ジェームズ・オケリー
ジェームズ・オケリー（1735年 - 1826年10月16日）は、第二次大覚醒運動期のアメリカの牧師であり、アメリカにおけるメソジスト教会の初期史において重要な人物でした。彼は奴隷制度廃止論に関する率直な意見でも知られ、[ 1 ]、力強い奴隷制度反対の著作『黒人奴隷制に関するエッセイ』を執筆しました。
人生
1777年にメソジスト巡回伝道師に任命された彼は、アメリカ独立戦争中、ノースカロライナ州中部および南東部の辺境で伝道巡回伝道を行った。1784年のクリスマス会議でメソジスト監督教会が正式に組織されて以来、彼は同教会に所属し続け、長老に叙任された。説教者として高く評価され、バージニア州とノースカロライナ州の複数の地域で牧師たちを指導し、成功を収めた。
会衆派教会政治を支持していたオケリーは、教会の中央集権的な司教制に反対するようになった。彼は、この制度が説教者の自由を侵害していると考えていたからである。1792年のメソジスト教会総会において、彼は聖職者が司教からの任命に不満を持つ場合、総会に訴えることができるという決議案を提出した。数日間の議論の後、この決議案は否決された。
抗議として、オケリーは教派を脱退し、支持者らと共に共和メソジスト教会を設立した。これは後に単にクリスチャン教会、あるいは「コネクション」として知られるようになった。オケリーが主導した分裂は、メソジスト監督教会の最初の分裂として認識されている。[ 2 ]そのメンバーの一部は、関連するストーン・キャンベル運動にも関わった。オケリーは後に「メソジスト監督教会政府に対する抗議に関する著者の謝罪」 （1798年）と題する小冊子で自らの立場を発表した。この小冊子でオケリーは、メソジスト司教のフランシス・アズベリーとトーマス・コークは、会議によって司教に選出されたのではないと主張している。1800年、ニコラス・スネザンがオケリーに反論する。スネザンは、オケリーが「悪名高い虚偽」を広めたと非難している。議論を休ませるつもりのないオケリーは、著書『謝罪の擁護』でこれに応答した。
クリスチャン・コネクション、あるいは後に一般的に知られるようになったクリスチャン教会は、1931年に会衆派教会と合併し、会衆派キリスト教会を形成しました。1957年、この協会の教会の大部分は、ドイツ系アメリカ人が歴史的移民の伝統から発展させた福音改革派教会と合併し、現在のキリスト教合同教会を形成しました。[ 3 ]
オケリーは1826年にノースカロライナ州チャタム郡で90歳か91歳で亡くなった。1900年頃に建てられ、彼の名にちなんで名付けられたオケリー礼拝堂[ 4 ]は、 1985年に国家歴史登録財に登録された。 [ 5 ]
参照
- メソジストプロテスタント教会- 1828年にオケリーの離脱につながったのと同様の問題をめぐってメソジスト監督教会で分裂が起こった。
- 英国におけるメソジスト・ニュー・コネクション。
- ムーア、MH 『ノースカロライナ州とバージニア州のメソジストの先駆者』、1884 年。
- キルゴア、チャールズ・フランクリン著『メソジスト監督教会におけるジェームズ・オケリー分裂』、1963年。
- ^ジェームズ・E・カービー、ラッセル・E・リッチー、ケネス・E・ロウ共著『メソジスト派』グリーンウッド・プレス：ウェストポイント、コネチカット州、1996年。
- ^ジェームズ・E・カービー、ラッセル・E・リッチー、ケネス・E・ロウ著『メソジスト』グリーンウッド・プレス：ウェストポイント、コネチカット州、1996年。
- ^ 「キリスト教連合教会とは何か？」 ucc.org。2010年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月7日閲覧。
- ^ Ray Manieri (1983年7月). 「O'Kelly's Chapel」（PDF） .国家歴史登録財 - 推薦および目録. ノースカロライナ州歴史保存局. 2014年8月1日閲覧。
- ^ 「国家歴史登録財情報システム」 .国家歴史登録財.国立公園局. 2010年7月9日.
外部リンク
- James O'Kelly 、 2012年1月11日にオリジナルからアーカイブ、 2015年4月7日取得、The Restoration Movement Pages、メモリアル大学ニューファンドランド校
