ジェームズ・ホール・ブルックス
アメリカの牧師（1830–1897）

ジェームズ・ホール・ブルックス
生まれる（1830年2月27日）1830年2月27日
テネシー州プラスキー
死亡1897年4月18日（1897年4月18日）（67歳）
ミズーリ州セントルイス
教育マイアミ大学
職業牧師、作家
配偶者
スーザン・アン・オリバー
​
（ 1854年生まれ） 
子供たち5
サイン

ジェームズ・ホール・ブルックス（1830年2月27日 - 1897年4月18日）は、アメリカの長老派教会の牧師、キリスト教指導者、そして著述家でした。ブルックスは43年にわたる活動の中で、オハイオ州とミズーリ州の教会を率いました。ナイアガラ聖書会議において、彼は同僚たちのリーダー的存在となり、その活動がきっかけで定期刊行物『真理：あるいはキリストの証言』の編集に至りました。ブルックスの功績は、彼が著した数多くの書籍、小冊子、パンフレットにも見ることができます。

幼少期と教育

ブルックスは1830年2月27日、テネシー州プラスキの両親ともに聖職者の家系に生まれた。幼い頃、同じく長老派教会の牧師であった父が亡くなった。ブルックスはオハイオ州オックスフォードにあるマイアミ大学に進学し、1853年に卒業した。[1]プリンストン神学校で短期間学んだが、経済的援助は受けなかった。「資金不足のため神学の勉強を中断せざるを得なくなった」ため、オハイオ州に戻った。[2]セントルイスに定住した後、1864年にミズーリ大学[3]とウェストミンスター大学[2]から名誉神学博士号を授与された。

奉仕とリーダーシップ

オハイオ州に戻って間もなく、1854年4月20日、ジェームズ・ホール・ブルックスはデイトンの第一長老教会の牧師に任命され、就任した。間もなく彼はセントルイスの第二長老教会に招かれ、1858年2月18日に初めて説教を行った。[4] 1864年、第二長老教会の信徒によって新しい会衆がウォルナット通りと16番通りの交差点に「入植」され、そこに新しい教会が建てられた。ブルックスは、このウォルナット通り長老教会の牧師となった。この会衆は1879年にワシントン通りとコンプトン通りの角に新しい教会堂を建て、ワシントン・アンド・コンプトン長老教会となった。ブルックスは1897年4月18日の復活祭の日曜日に亡くなるまで、この教会に留まった。[5]

ブルックスは聖書の原語に関する深い知識と優れた記憶力を持ち、聖書を絶えず読み、研究しました。[6]彼は聖書が完全で無誤であり、したがって絶対確実で不変であると信じていました。[7]この驚くべき知識は、非常に効果的なコミュニケーション能力と相まって優れていました。当時プリンストン神学校の神学教授であったベンジャミン・B・ウォーフィールドは、ブルックスについて次のように記しています。「大柄な体格、堂々とした立ち居振る舞い、流暢で力強い話し方、強い信念と感情に満ちた彼の雄弁は、説教壇であろうと演壇上であろうと、聴衆の注目を集めるだけでなく、感情を支配し、信念をコントロールしました。…彼はライオンの声とエリヤの激しさを持っていました。…彼のキリスト教は決して貧弱ではありませんでした。」[8]

ディスペンセーション主義者と前千年王国主義者

ブルックスは前千年王国論者であり、新約聖書のどこにも「キリストの再臨に先立つ千年王国を暗示するものは見当たらない」と信じていた。[9]この千年王国の間、キリストは統治し、「イスラエルは旧約聖書で無条件に約束された契約の成就を目撃する」[10] 。 千年王国は、信者の「復活と携挙」と「悪の頂点」の期間に続き、キリストが教会と共に再臨して地上を統治する前の期間である[9] 。

ジェームズ・ホール・ブルックスは、ドワイト・L・ムーディー、アドニラム・ジャドソン・ゴードン、CI・スコフィールド、ウィリアム・ユージン・ブラックストーン、アーノ・C・ゲーベラインらと共に、アメリカ合衆国におけるディスペンセーション主義の「創始者」とみなされていました。 『前千年王国神学辞典』の序文で、マル・カウチは「すべての前千年王国論者がディスペンセーション主義者であるわけではないが、すべてのディスペンセーション主義者は前千年王国論者である」と記しています。[11]ディスペンセーション主義者の信条の一つは、聖書は無誤であり、言葉の霊感を受けており、通常の文字通り・文法的・歴史的解釈学に基づいて一貫して解釈されるべきであるということです。これはブルックスにとって基礎的な見解でした。

ブルックスは長年にわたりナイアガラ聖書会議を率い、「アメリカ全土にディスペンセーション主義を広めるのに貢献した。」 [12] 前千年王国説とディスペンセーション主義の信条は、1878年の信仰告白（ナイアガラ信条）に組み込まれました。これは主にブルックスによって書かれ、ナイアガラ聖書会議によって採択されました。[13]

著作

ブルックスは多作な作家で、200冊以上の著書、小冊子、パンフレット、雑誌記事を執筆しました。著名な聖書教師であり、『The Truth or Testimony for Christ』の編集者でもありました。この定期刊行物は、1897年に亡くなるまで、 『Watchword』誌と共に、前千年王国説運動の公式機関誌として機能していました。ブルックスの著作の多くはデジタル版と復刻版で入手可能です。以下はその一部です。

  • 聖書の書の概要（nd）
  • キリストの再臨に関する聖書朗読（nd）
  • 籾殻と小麦。言語的霊感の擁護（1891年）
  • イエスは復活したのか？誠実な懐疑論者を助けるために書かれた本（nd）
  • 死から生へ；あるいは、罪人が救われる（nd）
  • 神はこれらすべての言葉を語った（1895年）
  • 福音賛美歌（1871）
  • 彼はここにいない：キリストの復活（1896年）
  • いかにして救われるか：あるいは、救い主に導かれる罪人（1864年）
  • 「私は来る」 （1895年）
  • 追悼：ミズーリ州知事ハミルトン・ローワン・ギャンブル（1864年）
  • 聖書は霊感を受けて書かれたものでしょうか？   （nd）
  • 聖書は真実か？（1877年）
  • イスラエルと教会、神の言葉に見られる用語の区別（nd）
  • 生ける者を通しての人生（1891年）
  • キリスト教徒は踊ってもいいか？（1869）
  • マラナタ：あるいは主の来臨（1889）
  • 現在の真理：主の再臨、キリストの神性、そして聖霊の個性に関する聖霊の証し（1877年）
  • 攻撃を受ける聖書
  • キリスト（1893）
  • 聖霊（nd）
  • 苦しみの神秘（1890）
  • 道は明らかにされる （nd）
  • 彼が来るまで（1891）

家族

1854年、プリンストン神学校での短期研究を終えて戻り、オハイオ州デイトンの第一長老派教会の牧師の召命を受けたブルックスは、スーザン・アン・オリバーと結婚した。二人の間には5人の娘が生まれた。エタ・オリバー・ブルックスは1856年から1872年まで存命だった。スーザン・メアリー・ブルックス（1861年 - 1936年）は、後に米国上院議員となるセルデン・P・スペンサーと結婚した。サラ・レイシー・ブルックス（1864年 - 1886年）は、後にマイアミ大学の学長となるエセルバート・ダドリー・ウォーフィールドと結婚した。ジュディス・バーサ・ブルックス（1866年 - 1905年）は、セントルイスの金融家ハリー・フレンチ・ナイトと結婚した。オリーブ・J・ブルックス（1872年 - 1930年）は、1897年に『James H. Brookes: A Memoir』を著したデイビッド・リドル・ウィリアムズと結婚した。ブルックスは 1897 年のイースターの日曜日に亡くなり、妻のスーザンも 1910 年に亡くなりました。ブルックスと妻、そしてジュディスを除く子供たち全員は、ミズーリ州セントルイスの ベルフォンテーヌ墓地に埋葬されています。

ブルックス聖書大学

セントルイス信徒のための聖書訓練学校は1909年にセントルイスに設立されました。その後、ブルックスに敬意を表して改名されました。長年、ブルックス聖書学院として知られていましたが、認定を受けてブルックス聖書大学に改名されました。大学は現在もミズーリ州セントルイスで運営されています。

参考文献

  1. ^ ティモシー・デミ、「ジェームズ・ホール・ブルックス」、『前千年王国神学辞典：預言研究の人々、視点、歴史への実践ガイド』（グランドラピッズ：クレゲル、1996年）、64-65ページ。
  2. ^ ab 「James Hall Brookes, DD」、プリンストン神学校同窓会の死体遺体報告書および年次議事録。第2巻、1890-1899年、（プリンストン：CS Robinson＆Co.）、471-472ページ。
  3. ^ WH Turner、ミズーリ大学創立から1902年までの名誉卒業生。UW :1/1/2 Box 8、ミズーリ大学大学アーカイブ。
  4. ^ デイヴィッド・R・ウィリアムズ『ジェームズ・H・ブルックス回想録』（セントルイス：長老派教会出版局、1897年）、83ページ。
  5. ^ ジョセフ・H・ホール、「ジェームズ・ホール・ブルックス--ニュースクール、オールドスクール、それともノースクールか?」Presbyterion、14（1988年春）、35-54。
  6. ^ Larry D. Pettegrew、「ナイアガラ聖書会議とアメリカの原理主義。[パート4]」、 Central Bible Quarterly、20、第3号（1977年秋）、10-11ページ。
  7. ^ ジェームズ・H・ブルックス、「聖書の完全性に関する証言」『反高等批評：あるいは聖書の無謬性の証言』LW・マンホール編（ニューヨーク：ハント・アンド・イートン、1893年）、337ページ。
  8. ^ ベンジャミン・B・ウォーフィールド、「追悼。ジェームズ・ホール・ブルックス。1897年4月18日に眠りについた」『真実』第23巻第6号（1897年6月）、311ページ。
  9. ^ ab ジェームズ・ホール・ブルックス著『聖書によるキリストの再臨に関する聖書朗読』（イリノイ州スプリングフィールド：レイバー・オブ・ラブ・プレス、1877年）、16ページ。
  10. ^ ボビー・ヘイズ、「前千年王国論」、『前千年王国神学辞典』（グランドラピッズ：クレゲル、1996年）、311。
  11. ^ マル・カウチ、「前千年王国神学辞典」（グランドラピッズ：クレーゲル、1996年）、9ページ。
  12. ^ ポール・ウィルキンソン「シオンのために：ダービーとキリスト教シオニズム」『チェイファー神学ジャーナル』第13巻第2号（2008年秋）、62ページ。
  13. ^ Pettegrew, Central Bible Quarterly 20 no. 3 (Fall 1977) 10-11.
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