チーフ・ジェームズ・ヴァン | |
|---|---|
| 生まれる | ( 1766-02-00 )1766年2月 |
| 死亡 | （1809年2月19日）1809年2月19日 |
| 職業 | チェロキー族のリーダー |
| 配偶者たち） | ジェニー・フォスター、エリザベス・ソーントン、マーガレット・「ペギー」・スコット他[1] |
ジェームズ・ヴァン（1762年頃 - 1764年 - 1809年2月19日）はチェロキー族の指導者で、メジャー・リッジ、チャールズ・R・ヒックスと共に三頭政治の指導者の一人で、ウウェット・ツァラグ・アイエトル（旧チェロキー族）の一員として東テネシー州と北ジョージア州のアッパータウンズを率いた。ヴァン（ワリ）とインディアン交易業者ジョセフ・ジョン・ヴァンの息子である。彼は母方の氏族（アニゴダゲウィまたはワイルドポテト氏族、盲目のサバンナ氏族とも呼ばれる）に生まれた。[2]
ヴァンは、オールド・チェロキー・ネイションの若手指導者の一人で、ヨーロッパ系アメリカ人やアメリカ合衆国政府と対峙するためには、人々が文化適応する必要があると考えていました。彼はモラヴィア派の人々にチェロキーの土地にミッションスクールを設立するよう奨励し、裕福なプランテーション所有者、そして奴隷所有者となりました。
幼少期と教育
ジェームズ・ヴァンは3人兄弟の長男として、おそらくサウスカロライナ州サバンナ川沿いの義父の交易所の近くで生まれました。1764年までに、彼の家族はジョージア州リトル川の河口に移住しました。ワリは、後に「ミセス・ロー」と呼ばれるアニガテガウィ族（ワイルドポテトピープル）のチェロキー族女性の娘でした。 [2]ジェームズにはナンシーとジェニーという2人の妹がいました。[3]
子供たちは母親のチェロキー文化と氏族の中で育ちました。チェロキー族は母系制の財産と世襲支配を採用していたため、子供たちは伝統的に母方の部族から地位を得ていました。チェロキー族の中で、特にジェームズという少年の養育において、母方の叔父は父親よりも重要な役割を果たしていました。
ヴァン家の子供たちはバイリンガルだったようで、父親からヨーロッパ系アメリカ人の文化をある程度学んでいた。ワリは後にクレメント・ヴァン（ジョセフの弟）と結婚し、ヴァンは子供たちの継父となった。（ヴァンの実父については諸説あり、ネブラスカ大学のゲイリー・E・モールトンはクレメント・ヴァンを示唆している。ウィリアム・H・ヴァン・ジュニアは自費出版した系図書『ジョン・ジョセフ・ヴァンとジェームズ・クレメント・ヴァン1世（ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、テネシー州、ジョージア州、1750年頃-1989年）によるチェロキー起源のヴァン世代』の中でジョセフ・ヴァンを父親としている。ヴァージニア・ヴァン・ペリーは別のジェームズ・ヴァンを父親としており、現代の系図専門家であるベリンダ・ピアースはジョセフ・ジョン・ヴァンを父親と考えている。「ジョージア州チャッツワースのヴァン・ハウスの専門家によると、ヴァンの父親は不明である。」）[4]
チェロキー・アメリカ戦争
ジェームズ・ヴァンについては、その時代の暴力性を示す逸話が語り継がれている。若い頃、彼は1793年、ジョン・ワッツのホルストン川植民地開拓地に対する攻勢を指揮した。彼らは当初、当時の南西部領土（テネシー州の名称）の首都であったホワイト砦への攻撃を計画していた。戦闘隊が目的地に向かっているとき、ヴァンは入植者全員を殺すというダブルヘッドの主張に反して、男だけを殺すべきだと主張した。この後間もなく、1,000人以上のチェロキー族とマスコギー族からなる戦闘隊は、キャヴェッツ・ステーションという小さな入植地に到着した。 戦士のリーダーであるボブ・ベンジは、捕虜に危害を加えることはないと述べて、入植者たちの降伏交渉を行った。しかし、ダブルヘッドのグループと彼のマスコギー・クリーク族の同盟者は、ベンジらの懇願にもかかわらず、捕虜を殺し始めた。ヴァンはなんとか小さな男の子を一人掴み、鞍の上に引き上げたが、ダブルヘッドに斧で頭蓋骨を叩き潰された。別の戦士が別の少年を救い出し、ヴァンに引き渡した。ヴァンは少年を馬の後ろに乗せた。後にヴァンは少年を3人のマスコギー族に預けたが、数日後、マスコギー族の酋長が少年を殺し、頭皮を剥いだ。ヴァンはダブルヘッドを生涯「赤ん坊殺し」と呼んだ。[5]
これらの出来事は、二人の男の間の長きにわたる確執の始まりとなった。これは、19世紀初頭のチェロキー族のアッパータウンとロウアータウンの間の政治的対立の一因となった。[4] [6]
キャリア
ヴァンはチェロキー族で最も裕福な人物となった。アメリカ合衆国政府が連邦道路を建設した際、ヴァンはアクセスと土地に関して有利な交渉を勝ち取り、1804年に現在のジョージア州チャッツワース近郊に、道路に面した2階建てのレンガ造りのダイヤモンドヒル邸宅を建てた。ヴァンはそこに店やその他の施設も構えていた。彼はモラヴィア兄弟団のミッションスクールのために土地を寄付し、チェロキー族全国評議会に許可を求めた。彼の父親は以前、その場所で交易所を経営していた。
ヴァンは近くのコナソーガ川に渡し船を建設し、地元民や旅行者への物資供給のため、近くに居酒屋と商店を建てました。彼はまた、現在のアトランタ付近でチャタフーチー川を渡り、マスコギー・クリークの下流域の町々へと続くヴァンの渡し船も所有していました。後に彼は、現在のアラバマ州ハンツビル付近に交易所を開設しました。
彼は100人以上の奴隷と数百エーカーのプランテーションを所有していました。また、現在のテネシー州ハミルトン郡にあるウールテワー（ウルフテバー）・クリークの河口にも土地を所有していました。テネシー州にある彼のヴァンズ・フェリー乗り場がヴァンズ・タウンの礎となりました。後にそこは郡庁所在地となり、ハリソンと改名されました。
ヴァンの富については、ある逸話が語られている。チェロキー代理店（現在のテネシー州カルフーン）に住むチェロキー族の米国インディアン代理人、リターン・J・メイグス・シニアは、政府が（条約で譲渡された土地に対する）国への年金支払いを誤ってニューオーリンズに送金していたことを発見した。メイグスはヴァンに助けを求めた。ヴァンは自分の資金から年金を全額支払い、元の年金を受け取った後にメイグスからの返済を待つことができた。[要出典]
政治
チェロキー族の全国政治において、ヴァンはオーバーヒル・タウンのいわゆる「若き酋長」たちを率い、ダブルヘッドに率いられた、主にロウワー・タウン出身の「古き酋長」と呼ばれる人々の寡頭政治に反抗した。ロウワー・タウンの酋長たちはより伝統的な慣習に従っていた。ヴァンとチャールズ・R・ヒックスは、乗り気ではなかった全国評議会を説得し、ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのユナイテッド・ブレザレン（モラヴィア派）が運営する学校の設立を許可させた。ヴァンは、ジョージア州スプリング・プレイスの自宅の隣にモラヴィア派学校の土地と建物を提供した。[4]
ダブルヘッドとの確執は1807年に終結した。評議会は、チェロキー族の土地の私的売買で密かに利益を得たとしてダブルヘッドの処刑を命じた。これは部族法では死刑に相当する罪であった。評議会は、ネイションからメジャー・リッジとアレクサンダー・サンダースを処刑執行人に任命した。ヴァンも処刑執行に任命されたが、酒に酔っていて執行に参加できなかったと言われている。[4]
部族の慣習の変化の一環として、ヴァンは1808年にチェロキー・ライトホース・ガード（チェロキー・ライトホース・ガード）の結成に尽力した。これは、馬の窃盗などの窃盗を取り締まるため、国内の道路を監視する警察部隊のようなものだった。[7]同年、7つの氏族の長、そしてブラックホースを長、パスキラーを助手として、 1808年9月11日に忘却法に署名した。これにより、復讐のための殺人を義務付ける伝統的な氏族の血統法は廃止された。 [7] [8]
1809年2月19日、ヴァンは巡回中、バフィントンの酒場で射殺された。犯人はヴァンが不当に扱った人物の関係者か、アレクサンダー・サンダースではないかとの憶測が飛び交った。[4]さらに、ヴァンの妹が彼の酩酊状態が家族の安全を脅かすと感じ、計画的に射殺したのではないかという憶測もある。
ヴァンはジョージア州フォーサイス郡のブラックバーン墓地またはその近くに埋葬された。チャールズ・ヒックスが彼に代わって評議会に就任した。[9]
遺産
ヴァンは抜け目のない部族の指導者であり、実業家でもありました。居酒屋、渡し船、製粉所、そして家畜を所有していました。事業内容には、ペンシルベニアへの牛の放牧やサウスカロライナへの物資輸送などがありました。ヴァンはモラヴィア派のミッションスクールを支援し、チェロキー族にヨーロッパ系アメリカ人の教育をもたらしました。彼はヨーロッパ式の「文明」の肯定的な側面を見出し、その導入を強く訴えました。
彼はアルコール問題を抱えていたことが指摘されており、それは次第に深刻になっていった。[4]
ヴァンは義兄のジョン・フォーリングと、マスケット銃を携え馬上で有名な決闘を行った（フォーリングは戦死）。ヴァンは困窮者には惜しみなく金を与えたが、逆らう者には容赦なかった。窃盗で捕まった奴隷のアイザックを生きたまま焼き殺すよう命じた。同じ事件で、ヴァンは十代の少女奴隷を親指で吊るし、窃盗のことを告げさせた。モラヴィア派の宣教師たちは彼女を救出し、アイザック殺害を思いとどまらせようとした。
ヴァンは遺言で、ほぼ全ての財産をナニー・ブラウンとの長男ジョセフ・ヴァンに遺贈した[4]。これはヨーロッパ系アメリカ人の慣習に従ったものであったが、財産を母系で相続させるチェロキー族の伝統的な母系相続制度とは異なっていた。[ 4 ]ジョセフは スプリングプレイス農園（ダイアモンドヒル）と、後にヴァンズ・タウンとして知られるテネシー川沿いの土地を相続した。彼は「リッチ・ジョー」・ヴァンとして知られるようになった。ヴァンが伝統に反したため、全国チェロキー評議会はヴァンの9人の妻または配偶者の他の子供たちを少数相続人と認め、より少ない財産の相続分を与えた[4] 。
彼の甥はウィル・ロジャースの先祖であるデイビッド・ヴァン（チェロキー族のリーダー）であった。
他のメディアでの表現
ディー・アレクサンダー・ブラウンは、ヴァンの生涯を題材にした小説『クリーク・メアリーの血』（1981年）を執筆した。
注記
- ^ ペネロペ・アレンの論文は外部リンクにあります
- ^ マイルズ (2010)、40ページ
- ^ ジョージア・パイオニアーズ|(1969)|p. 119
- ^ abcdefghi 「ジェームズ・ヴァン」。ノースジョージアについて。2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月7日閲覧。
- ^ マイルズ (2010)、36ページ
- ^ ジョン・P・ブラウン、「イースタン・チェロキー・チーフス」、Wayback Machineで2006年2月11日にアーカイブ、オクラホマ年代記、第16巻、第1号、1938年3月
- ^ ab 「チェロキー族で初めて印刷された法律、1808年9月11日」、チェロキー・オブザーバー、第15巻、第11号および第12号、2007年11月/12月、2ページ
- ^ 注: ジェームズ・ムーニーは1900年に、この法律は1810年に制定されたと記している。ジェームズ・ムーニー『チェロキーの神話』1900年; 1995年再版
- ^ ヒックス、37ページ
参考文献
- 「インディアン問題に関する植民地記録、1710-1765」、サウスカロライナ州公文書館、サウスカロライナ州チャールストン。
- デューズ、ロバートからアレクサンダー・キャメロンへの手紙（1779年）、南部インディアン事務局、英国植民地省記録、英国国立公文書館、キューズ、英国（議会図書館マイクロフィルム所蔵）。
- ジョージア開拓者、系図雑誌第6巻、メアリー・カーター、アルバニー、1969年。
- ホーキンス、ベンジャミン著『ベンジャミン・ホーキンスの手紙』（1796-1806年）ジョージア歴史協会所蔵、第9巻、サバンナ、ジョージア州、1916年。
- ブライアン・ヒックス著『沈みゆく太陽に向かって：ジョン・ロス、チェロキー族、そして涙の道』ニューヨーク：アトランティック・マンスリー・プレス、2011年。ISBN 978-0-8021-1963-6
- マシュケ、カレン・J.編、シーダ・パーデュー著「チェロキー族の女性と涙の道」『女性とアメリカの法秩序』（ジェンダーとアメリカ法：女性の生活における法の影響）、ロンドン：ラウトレッジ、1997年。ISBN 978-0-8153-2515-4。
- マクリントン、ロウェナ著『スプリングプレイス伝道所におけるチェロキー族伝道、1805-1821』（全2巻）（ネブラスカ大学出版、リンカーン、ネブラスカ州、2007年）。
- マクローリン、ウィリアム G. 『新共和国におけるチェロキーの復興』（プリンストン：プリンストン大学出版局、1992年）。
- マクローリン、ウィリアム G.「ジェームズ・ヴァン: 非節制な愛国者、1768-1809」『チェロキーのゴーストダンス; 南東部インディアンに関するエッセイ、1789-1861』ジョージア州メイコン: マーサー大学出版局、1984年。
- マイルズ、ティヤ著『ダイアモンド・ヒルの家：チェロキー・プランテーション物語』ノースカロライナ大学出版局、2010年。ISBN 978-0-8078-3418-3。
- ペイン・バトリック文書（ 2巻セット、南東部インディアン）、ウィリアム・L・アンダーソン、アン・F・ロジャース、ジェーン・L・ブラウン編、ネブラスカ大学出版局、2010年
- シャドバーン、ドン L. 『不浄な侵入：ジョージア州フォーサイス郡のチェロキー族家族の歴史』（WH Wolfe Associates、1993 年）。
- ウィルキンス、サーマン著『チェロキーの悲劇：リッジ家と民族の消滅』（ニューヨーク：マクミラン社、1970年）。
外部リンク
- James Vann Archived 2011-10-07 at the Wayback Machine , About North Georgia
