右牧師 ジェームズ・ルイス・オドネル | |
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| 大司教区 | 聖ヨハネ大司教区 |
| 後継 | パトリック・ランバート |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジェームズ・ルイス・オドネル 1737 （1737年） ノックロフティ、ティペラリー州、アイルランド |
| 死亡 | 1811年4月1日（1811年4月1日）（73～74歳） ウォーターフォード、アイルランド |
| 埋葬された | オールド・セント・メアリー教会、クロンメル、ティペラリー州 |
| 国籍 |  アイルランド |
| 宗派 | ローマカトリック |
| ジェームズ・ルイス・オドネルのスタイル | |
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| 参照スタイル | 右牧師 |
| 話し方 | 閣下 |
| 宗教的なスタイル | モンシニョール |
| 死後スタイル | なし |
ジェームズ・ルイス・オドネル（1737年 - 1811年4月1日）は、ニューファンドランドのセントジョンズの 最初のローマカトリック 司教であった。[1]
人生
オドネルはアイルランドのティペラリー州ノックロフティの裕福な家庭に生まれ、フランシスコ会に入会する前に古典的なキリスト教教育を受けました。刑罰法の厳格な施行が廃止された後、彼は司祭になるための勉強のためにローマへ渡り、1770年に叙階されました。後にプラハで哲学と神学を教え、1777年にはウォーターフォードでフランシスコ会の院長となりました。
イングランドでの発展に伴い、ニューファンドランドのカトリック教徒は徐々に信教の自由を獲得し、1784年には総督による公式宣言によって明確にされました。同年、ニューファンドランドのアイルランド商人からウィリアム・イーガン司教への要請を受け、オドネルはセントジョンズに使徒座代理として派遣されました。主な任務は、島内の「無免許」かつ「無秩序な」司祭たちに対処することでした。彼の個人的な人気に加え、この職に就くための条件の一つは、ニューファンドランドでアイルランド語で説教できる能力でした。
オドネルは、不服従な司祭たちがアイルランド戦争に参戦していることを知り、ニューファンドランドのカトリック教会の再編成に着手した。セントジョンズに礼拝堂を建設し、首都郊外に教区を設立し、徐々に司祭たちを自らの権威の下に置いた。就任後数年間、オドネルはカトリック解放が絶対的なものではないことに気づき、1786年には将来のイングランド国王ウィリアム・ヘンリー王子から暴行を受けた。1796年9月21日、オドネルはケベックでティアテラの名誉司教に叙階された。 [2]
ニューファンドランドにおけるオドネルの牧師としての活動は、カトリック教徒同士、そしてイギリス人との平和維持に努めることに大きく特徴づけられた。1800年、セントジョンズ守備隊の兵士たち（ニューファンドランド王立連隊、ニューファンドランド・フェンシブルズ連隊、王立砲兵隊の兵士を含む）によるユナイテッド・アイリッシュマン蜂起の差し迫った計画は、その計画を聞きつけたオドネルが恐怖に駆られ、当局に通報したことで阻止された。19世紀の歴史家チャールズ・ペドリーは、オドネルが 懺悔の印章に違反して情報を共有したと主張したが、この主張を裏付ける確かな証拠は存在しない。
19世紀初頭、オドネルの健康状態は悪化し、1807年に辞任してアイルランドに戻った。 1811年、ウォーターフォードで火災に巻き込まれ、軽傷を負った後、ショック死した。
ビュー
神学的には、オドネルはアウグスティヌス派の立場を支持し、宗教は人間の「生来の放縦な」性質に「敬虔な畏怖」を課すと考えていた。この立場と、神性の本質的な神秘に対する彼の信念は、神の不可解さが必然的に神学上の意見の相違につながるため、宗教的寛容を支持するようになった。しかしさらに、同時代のジョン・ジョーンズに宛てた手紙の中で、彼は「どんな宗派であれ、敬虔なキリスト教徒は…より善良な人間である」と記していた。
参照
- アイルランド統一蜂起
- トーマス・ナッシュ（ニューファンドランド）アイルランド出身の漁師。カナダのニューファンドランド・ラブラドール州に定住。ニューファンドランド・ラブラドール州ブランチの創設者[3]
参考文献
外部リンク
- フィッツジェラルド、ジョン・エドワード、ジェームズ・ルイス・オドネル司教
- ロールマン、ハンス、ジョン・ジョーンズ、ジェームズ・オドネル、そして18世紀ニューファンドランドにおける宗教的寛容の問題：書簡
- ロールマン、ハンス、ニューファンドランドのウィリアム・ヘンリー王子
- ショート、シーマス、ギャノン、ジョセフ・E.、ニューファンドランドのアイルランド連合蜂起
