領事 ジェームズ・H・ラドソン | |
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| 生まれる | 1795年6月11日 |
| 死亡 | 1868年4月3日(1868年4月3日)(72歳) |
| 職業 | プランテーション所有者、米商人、領事 |
| 配偶者 | エリザ・アン・フレイザー |
| 両親 |
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| 家族 | ラドソン家 |


ジェームズ・ヘンリー・ラドソン(1795年 - 1868年)は、サウスカロライナ州チャールストン出身のアメリカ人農園主、実業家であった。彼は、米と綿花の商売を営むチャールストンの大手商社、ジェームズ・H・ラドソン商会の所有者であり、200人以上の奴隷を所有していた。[ 1 ]彼はまた、サウスカロライナ州のデンマーク領事、州立銀行の取締役でもあり、その他数多くの企業、教会、行政の役職を歴任した。ジェームズ・H・ラドソンは奴隷制の強力な支持者であり、特に奴隷の規律を維持するために宗教を利用することを主張した。彼とチャールストンの他の農園主や商人のエリートたちは、アメリカ南北戦争の開始に重要な役割を果たした。ラドソンの子孫には、ローズ・ラドソンという偽名で短期間生きた ウルスラ・フォン・デア・ライエンがいる。

彼はサウスカロライナのもっとも著名な農園主および商人の一族に属し、カロライナの開拓と13植民地での奴隷貿易に大きな役割を果たした。彼はサウスカロライナの元副総督ジェームズ・ラドソンとジュディス・スミスの息子であり、多くの元イギリス植民地総督の子孫である。彼の母方の祖父は商人銀行家、政治家、奴隷商人のベンジャミン・スミスである。彼は主にイギリス人とスコットランド人の子孫で、フランス人の祖先も何人かいた。ラドソン家は1679年にノーサンプトンシャーからバルバドスへ、そしてサウスカロライナへ移住し、最初のイギリス人入植者のひとりとなった。 [ 2 ]彼の曽祖父ジョセフ・ラッグはイギリス領北アメリカで最大の奴隷商人であった。彼の他の祖先には総督ジョン・イェーマンス、ジェームズ・ムーア、ロバート・ギブス、トーマス・スミス、ジョセフ・ブレイク、そしてカロライナ初のヨーロッパ人入植者ヘンリー・ウッドワードがいる。ギブス美術館は彼の祖母の家族にちなんで名付けられました。
彼はラ・グランジとフォーン・ヒルのプランテーションを所有し、年間約60万ポンドの米を生産していました。1850年までに200人以上の奴隷を所有していました。 [ 3 ] [ 4 ]彼のビジネスパートナーであるウィリアム・キャッテル・ビーは、バーナード・エリオット・ビー・ジュニアのいとこでした。 [ 5 ]
ラドソンはチャールストン地域の著名なコミュニティリーダーでした。1831年からサウスカロライナ州のデンマーク領事を務めました。 [ 6 ] [ 7 ]また、州立銀行の取締役も務めました。[ 8 ]また、聖公会では、教区常任委員会の委員など、様々な指導的役割を担いました。 [ 9 ]チャールストン・マーキュリー紙は、彼が「誰からも尊敬され、誰からも軽蔑されることはなかった」と評しています。[ 10 ]チャールストン・デイリー・ニュース紙は彼を「カロライナの古き良き紳士の典型であり、清廉潔白で、高潔な商売をし、長年ジェームズ・H・ラドソン商会の当主を務めた。現在はWCビー商会が代表を務めている。この商会は米と綿花の仲買人として大規模かつ収益性の高い事業を営んでいた。彼は銀行の取締役でもあり、人生の大半を市内のセント・マイケルズ聖公会教会の指導的会員として過ごし、キリスト教の美徳と積極的な慈善活動の先頭に立った。」と評した。[ 11 ]
ジェームズ・H・ラドソンは、アメリカ合衆国の奴隷制の歴史において重要な役割を果たしたチャールストンを支配するエリート農園主と商人の寡頭政治の一員であり、彼と彼の家族の何人かは南北戦争の勃発に積極的に関与した。「州の権利」の提唱者であった彼は、1851年にチャールストンで開催された南部権利・南部協力会議の副議長を務めた。[ 12 ]
彼は「一年のうちの一部」[ 13 ]をノースサンティー農園で過ごしたが、それ以外はチャールストンのタウンハウスで12人の家事奴隷とともに暮らしていた。[ 14 ]彼の会社の住所はサザンワーフ13番地であった。[ 15 ] [ 16 ]
彼の妹サラ・リーブ・ラドソンは社交界の名士で、ボルチモアの商人、船主、東インド会社の輸入業者、美術品収集家でもあったロバート・ギルモア・ジュニアと結婚していた。 [ 17 ]サラ・リーブ・ラドソンは当時のアメリカで最もファッショナブルな女性の一人とされ、トーマス・サリーによる有名の肖像画など、多くの肖像画や彫刻の題材となった。[ 18 ]美術史家モーリー・D・マッキニスは「彼女はターバンと鮮やかな色彩で、周囲で育った奴隷女性たちの趣味を視覚的に表現していた」と述べている。[ 17 ]
彼は、商人でプランテーション所有者のチャールズ・フレイザー(1782年 - 1860年)の娘であるイライザ・アン・フレイザーと結婚した。チャールズ・フレイザーはポコタリゴ川近くのベルビュー・プランテーションを所有しており、フレイザーの祖父ジョン・フレイザーは1700年頃にスコットランドからサウスカロライナに移住していた。彼の義父はジョン・ラトレッジの甥であった。彼の妻は画家チャールズ・フレイザーの姪でもあり、チャールズは1826年に彼と妻のミニチュア肖像画を描いている。[ 19 ]彼らの息子、ウィリアム・ヘンリー・ラドソン少佐(1829年 - 1861年)は、父の会社JHラドソン商会の共同経営者で、南北戦争で戦死した南軍将校であった。後者はメアリー・ラドソン・ロバートソンの祖父であり[ 20 ] 、メアリー・ラドソン・ロバートソンはウルスラ・フォン・デア・ライエンの曽祖母であり[ 21 ]、ウルスラはテロリストから逃れるために1年間ロンドンでローズ・ラドソンという名前で暮らしていた[ 22 ] 。 [ 23 ]
サウスカロライナ州ラドソンは彼の家族に敬意を表して名付けられました。
1845年に彼は奴隷に対する支配を維持するために宗教を利用することについての自身の見解を述べた。[ 13 ] [ 24 ] [ 25 ]
黒人への宗教的・道徳的教育は、ここ数年間、私の大きな関心事となってきました。そして、彼らのために私たちが尽力してきたことは(まだ多くの、非常に多くの、そして非常に多くの、なすべきことが残されているにもかかわらず)、海外では誤解されているだけでなく、評価もされていないと痛感しています。黒人の能力向上は、彼らを指導した経験のない多くの人々が認識しているよりもはるかに困難な課題です。彼らは生来鈍感で知能も低いですが、一般的に記憶力は優れています。この慈善事業に携わってきた人々は、多大な労力を費やした後、たとえ記憶は残っていたとしても、彼らが与えようと努めてきた教育が歪められ、誤った方向に向けられてしまったことを嘆かざるを得ません。
— ジェームズ・H・ラドソン「黒人の宗教教育」(1845年)
ラドソンは奴隷たちの規律を維持するために宗教教育を強く信じており、プランテーション内に一度に100人から110人ほどの奴隷を収容できる独自の礼拝堂を建設した。彼は次のように述べている。[ 13 ]
この指示が私の農園の規律、そして黒人たちの精神と従順さに極めて有益な影響を与えたことを確信しています。彼らの心の明るさから判断すると、彼らは明るく、監督者や運転手への敬意は、概して命令に素直に従うことからも明らかです。
— ジェームズ・H・ラドソン「黒人の宗教教育」(1845年)
| ジェームズ・H・ラドソンの先祖 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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