ジェームズ・オハイオ・パティ

1827年にネイティブアメリカンの矢に刺されて負傷したパティの自伝より

ジェームズ・オハイオ・パティ(1804年頃[ 1 ] - 1850年頃)[ 2 ]は、アメリカのケンタッキー州出身の開拓者で作家であった。[ 1 ] 1824年から1830年の間、パティはアメリカ西部南西部を旅し、現在のメキシコ北部と中央部まで、一連の毛皮猟と交易の遠征に参加した。

1831年、パティはケンタッキー州の新聞記者ティモシー・フリントと協力して自身の旅行記を出版した。南西部の生き生きとした描写で歴史家から賞賛されているが、パティの記述の正確な信憑性については異論がある。

遠征

1824–1826: ミズーリ川とヒラ川

パティと父シルベスターは1824年6月、セントルイスを出発し、ミズーリ川沿いを旅して平原インディアン部族との交易に赴いた。現在のアイオワ州カウンシルブラッフスの軍駐屯地に到着したパティ一家は、許可証なしにミズーリ川をこれ以上上流へ進むことはできないと告げられた。父パティはセントルイスに戻る代わりに、シルベスター・プラット率いるサンタフェ行きの荷馬車隊に加わることを選んだ。 [ 3 ]軍人としての経歴を買われ、父パティは116人の隊員と300頭以上の馬とラバからなるこの隊の指揮を執るよう招かれた。[ 4 ]

一行は1825年11月にサンタフェに到着し、ヒラ川沿いでビーバーを捕獲する許可を知事に請願した。当初は申請は却下されたが、ジェームズは近くのメスカレロ・アパッチ族の集団から知事の娘を救出したことで、ビーバー捕獲の許可を得たと主張した。[ 5 ]しかし、この話はおそらく捏造であり、パティー一行はヒラ川沿いで違法にビーバーを捕獲し始めたと考えられる。[ 6 ]

サンタフェから、シルベスター、ジェームズと3人のガイドはリオグランデ川を南に下り、その後西に進路を変えてサンタリタ銅山に向かい、そこで補給のために短時間立ち止まった。[ 7 ]彼らは冬の間、現在のフェニックスに近いソルトリバージャンクションの西までヒラ川でビーバーを捕獲したが、ほとんど成果はなかった。一行はクマや、襲撃してくるネイティブアメリカンの小集団に遭遇し、病気や飢餓が繰り返され、1826年の初めまでには、自分たちの馬やハイイログマを食べるしかなかった。[ 8 ] [ 9 ] 1826年の初めに運が好転し、3月下旬までに一行は川沿いに何百ものビーバーの毛皮を隠し、荷物を運ぶ荷役動物を手に入れたら再び戻ってくることにした。

4月、パティ一家はサンタリタ鉱山に戻り、所有者はシルベスターに操業権を与えた。兄のパティは2人の共同経営者と共に鉱山を経営し、1827年まで利益を上げ続けたが、シルベスターは単独で罠猟を続けた。[ 10 ]

1826~1827年: コロラド川

1826年6月、パティは隠しておいた毛皮を取り戻すため、ヒラ川を下ってサンペドロの分岐点まで遠征に参加したと主張している。 [ 11 ]この遠征は実際に行われたが、パティは6月14日に鉱山で署名された約束手形の証人を務めていたため、おそらくそこにいなかったと思われる。[ 12 ]遠征隊は、インディアンが隠しておいた毛皮(おそらく数千ドル相当)を持ち去ったことが判明した後、7月初旬に毛皮を一枚も持ち帰らずに帰還した。[ 11 ] [ 13 ]

秋の罠猟のシーズンまでまだ数ヶ月あったため、パティは1826年の夏を鉱山で働き、アパッチ族の襲撃から鉱山を守る代わりに1日1ドルを稼いで過ごした。[ 14 ]パティはサンタ・リタ地域を通過する多様な人々との交流からいくつかの貴重な技術を習得し、以前鉱山を運営していたフアン・オニスから数ヶ月かけてスペイン語の話し言葉を学んだと主張している。 [ 14 ]パティは最終的に、後の旅行で通訳として役立つほど流暢になった。[ 15 ]さらに、パティは南西部の先住民部族をよりよく見分けられるようになり、それが次の罠猟遠征で役立った。[ 16 ]

ジェームズは冬の間も鉱山に留まるよう父親から強く勧められたが、[ 17 ]パティは1827年1月にヒラ川を旅してコロラド川との合流点を目指すべく出発した。一行はコロラド川河口のユマ族の村で数日過ごし物資を集めた後、川を数マイル上流に進み、マリコパ族の一団と会い物資交換を行った。[ 18 ] [ 19 ] 1週間後、一行はモハーベ族の一団に遭遇した。パティともう一人の罠猟師ジョージ・ヨーントは、この一団について聞いて敵対的だと考えていた。実際、この一団はパティたちが到着した翌朝に襲撃したが、モハーベ族は簡単に撤退を余儀なくされた。[ 20 ]

モハーベ族との小競り合いの後、パティの探検隊の記述は、特にその移動距離が広大であることを考えると、異常に曖昧になる。コロラド川を進んでナバホ族の領土に入った後、探検隊は大陸分水嶺を越え、北に進路を変え、プラット川ビッグホーン川、イエローストーン川沿いで罠を仕掛けたとされている。[ 21 ]パティは、一行は現在のモンタナ州にあるコロンビア川クラークフォークまで北上し、その後ニューメキシコ州西部のズニ族の村に到着したと主張している。[ 21 ]この旅は85日間で約2,000マイル(3,200 km)の旅にあたるため、パティの記述はほぼ確実に虚偽である。おそらくパティは他の罠猟師から聞いた川の名前を暗唱していただけで、一行は通行不能なグランドキャニオンに到着した時にのみ、コロラド川から少しの間離れただけである。[ 22 ]

一行がズニ族の村に到着した時には、既に複数のメンバーが死亡しており、生存者も飢餓に近い状態に陥っていた。しかし、この遠征は大成功を収め、2万ドル相当の毛皮を持ち帰った。[ 23 ]しかし、8月に一行がサンタフェに戻ると、サンタフェの知事の命令により兵士が毛皮を押収した。知事は一行が無許可で罠猟を行っていたと非難した。[ 23 ] [ 24 ]

1827~28年: ペコス川、ヒラ川、コロラド川

パティが1827年の春と夏の旅について記している日付は混乱を招き、おそらくは不正確であるが、サンタフェに到着後、失った物資の一部を取り戻すため、ペコス川沿いに短い狩猟旅行を行った。 [ 25 ]パティと他の15人のアメリカ人で構成されたペコス遠征隊はインディアンの攻撃を受けたが、パティはそれがメスカレロ・アパッチの一団であると正確に認識した。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]隊の大半は生き残ったが、パティは腰と胸を矢で負傷した。帰路、一行はメスカレロを追跡していたナバホ族の集団に遭遇し、彼らの呪術師がメスカレロ族の頭皮と引き換えにパティの傷の手当てをした。[ 27 ] [ 29 ]

一行はサンタフェに戻った後、知事の目を逃れることに成功し、毛皮を売ってかなりの利益を得た。そこからサンタリタに戻った。その後まもなく、スペイン人の簿記係がパティの父親から3万ドルを盗み、パティ一家は事実上破産した。[ 27 ] [ 30 ] [ 31 ] 1827年9月、シルベスターはサンタフェでパスポートを入手し、パティ一家はそれを使ってカリフォルニアへ向かうつもりだった。[ 32 ] [ 33 ]

カリフォルニアへ向かうヒラ川を下る途中、罠猟師の半数が脱走し[ 34 ]、一行が持っていた荷役動物はすべて、前年にパティに親切にしてくれたユマの先住民に殺されたり、行方不明になったり、盗まれたりした。[ 35 ]残りの8人は間に合わせのカヌーを作り、コロラド川を下ってカリフォルニア湾に着いたが、激しい波のためパティたちは数マイル上流でボートを離れざるを得なかった。彼らは2万5000ドルから3万ドル相当の毛皮を数百枚も集め、1827年2月に川の近くに隠した。[ 36 ] [ 37 ]

その後、一行は西へと旅を続け、いくつかのスペイン人入植地や伝道所を巡った。[ 38 ]隠しておいた毛皮を取り出すために馬の購入を要請した後、一行は1828年春の終わりにサンディエゴに護送され、そこでパティ一行はカリフォルニア準州知事ホセ・マリア・デ・エチェアンディアに拘留され尋問を受けた。[ 39 ]

1828~29年: 投獄

サンディエゴに到着すると、パティー一家はパスポート偽造の疑いで武装解除され、投獄された。[ 40 ]パティーの父は到着前に病に伏せており、獄中で容態は徐々に悪化した。シルベスターは4月24日に亡くなり、その後まもなく埋葬された。彼はカリフォルニアに埋葬された最初のアメリカ人として記録されている。[ 41 ]

父の死後、ジェームズはエチアンディアと、パティの毛皮が回収されれば買い取ると申し出ていたアメリカ船フランクリン号の船長ジョン・ブラッドショーの間の通訳を務めた。 [ 42 ]エチアンディアは、パティが人質としてサンディエゴに残るという条件で、罠猟師たちが隠し場所に戻ることを許可した。一行を待つ間、パティはブラッドショーに自身の旅、投獄、そして父の死の話を語った。パティの簡潔な記述は1年後、セントルイスの新聞に掲載され、残された家族は1824年以来初めてパティの消息を知った。[ 43 ]

最初の一行のうち生き残ったのはわずか3人だけで、数週間後にサンディエゴに戻った。春の洪水で毛皮の備蓄はすべて失われ、回収した罠は馬やラバの代金に充てられた。[ 44 ]パティは彼らが再び武装解除され投獄されたと主張しているが、これは誇張である可能性が高い。しかし、エチェアンディアは罠猟師たちにサンディエゴに留まるよう要求し、パティがサンディエゴに到着してほぼ1年後の1829年2月か3月まで街を離れることを許可しなかった。[ 45 ]

1829~1830年: カリフォルニア海岸

パティは、1828年から29年の冬に天然痘が流行したためエチェアンディアから釈放され、知事に雇われて太平洋沿岸のカリフォルニア全土の住民に予防接種をしていたと述べている。 [ 46 ]カリフォルニアでは最近も流行があったが、原因は天然痘ではなく麻疹だった。[ 47 ]さらに、流行はパティがサンディエゴに到着する数ヶ月前の1827年10月に始まり、1828年6月には終息していた。[ 48 ]

より可能性が高いのは、パティが伝染病について聞いており、物語を語り直す際に自らを主人公として登場させたというものである。[ 49 ]ワクチン接種の話は、パティのその後のカリフォルニアでの旅を英雄的に描いているが、彼は翌年の大半を貧困の中で過ごしたと思われる。彼は残された3人の仲間と共に北上し、ロサンゼルスへと向かった。そこでパティを除く全員がすぐに定住し、カリフォルニアのカトリック教徒の家庭と結婚した。[ 50 ]

パティは1829年の残りの期間をカリフォルニアの海岸の探検に費やしたが、その途中で人々に種痘を実施したという彼の主張はおそらく虚偽であるが、その地域の伝道所や入植地に関する彼の記述は詳細かつ正確である。[ 51 ]パティはサンフランシスコの北約90マイルにあるロシア人入植地フォートロスまで北上し、その後南のモントレーに戻ってメキシコ行きの船便を予約した。[ 52 ]

1829年11月、ホアキン・ソリス率いる革命軍がモントレーで蜂起し、南下してサンタバーバラでエチェアンディア軍と対峙した。ソリスは敗北後、捕らえられ、モントレーに帰還した。[ 53 ]パティは革命の出来事を正確に記録しているが、ソリス捕獲のために一行を率いたという虚偽の主張をしている。[ 54 ]実際にはパティは革命には関与しておらず、モントレーで客船を数ヶ月待っていた。彼はこの時間を利用して近くでカワウソを狩り、300ドルを稼ぎ、旅費の一部に充てた。[ 55 ]

1830年3月、アメリカ領事ジョン・コフィン・ジョーンズがボランティア号に乗ってモントレーに到着した。ジョーンズはパティを船に乗せるだけでなく、ソリスと他の革命指導者数名を裁判のためにメキシコシティに移送することを申し出た。 [ 56 ]パティは再びエチェアンディアと会い、不満を訴え、メキシコ行きのパスポートを取得した。エチェアンディアはパティが以前の投獄について不満を抱いていることは理解していたものの、不正行為を否定し、法律に従っただけだと主張した。[ 57 ]それでもエチェアンディアはパティにパスポートを発行し、ボランティア号は1830年5月9日にモントレーを出発した。[ 58 ]

1830年:メキシコとパティの帰航

モントレーを出発してから9日後、ボランティア号はメキシコのサン・ブラスに到着した。パティはメキシコで遠征は行わなかったが、エチェアンディアによる投獄に対する補償を得るためにメキシコシティに立ち寄る予定だった。6月初旬にメキシコシティに到着すると、パティはアメリカの臨時代理大使アンソニー・バトラーと会見した。バトラーはパティに、マーティン・ヴァン・ビューレン国務長官 からの手紙を渡した。ヴァン・ビューレンはバトラーに対し、パティを刑務所から解放するよう強く求めていた。[ 59 ]

バトラーはメキシコ大統領アナスタシオ・ブスタマンテとの会談を手配し、パティは正式に苦情を申し立てることができた。ブスタマンテはパティの境遇に同情を示したものの、賠償は申し出なかった。[ 60 ]しかし、エチェアンディアが未公表の違法行為により領土総督の職を解かれたことはパティに伝えた。[ 61 ] [ 62 ]

ブスタマンテはパティにベラクルス港から帰国するためのパスポートを与えた。パティはベラクルスに到着した時点でほぼ無一文だったが、現地のアメリカ領事アイザック・ストーンがアメリカへの無料渡航を手配した。1830年7月17日、パティはニューオーリンズ行きのユナイテッド・ステイツ号に乗船した。[ 63 ]

パティが2週間後にニューオーリンズに到着した翌日、ルイジアナ・アドバタイザー紙が彼の帰還を報じた。[ 60 ]パティはまたしてもケンタッキーまでの残りの旅費を持っていなかったが、パティの父親から15マイル離れたところで育ち、パティの家族の何人かを知っていたルイジアナ州上院議員ジョサイア・ジョンストンが、蒸気船コーラ号ミシシッピ川を遡る旅費を払うと申し出た。[ 64 ]

個人的な物語と失踪

パティがケンタッキー州オーガスタの自宅へ帰る途中、ジョンストンは彼をシンシナティの新聞記者ティモシー・フリントに紹介し、パティとフリントは後で会ってパティが旅の話を口述できるようにした。[ 60 ] [ 65 ]

パティは1830年8月30日にオーガスタに戻った。[ 66 ]翌年、フリントは『ケンタッキー州ジェームズ・O・パティの個人的物語』を出版した。これはパティが南西部で過ごした日々を綴ったものだ。[ 67 ]フリントは作家として以前から成功を収めていたが、この本はシンシナティ・ミラー紙で「興味深い」と短く言及された以外は、あまり注目を集めなかった。[ 68 ]歴史家たちはこの本を南西部の生き生きとした描写で賞賛しており、パティがいくつかの出来事において自分の役割を誇張した可能性が高いと主張している。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

パティのその後の人生については、ほとんど記録されていない。彼は一時期、ケンタッキー州のオーガスタ大学に通っていた。[ 72 ]パティに関する最後の記録は、1833年のケンタッキー州ブラッケン郡納税者名簿に記載されており、彼の課税対象資産は合計75ドル相当の馬2頭であった。[ 73 ]カリフォルニア州の政治家ウィリアム・ウォルドは、1849年のゴールドラッシュの最中にシエラネバダ山脈でパティに会ったと主張したが[ 74 ] この主張は未だに裏付けられていない。[ 75 ]

参考文献

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出典

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