ジェームズ・シンプソン（1954年3月16日メルボルン生まれ）は、オーストラリア系イギリス人アメリカ人の中世学者であり、2022年に退職するまでハーバード大学のドナルド・P・アンド・キャサリン・B・ローカー英語教授を務めた。[1]
教育
- スコッチカレッジで教育を受ける（1966-1971）
- メルボルン大学（メルボルン）で優等文学士（ 1976年）[1]
- 1980年オックスフォード大学哲学修士号[1]
- ケンブリッジ大学博士号（PhD）（1996年） [1]
キャリア
シンプソンはオーストラリア、イギリス、アメリカの学術界で活躍し、中世文学を教えてきました。ケンブリッジ大学で英文学の講師（1989～1999年）を務め、[2] [1]ケンブリッジ大学ガートン・カレッジのフェロー兼カレッジ講師（1989～1999年） 、ケンブリッジ大学で中世・ルネサンス英語の教授（1999～2003年）を務めました。その後、ハーバード大学（2003～2022年）で勤務し、「ドナルド・P・アンド・キャサリン・B・ローカー英文学教授」（2004～2022年）に任命されました。[1] [3] [2]
受賞歴
- パジェット・トインビー・ ダンテ・アリギエーリ賞、オックスフォード大学（1980年）
- ジェーン・ハーバート記念フェローシップ、ロンドン大学ウェストフィールド・カレッジ（1987年）
- ケンブリッジ大学ガートン・カレッジ終身フェロー[2]
- オーストラリア人文科学アカデミー名誉会員（2003年）[2]
- ジョン・ハート・フィッシャー賞 – 「ジョン・ガワー研究分野への重要な貢献」、ジョン・ガワー協会（2003年）[4]
- 英国アカデミーサー・イスラエル・ゴランツ賞 – 改革と文化革命（2007年）[5]
- 独立出版社図書賞宗教部門銀賞（2008年）『Burning to Read』[6]
仕事
シンプソンの研究は、歴史的文脈における文学作品の形態と論理に焦点を当てています。彼は、文学やその他の芸術形態の目的は「特定の文化における公式の形態によって抑圧されてきた声を聞くこと」であると考えています。[7]
彼の初期の研究は、文学批評と詩の歴史的文脈化、特に14世紀後半のイギリス詩『農夫ピアズ』[8]と12世紀から14世紀後半にかけての中世ヒューマニズム（例えば、アラン・オブ・リールの『アンティクラウディアヌス』やジョン・ガワーの『アマンティスの告白』 [9]）に焦点を当てていた。2002年には、『オックスフォード英語文学史：1350–1547：改革と文化革命』[10]で英国学士院サー・イスラエル・ゴランツ賞を受賞した[5] 。
シンプソンは、文化的圧力、特にイングランドにおける宗教改革の巨大な圧力が、宗教改革以前の文学の定義と受容をどのように形作ったかを研究し始めた。彼の著作『燃える読書』[11]は、16世紀初頭の原理主義的な聖書朗読に焦点を当てている。『ハンマーの下で：アングロアメリカの伝統における偶像破壊』[12]は、宗教改革に至るまで、そして宗教改革を乗り越え、そして宗教改革を越えた、アングロアメリカ文化における長く終わりのないイメージ破壊の歴史を定義している。『永続革命：宗教改革と自由主義の非自由主義的根源』[13]は、イングランドの宗教改革を、革命運動のあらゆる文化的特徴を備えた長期にわたる革命の時代と定義し、自由主義こそが暴力を生み出す圧力に対する答えであったと主張する。
作品
著者
- ピアーズ・プラウマン：Bテキスト入門（ハーロウ、エセックス：ロングマン、1990年）
- 中世詩における科学と自己：アラン・オブ・リールの『アンティクラウディアヌス』とジョン・ガワーの『愛の告白』、ケンブリッジ中世文学研究、25（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1995年）
- 改革と文化大革命、1350-1547、オックスフォード英語文学史第2巻（オックスフォード大学出版局、2002年）
- ピアーズ・プラウマン：Bテキスト入門、第2版、改訂版（エクセター：エクセター大学出版局、2007年）
- 『燃える読書：英国原理主義とその宗教改革反対者たち』（ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、2007年）
- 『ハンマーの下で：アングロ・アメリカンの伝統における偶像破壊』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2010年）
- 『レイナード・ザ・フォックス：新訳』（ニューヨーク：リヴライト／ノートン、2015年）
- 永続革命：宗教改革とリベラリズムの非自由主義的根源（ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス、2019年）
エディタ
- 中世英語の宗教と倫理文学：GHラッセルに敬意を表したエッセイ、グレゴリー・クラッツマンとジェームズ・シンプソン編（ケンブリッジ：DSブリューワー、1986年、250ページ、133〜153ページ）
- ジェレミー・ディミック、ジェームズ・シンプソン、ニコレット・ジーマン編『後期中世イングランドにおける偶像崇拝と偶像破壊』（オックスフォード大学出版局、2002年）、14～250頁、2005年]
- ジョン・リドゲート：詩、文化、そしてランカスター朝イングランド、ラリー・スキャンロンとジェームズ・シンプソン編（ノートルダム、インディアナ州：ノートルダム大学出版局、2006年）
- ノートン英文学アンソロジー、編集長：スティーブン・グリーンブラット、M・H・エイブラムス；アルフレッド・デイヴィッド、ジェームズ・シンプソン編『中世』（ニューヨーク：W・W・ノートン、2006年）、1-484ページ
- ジョン・ハーディング『年代記』：大英図書館MS Lansdowne 204より編集、サラ・ペヴァリーとの共同編集（ミシガン州カラマズー：中世研究所出版、2015年）
参考文献
- ^ abcdef 「ジェームズ・シンプソン」ハーバード大学の学者。 2019年9月30日閲覧。
- ^ abcd 「イベント - ジェームズ・シンプソン教授」メルボルン大学. 2020年1月14日閲覧。
- ^ 英語: 卒業生プロフィール - メルボルン大学
- ^ 「ジョン・ハート・フィッシャー賞」国際ジョン・ガワー協会。2020年1月14日閲覧。
2003年 ジェームズ・シンプソン
- ^ ab 「サー・イスラエル・ゴランツ賞」英国学士院。2020年1月14日閲覧。
2007年 ジェームズ・シンプソン教授
- ^ 「Independent Publisher Book Awards 2008」。Independent Publisher Book Awards 。2020年1月14日閲覧。
シルバー：ジェームズ・シンプソン著『Burning to Read』（ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス）
- ^ シンプソン、ジェームズ（2017年4月7日）「偉大な文学は常に抑圧された声を増幅させる」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2020年1月15日閲覧。
アイデンティティ政治によって決定づけられ、過小評価されている集団から義務的に代表される文学カリキュラムを見ることほど憂鬱なことはない。つまり、文学やその他の芸術形態の根本的な機能、つまり特定の文化の公式形態によって抑圧されている声を聞くことを裏切る文学カリキュラム以外に何もないということだ。すべての偉大な文学は抑圧された声を増幅させる。
- ^ ピアーズ・プラウマン：Bテキスト入門、ロングマン中世・ルネサンス図書館、1（ハーロウ、エセックス：ロングマン、1990年）
- ^ シンプソン、ジェームズ（2005年10月13日）「中世詩における科学と自己：アラン・オブ・リールの『アンティクラウディアヌス』とジョン・ガワーの『愛の告白』」ジェームズ・シンプソン、ケンブリッジ大学出版局、2005年10月13日。ISBN 9780521021111. 2020年1月15日閲覧。
- ^ シンプソン、ジェームズ（2002年）『オックスフォード英語文学史：1350-1547：改革と文化革命』ISBN 9780198182610。
- ^ シンプソン、ジェームズ（2007年）『燃える読書』ISBN 9780674026711。
- ^ 『 ハンマーの下で：アングロ・アメリカンの伝統における偶像破壊』（OUP、2010年）
- ^ 『永続革命：宗教改革とリベラリズムの非自由主義的根源』（ベルナップ・プレス／ハーバード大学出版局、2019年）
