ジェームズ・フリーマン（牧師）

ジェームズ・フリーマン
ギルバート・スチュアートによる肖像画、 1820年～1828年頃
誕生( 1759-04-22 )1759年4月22日
イギリス領アメリカ、マサチューセッツ湾植民地、チャールズタウン
死去1835年11月14日（1835年11月14日）（76歳）
アメリカ合衆国マサチューセッツ州ニュートン
出身校ハーバード大学
著名なアメリカ合衆国で初めて公言したユニテリアン派の牧師
教会ユニテリアン
叙任1787年11月
奉仕した会衆
キングス・チャペル
署名

ジェームズ・フリーマン（1759年4月22日 - 1835年11月14日）[ 1 ]は、アメリカのユニテリアンの聖職者であり作家であり、「アメリカ合衆国で初めて公然とユニテリアン主義を説いた説教者として注目される」人物でした。ハーバード大学を卒業し、ボストンのキングズ・チャペルの牧師となった後、フリーマンが改訂した祈祷書が会衆に採用されました。このことと、フリーマンの後の叙任は、ニューイングランドにおけるユニテリアン主義の起源とされています。 後にハーバード大学神学校で神学博士号を取得し、マサチューセッツ歴史協会の創設メンバーでもありました

初期の人生

ジェームズ・フリーマンは1759年4月22日、マサチューセッツ州チャールズタウンで生まれました。 [ 2 ]ボストン・ラテン・グラマー・スクールに通った後、[ 3 ] 1777年にハーバード大学を学士号で卒業し、[ 4 ] 1782年にキングス・チャペルの講師になりました。[ 5 ] [ 6 ]ハーバード大学での教育はアメリカ独立戦争によって中断されましたが、フリーマンはフランス語、イタリア語、スペイン語、ポルトガル語を読むことができ、学者とみなされていました。[ 3 ]

省庁

キングス・チャペル到着

1783年、フリーマンはキングズ・チャペルの平信徒読者となるよう招かれた。フリーマンはここで、トリニティ教会で採用されていた1662年祈祷書の修正版を使用したいと考え、アタナシウス信条を唱えない裁量を与えた。[ 2 ] [ 7 ] : 60 [ 8 ] : 214–215 読者としての6か月の任期を終えた後、キングズ・チャペルの会衆はフリーマンを牧師に任命することを投票で決定した。[ 9 ] : 135 フリーマンは、アリウス主義を通してユニテリアンの教えに近づいた組合派の多くのユニテリアン思想の同時代人とは異なっていた。その代わりに、フリーマンはテオフィラス・リンゼイなどのイギリスのユニテリアンと定期的に文通し、最初にソッツィーニ主義を採用した。[ 1 ] [ 3 ]アメリカに渡ったイギリスのユニテリアンであるウィリアム・ハズリットは、すぐにフリーマンと「何人かの尊敬すべき牧師」に三位一体論の賛美の朗唱をやめるよう説得した。[ 10 ]

祈祷書

1662年の祈祷書の夕べの祈祷書へのフリーマンによる改訂

1774年、リンジーはサミュエル・クラークが1662年版祈祷書に加筆した内容に基づき、改訂版祈祷書を作成した。リンジーはこの典礼を、イングランド初のユニテリアン教会であるエセックス・ストリート・チャペルで用いた。ヘズリットはリンジーの信徒の一人で、1784年にリンジーの祈祷書のコピーをフリーマンに寄贈した。[ 8 ] : 214 [ 3 ]

当時24歳だったフリーマンは、キングス・チャペルの会衆に1662年の祈祷書の改訂版を彼ら自身で採用するように圧力をかけた。[ 11 ]会衆の所有者は1785年2月20日に投票を行い、フリーマンの変更点を報告するための7人委員会を設置した。[ 9 ] : 138 クラークとリンゼイの改訂版を参考に、フリーマンはハズリットと協力して祈祷書に非三位一体論的な独自の改訂を加えた。 [ 12 ]会衆が自分の改訂版を採用してくれるだろうと楽観視していたフリーマンだったが、投票前に父親に手紙を書き、投票が否決されたら牧師の職を辞すると述べた。[ 3 ] 6月19日、フリーマンの祈祷書は20対7の多数決で採択されたが、[ 8 ] : 214 、反対票のうち3票は1776年以来トリニティ教会でのみ礼拝を行っていた所有者からのものであった。[ 9 ] : 138

フリーマンは新しい典礼が広く受け入れられることを期待し、その序文で「1785年の祈祷書の内容によって、キリスト教徒は誰も腹を立てたり、良心を傷つけられたりすることはないはずだ」と書いた。[ 7 ] : 62 しかし、彼の典礼は世間の非難を浴びた。[ 8 ] : 215 批判者の中には、新しく設立された聖公会のウィリアム・ホワイトがいた。彼は、会衆が独自に採用した祈祷書と非三位一体論の神学を認めなかった。[ 13 ]

叙階と独立した会衆

フリーマンは祈祷書を採用した後も、まだ叙階されていなかった。会衆は、叙階候補者が国王に忠誠を誓うことを条件としているイングランド国教会にそのような叙階を依頼しないことに決めた。また、会衆は司教制に留まることを望んだため、長老派教会による叙階は拒否された。[ 14 ]フリーマンは1786年に米国聖公会に叙階を申請した。フリーマンが米国聖公会独自の祈祷書と三位一体論の神学に同意することを拒否したため、サミュエル・シーベリー主教とサミュエル・プロボースト主教に拒否された。 [ 3 ]この拒否を受けて、会衆はフリーマンを自ら叙階することに決めた。叙階は1787年11月に行われ、主任教会管理者が按手を行った。[ 7 ]この祈祷書と祈祷書によって、キングス・チャペルは米国初のユニテリアン教会となった。[ 4 ] [ 12 ]

サミュエル・J・メイは、フリーマンが聖公会から排除され、近隣の会衆派教会の牧師たちとうまく溶け込めなかったため、初期の聖職時代に孤立していたと記している。彼らはフリーマンの祈祷書や典礼の使用を「当惑」していた。しかしメイは、フリーマンがジョセフ・エクリーと「心のこもった友情」を育んでいたことを回想している。エクリーの会衆は、1807年か1808年の改修工事中に、オールド・サウス・ミーティングハウスからキングス・チャペルに一時的に移転していた。 [ 3 ]フリーマンは1826年にキングス・チャペルでの聖職を退いた。[ 6 ]キングス・チャペルは、フリーマンの祈祷書の改訂版（現在は1986年に初版が出版された第9版）に従って礼拝を続けている。[ 8 ] : 214, 217

個人の生と死

1788年7月17日、フリーマンはボストンの商人サミュエル・クラークの未亡人であるマーサと結婚した。フリーマンには子供はいなかったが、マーサには前の結婚で生まれた息子がいた[ 3 ]。フリーマンはジェームズ・フリーマン・クラークを孫として育てた[ 15 ] 。

フリーマンは地元の学校委員会のメンバーであり、アメリカ芸術科学アカデミーの会員でもあり、マサチューセッツ歴史協会の定期刊行物やコレクションに貢献し、協会の設立にも尽力した。[ 2 ]フリーマンは1793年から1812年まで同協会の初代記録秘書も務めた。[ 5 ]ボストン・ラテン文法学校の教師であったフリーマンは、1790年にブラウン大学から名誉文学修士号、1811年にハーバード神学校から博士号を授与された。フリーマンは1835年11月14日にマサチューセッツ州ニュートンで亡くなった。[ 6 ]

参考文献

  1. ^ a b「フリーマン、ジェームズ、1759–1835」。ダートマス図書館。2021年9月8日閲覧
  2. ^ a b cマクリントック、ジョン、ストロング、ジェームズ編 (1887)。「フリーマン、ジェームズ」『聖書・神学・教会文学百科事典』。
  3. ^ a b c d e f g h “Freeman, James (1759–1835)” . Cambridge , MA : Harvard Square Library, First Parish in Cambridge . 2022年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月5日閲覧。
  4. ^ a b「キングス・チャペル」 .多元主義プロジェクト.ハーバード大学. 2014年9月17日. 2023年2月8日閲覧。
  5. ^ a b「ジェームズ・フリーマンからトーマス・ジェファーソンへの手紙、1816年10月2日」国立公文書館。 2021年9月8日閲覧。
  6. ^ a b c「ジェームズ・フリーマンの学生用数学教科書、1774年：ジェームズ・フリーマンの原稿、1774年9月25日」ハーバード大学図書館所蔵の「植民地時代の北アメリカ」ハーバード大学図書館2023年2月8日閲覧。
  7. ^ a b cコーリー、E.クロウズ（1930年）『新アメリカ祈祷書：その歴史と内容』ニューヨーク市：マクミラン社。
  8. ^ a b c d eスコベル、カール（2006年）「キングス・チャペルとユニタリアン派」チャールズ・ヘフリング、シンシア・シャタック編『オックスフォード祈祷書ガイド：世界規模の概説』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-529762-1。
  9. ^ a b cグリーンウッド、フランシス・ウィリアム・ピット（1833年）。『ニューイングランド初の聖公会、ボストンのキングス・チャペルの歴史：北部植民地への聖公会導入に関する通知を含む』ボストン：カーター・ヘンディー・アンド・カンパニー – Googleブックス経由
  10. ^ 「祈祷書：改革の歴史」『独立国家、独立教会：アメリカの独立、ジェームズ・フリーマン、そしてキングス・チャペルの1780年代の神学革命』ボストン：キングス・チャペル。 2023年2月5日閲覧。
  11. ^ 「祈祷書の歴史」ボストン：キングス・チャペル。 2023年2月8日閲覧。
  12. ^ a bウォルフ、サミュエル・リー (1921).トレント、ウィリアム・ピーターフィールド;アースキン、ジョン;シャーマン、スチュアート・P .;ヴァン・ドーレン、カール(編). 「第22章 神学者と道徳家、1783–1860」  .ケンブリッジアメリカ文学史. 第2巻.ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局–ウィキソース経由.
  13. ^ Calcote, A. Dean (1977年9月). 「1785年に提案された祈祷書」 .プロテスタント聖公会歴史雑誌. 46 (3).聖公会歴史協会: 289. JSTOR 42973565 . 
  14. ^ 「定住したが叙階されなかった：ジェームズ・フリーマン、キングス・チャペル、そして新興の聖公会」。『独立国家、独立教会：アメリカの独立、ジェームズ・フリーマン、そしてキングス・チャペルの1780年代の神学革命』。ボストン：キングス・チャペル。2023年2月8日閲覧
  15. ^ベノウィッツ、ジューン・メルビー著『アメリカの女性と宗教百科事典』サンタバーバラ、カリフォルニア州：ABC-CLIO、LLC、2017年、第1巻、110ページ、 ISBN 978-1-4408-4822-3

さらに詳しく

  • マサチューセッツ歴史協会コレクションのスケッチ、第 3 シリーズ、第 5 巻 (ボストン、1836 年)。

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