ジェームズ・サマーズ（教育者）

ジェームズ・サマーズ
生まれる(1828-07-05)1828年7月5日
リッチフィールド、スタッフォードシャー
死亡1891年10月26日(1891-10-26)（63歳）
東京都築地33
職業中国学者、おやとい外国人

ジェームズ・サマーズ（1828年7月5日 - 1891年10月26日）はイギリスの中国学者、編集者、印刷業者、目録作成者であり、19世紀のロンドンで東アジア言語の研究、教育、知識の普及に大きく貢献した。[1]彼は香港のセント・ポールズ・カレッジの講師（1850–1851年）としてキャリアを開始し、その後キングス・カレッジ・ロンドンの中国語教授に任命され、その職を20年（1853–1873年）務めた。[2]キングス・カレッジ・ロンドンでの教職のかたわら、サマーズは大英博物館とインド省図書館で目録作成者および記録保管係を務め、東アジアのテキスト、写本、工芸品に関する経験と知見をさらに深めた。彼はThe Chinese and Japanese Repository（1863-1864年）、The Phoenix（1869年、ラインホールド・ロストと共同編集）の編集者であった。 1873年、彼は東京帝国大学の前身である開成学院で英語のカリキュラムを開発するために明治政府に雇われ、横浜の外国人墓地に埋葬されている。[3]

若いころ

サマーズはスタッフォードシャー州リッチフィールドで生まれた。父親は裕福ではない左官職人で、ジェームズが10歳になる前に家を出て行ったようである。サマーズは母親と共にバード・ストリートからクローズに移り、1844年9月から1845年11月までの約1年間、リッチフィールド教区訓練学校に通った。[4]彼は再び母親と共にストーク・オン・トレントに移り、そこの国立学校で教師としてのキャリアをスタートさせた。母親は1846年に亡くなった。

香港と中国

1848年、サマーズは香港のセントポール学院の家庭教師としてヴィンセント・ジョン・スタントン牧師に雇われ、歴史や宗教学を含む一般教科を教えた。香港の幼い子供たちを教える際、彼は宗教の授業でニコルズの『聖書読解の手引き』（1846年）を使用した。 [5]スタントンのアングロ・チャイニーズ・スクールは、ウィンダム・ストリート近くの現在のビショップス・ハウスが建っている土地にサマーズが着任した1848年9月に開校した。サマーズはスタントンの家族と暮らしたが、1850年4月24日に健康上の問題で家族がイギリスに旅立った。サマーズは最終的にその学校の最初で最後の校長になった。[6] 1849年、マカオへの短い旅行の際、カトリックの聖体祭の行列に敬意を表して帽子を取らなかったために逮捕され、彼は緊迫した外交対立の中心に立たされた。英国海軍戦艦 メーアンダーのヘンリー・ケッペル艦長はサマーズの釈放を求めたが拒否され、激怒したケッペル艦長は救出隊を率いてサマーズが収容されていた監獄を襲撃した。襲撃は成功したが、ポルトガル兵ロケ・バラチェが小競り合いで死亡、他3名が負傷、看守カルヴァリョの娘は20フィート（約6メートル）下の地面に落下し重傷を負った。ポルトガル王妃は、マカオに対する事実上の主権をイギリスが侵害したことに愕然とし、イギリスが謝罪と賠償を行ったことでようやく怒りが収まった。[7] : 244–248 

学校がヴィクトリア主教ジョージ・スミスの手に渡り、1850年4月8日にセント・ポールズ・カレッジとして再開されると、サマーズは3人目の講師となった。[8]他の2人は、上級講師のETRモンクリフ牧師と下級講師のMCオデルで、2人ともスミスに同行して1850年3月29日に香港に到着した。[9] 1849年5月29日にヴィクトリア主教に任命されるやいなや、スミスはスタントンの学校の財産と建物を譲渡するというスタントンの申し出を受け入れた。スタントンは遅くとも1849年4月には香港を離れるつもりだった。そして翌月、職権上の理事として少なくとも2人の聖職者協力者、つまりモンクリフとオデルとともに、この学校をカレッジに発展させる計画を明らかにした。この計画は1849年10月15日にカンタベリー大主教によって承認された。しかし、現在同じ場所に建っている建物は、1851年1月に着工し、ほぼ1年をかけて11月に完成した。[10]

サマーズは、スミスが学業成績の悪い生徒12名を退学させ、生徒数を10名に減らした最初の夏休み中に、大学を辞職しようとしていた。その理由の一つは、スミスの要求にあった。教師は「聖職者」でなければならなかったが、スミス自身はそうではなかったのだ。サマーズは1850年9月23日、スミスと共にHMSレイナード号で香港を出発した。旅の途中、10月3日、彼らは当時薩摩藩の属国であった琉球（ルーチュー）に上陸し、ルーチュー海軍使節団の医療宣教師、バーナード・ジーン・ベッテルハイムの邸宅に1週間滞在した。琉球での短い滞在中に、サマーズは数点のスケッチを描き、その素晴らしさにベッテルハイムは大いに驚いた。サマーズはベッテルハイムの生まれたばかりの娘の名付け親となり、ルーシー・ファニー・ルーチューと名付けた。彼らは同月19日、上海に向けて出発した。[11]

サマーズとスミスは1850年10月14日に上海に到着した。同月まもなく、サマーズはプロテスタント聖公会宣教団の上海司教ウィリアム・ジョーンズ・ブーンに、彼の宣教学校の臨時校長として雇われた。その後、サマーズは上海の植民地牧師ホブソンに雇われ、彼の自宅に開校した私立寄宿学校で教師となった。サマーズは1852年1月末までに健康上の理由でホブソンの学校での教職を辞し、春には上海を離れイギリスに向かった。ほぼ同時期に、彼の元同僚モンクリフは、チャールズ・ガッツラフの当時の未亡人との不道徳な関係を理由に、教会宣教協会から追放され、香港の植民地牧師代理の職も解かれた。[12]

ロンドンと中国

1854年、当時25歳だったサマーズは、正式な教育を受けておらず、その職にふさわしくないと一般に考えられていたにもかかわらず、ロンドン大学キングス・カレッジの中国語教授になった。 [7] : 348 

1863年、サマーズは中国語に関する最初の著書を出版し、翌年には聖書を上海方言（ラテン文字を使用）に翻訳しました。彼の講演とサービスは、中国への渡航を希望する外交官、宣教師、商人から大きな需要がありました。彼の教え子の一人、アーネスト・M・サトウは明治初期に通訳として日本を訪れ、後に英国領事となりました。

ロンドン滞在中、サマーズは1870年7月から1873年6月まで月刊誌『ザ・フェニックス』も発行した。計36号が発行され、第1号から第12号（1870-1871年）は『ザ・フェニックス、中国、日本、東アジア向け月刊誌』として、第13号から第16号（1871-1873年）は『ザ・フェニックス、インド、ビルマ、シャム、中国、日本、東アジア向け月刊誌』として発行された。この雑誌はロンドン、ロンバード・ストリート、ジョージ・ヤード3番地で印刷・発行された。[13]

日本

1864年から、サマーズは英国の文芸誌に日本語と日本語文法に関するエッセイ、そして日本の詩の翻訳や『平家物語』の抜粋を発表し始めました。サマーズがどのように日本語を学んだかは定かではありませんが、南貞助を含む何人かの日本人留学生は1865年から既にイギリスに留学していました。

1873年、サマーズはロンドンで海外初の日本語新聞『大成新聞』を刊行した。この新聞には、ウィンザー城、ナイアガラの滝、ナポレオンの死、ヴェルサイユ宮殿、そして英国関連のニュースと広告が掲載されていた。サマーズはロンドンの日本人留学生向けに発行しようとしたが、売れ行きは振るわず、すぐに廃刊となった。[14]

1872年、岩倉使節団がイギリスを訪問した際、サマーズは使節団の支援にあたり、東京に新設された開成学院（後の東京帝国大学）の英語教師に就任した。彼は真夏に家族と共に サウサンプトンを出発し、1873年10月に日本に到着した。

サマーズは授業にシェイクスピア（特にハムレットとヘンリー8世）とジョン・ミルトンの作品を用いた。彼の生徒には後の首相 加藤高明、外交官天野為之、画家の岡倉天心などがいた。1876年8月、お屋敷外国人としての3年間の契約が満了すると、サマーズは新潟英語学校の英語教師になったが、半年後に同校は閉鎖となり、大阪英語学校に異動した。1880年6月、サマーズは札幌農学校の英文学教授に招かれ、そこで教え子の一人に新渡戸稲造がいた。[14] 1882年、サマーズは東京に戻り、外国人の子供たちを指導し、1884年に私立学校を開いた。

1891年、サマーズは東京築地の自宅で脳出血のため亡くなった。[15]未亡人のエレンと娘たちは彼が設立した学校を継承し、1908年に閉校するまで著名な小説家谷崎潤一郎に英語を教えた。サマーズは横浜の外国人墓地に埋葬されている。

作品

  • ジェームズ・サマーズ (1863). 『中国語ハンドブック：第1部と第2部、文法と解法』は、中国語学習者に中国語の基礎を教え、初期の学習に役立つ教材を提供することを目的として作成された。オックスフォード大学出版局. p. 370. 2011年7月6日閲覧。（オックスフォード大学）[1] [2] [3] [4]
  • サマーズ、ジェームズ・A（1864年）『中国語の基礎：対話、練習、語彙集付き』ロンドン・ピカデリー：バーナード・クォリッチ
  • 中国、日本、満州語の書籍の解説目録（1872年）

注記

  1. ^ クワン、ウガンダ・セプイ、「翻訳と帝国官僚：英国の中国学者ジェームズ・サマーズと東アジアの知識生産」『翻訳通訳研究』第17巻（2014年）、23-58頁。
  2. ^ クワン、ウガンダ・セプイ、「漢語圏の知識を一般大衆に伝える：ジェームズ・サマーズ（1828-91）の印刷者、編集者、カタログ作成者としての活動」、東アジア出版協会、8(1)、56-84。https://doi.org/10.1163/22106286-12341317
  3. ^ コルニッキ, PF, 「17世紀末のヨーロッパの日本学」, ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要, 第56巻第3号 (1993年), pp. 502-524. doi:10.1017/S0041977X00007692
  4. ^ 赤石。 K. (2019)。永国探訪記 札幌農学校教育 ジェームス・サマーズのソクセキ。日本英語学会法、147、4-5。
  5. ^ クワン、ウガンダ・セプイ、「翻訳と帝国官僚：英国の中国学者ジェームズ・サマーズと東アジアの知識生産」『翻訳通訳研究』第17巻（2014年）、23-58頁。
  6. ^ 赤石 功（2021）「ジェームズ・サマーズの生い立ち：日本で英語教師になった経緯」英語史研究、54、1-25、6頁。
  7. ^ ab Norton-Kyshe, James William (1898).香港の法律と裁判所の歴史. Vetch and Lee Ltd (1972年再版).
  8. ^ クワン、ウガンダ・セプイ、「翻訳と帝国官僚：英国の中国学者ジェームズ・サマーズと東アジアの知識生産」『翻訳通訳研究』第17巻（2014年）、23-58頁。
  9. ^ Wylie, A. (1867)中国人プロテスタント宣教師の記念碑：彼らの出版物のリストと故人の死亡記事の提供（上海：アメリカ長老派宣教出版社、1867年）、142、200ページ。
  10. ^ 赤石克己（2021）「ジェームズ・サマーズの生い立ち：日本で英語教師になった経緯」英語史研究、54、1-25、7頁。
  11. ^ 赤石克己（2021）「ジェームズ・サマーズの生い立ち：日本で英語教師になった経緯」英語史研究、54、1-25、8頁。
  12. ^ 赤石克己（2021）『ジェームズ・サマーズの生い立ち：日本で英語教師になった経緯』英語史研究、54、1-25、pp.8-11。
  13. ^ 「The Phoenix, Edited by James Summers, Volume III, No. 28, October 1872」. www.baxleystamps.com . 2022年7月14日閲覧。[タイトルがありません]
  14. ^ ab http://www2s.biglobe.ne.jp/~matu-emk/summers.html 忘れられない日本の人たち
  15. ^ 「Miscellaneous」. The London and China Telegraph . 1891年12月15日. p. 6. 2020年3月23日閲覧– NewspaperArchive経由.

参考文献

  • ホーア, JE (1999). 『英国と日本 伝記肖像 第3巻』. ラウトレッジ・カーゾン. ISBN 1-873410-89-1。

参照

  • 中国学者リスト
  • Kwan, USP (2018). 漢字圏の知識を一般大衆に伝える：ジェームズ・サマーズ（1828–91）の印刷者、編集者、目録作成者としての活動,東アジア出版協会, 8(1), 56-84. doi: https://doi.org/10.1163/22106286-12341317
  • 忘れられない日本の人たち
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