学の組織神学教授に任命され、残りの人生をそこで教鞭を執った。1900年、ブルース教授がかつて務めていた新約聖書言語文学講座の教授職に異動し、1917年に死去するまでその職を務めた。1915年には同大学の学長に任命され、同校の卒業生として初めて学長に就任した。デニーはかつて自由教会の牧師でジャーナリストだったウィリアム・ロバートソン・ニコル卿と親交を深め、ニコル卿の出版物に数十本の記事を惜しみなく寄稿した。ニコル夫人は1907年に亡くなり、デニーはその喪失感を深く悲しみ、その悲しみから立ち直ることはなく、1917年夏、61歳という比較的若い年齢で死去するまでに、わずか2編の主要著作しか執筆しなかった。
神学的な立場
デニーの神学文献への最大の貢献は、福音の力に対する揺るぎない確信にある。それは「キリストは不信心な者のために死んだ」という言葉に最もよく表れている。今日、多くの人が彼の神学的立場を、贖罪の刑罰的性格を擁護するものだと誤解しているが、そうではない。贖罪の意味に関する彼の立場は、彼の『神学研究』で初めて表明され、1902年の著書『キリストの死』（ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン社、度々再版）と、その続編（後版では『キリストの死』の付録として収録）『贖罪と現代精神』に最も完全に表現されている。 「『法廷的』あるいは『法的』あるいは『司法的』な贖罪の教理を説いていると非難されることほど、私を驚かせたものはない」と彼は叫ぶ。「これらの言葉に表されている概念以上に、私が心から非難したいものはない。神と人間の関係が法廷的であると言うことは、それらが法令によって規制されていると言うことであり…罪人は犯罪者であり、神はその法令を彼のケースに適用して解釈することによって彼を裁くと言うことである。誰もがこれが真実の茶番劇であることを知っている」（『キリストの死』271-272）。デニーはさらに、神と人間の関係は個人的な（法的ではない）ものであり、「普遍的かつ道徳的な妥当性を持つ方法で決定されなければならない」と詳述する。もしそれが合理的かつ道徳的であるならば、それらは「法によって決定された関係」でなければならない…しかし、この意味での法は「法的」ではない。それは「司法的なもの」でも「法廷的なもの」でも「法定的なもの」でもない。それでもなお、それは現実的かつ不可欠であり、その関係の道徳的価値のすべてがそれにかかっているのだ」（『キリストの死』273）。デニーは、パウロが福音を説いたのは「パリサイ派的な、法的で法廷的な神との関係を全人類に押し付けることによってではなく、そのような概念を超越することによってであった…道徳的構成、あるいは彼が言ったように、全く法廷的な意味ではないが、法において表現される、神聖で不変の妥当性を持つ法において、全人類と神との関係という概念へと到達することによってであった。この法、あるいはこの道徳構成を、その不可侵の完全性において維持することが、パウロが説いた赦しの特徴であった」（『キリストの死』274-275）。
デニーの死後に出版された最後の著書『キリスト教の和解の教義』では、彼は贖罪の教義に立ち返ったが、一部の評論家は彼が以前の見解を修正し、「この偉大なテーマについて「穏やかな」発言」を行ったと感じた。[2]
著作
彼は学術的な著作のほかに、博学な神学雑誌から友人のJP ストラザーズが編集する日曜学校の雑誌『ザ・モーニング・ウォッチ』まで、さまざまな雑誌や新聞に多数の寄稿をしました。
デニーは他にも主要な著作を著している。前述の著作に加え、彼は『The Expositor's Greek Testament』（W・R・ニコル編、1900年）にローマ人への手紙のギリシャ語本文に関する注釈を寄稿している。『イエスと福音』 （ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン、1908年）は、福音書に記録されているイエス自身の教えと、新約聖書の書簡に示されているイエスの見解との間に矛盾がないことを示す、綿密な神学論文である。彼の説教のいくつかは、1913年に『永遠の道』（ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン） という題で出版されている。
出典
- ジェームズ・M・ゴードン、ジェームズ・デニー（ミルトン・キーンズ、パターノスター、2006年）
- スチュアート・メチー、グラスゴー・トリニティ・カレッジ（グラスゴー、トリニティ・カレッジ、1956年）
- ジェームズ・モファット（編者）、『校長ジェームズ・デニーから家族や友人への手紙』（ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン、日付なし）
- ウィリアム・ロバートソン・ニコル（編者）、『ジェームズ・デニー校長からW・ロバートソン・ニコル宛の手紙』（ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン、日付なし）
- TH ウォーカー校長 ジェームズ・デニー DD（ロンドン、マーシャル・ブラザーズ、1918年）
- ジェームズ・デニー『キリストの死』（ロンドン、ホッダー・アンド・スタウトン、1911年）
- ジェームズ・デニー『キリストの死』（フォーゴットン・ブックス、2012年7月12日）
参考文献
- ^ （キリストの死、243）
- ^ R・マッキントッシュ著『贖罪の歴史的理論』、284-285ページ：「デニーは自身の発言を修正し、限定し、真の意図は異なっていたことを説明し始めた。[...] デニーはすでに贖罪に関する「法廷的」あるいは「法的」あるいは「司法的」な見解を否定していた。キリストの死は刑罰的なものなのか、そうでないのかという問いを突きつけなければならない。遺著は「ある意味ではそうであるが、別の意味ではそうではない」と答えている。」
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのジェームズ・デニーの作品
- インターネットアーカイブにあるジェームズ・デニーの著作またはジェームズ・デニーに関する作品
