ジェームズ・ウィリアム・フィフィールド・ジュニア（1899年6月5日 - 1977年2月25日）は、ロサンゼルスの第一会衆派教会を率いたアメリカの会衆派牧師であり、保守的な自由市場組織スピリチュアル・モビリゼーションの共同設立者兼会長であった。
「億万長者への使徒」の異名を持つフィフィールドは、米国において企業資金によるキリスト教とキリスト教アイデンティティ政治の「不浄な同盟」を先導する上で重要な役割を果たした。[1]政治的には保守的であったが、教義的にはリベラルであった彼は、信徒層に迎合する聖書解釈を編み出した。特に、フィフィールドは新約聖書における富と貧困に関する多くの記述を否定し、エリート層に対し、彼らの現世での成功は神の祝福の証であると説いた。[1]
若いころ
シカゴ生まれのフィフィールドは、ミズーリ州カンザスシティで育ちました。父親は会衆派教会の牧師でした。第一次世界大戦中は歩兵として従軍し、 1921年にシカゴ大学で文学修士号を取得しました。1924年にはシカゴ神学校で神学士号を取得し、牧師に叙任されました。[2] [1]
ロサンゼルスの第一会衆派教会
フィフィールドは1934年にシカゴ神学校から名誉神学博士号を授与された。翌年、彼はロサンゼルスに移り、第一会衆派教会の牧師となった。[3]
当時、第一会衆派教会は、高さ176フィートの塔、100以上の部屋、講堂、体育館を備えた大聖堂風の建物の建設費用のために多額の負債を抱えていました。フィフィールドが着任した当時、教会の会員数は1,500人でしたが、フィフィールドが活動を大幅に拡大したことで、1940年代初頭には会員数は4,500人を超え、負債は1942年に完済されました。[4]
第一会衆派教会の信者は主に富裕層であり、フィフィールドには「億万長者の使徒」というあだ名が付けられていた。[5] [4]
1937年から1942年にかけて教会は霊的動員に多額の資金を支払った。[4]
フィフィールドは、会衆派キリスト教会と福音改革派教会が合併してキリスト教合同教会を結成することに強く反対した。この合併は1949年に会衆派教会の総会で圧倒的多数で承認されたが、フィフィールドは合併を阻止しようとする少数派運動に参加した。[4]合併は1957年に完了した。
精神的な動員
1935年、フィフィールドはカールトン大学学長ドナルド・J・カウリングとウィリアム・ホッキングと共に、スピリチュアル・イデオロギー・モビリゼーション（Mobilization for Spiritual Ideas）を設立した。[3]フィフィールドは1935年に宗教政治組織「スピリチュアル・モビリゼーション（Spiritual Mobilization）」を設立した。 [6]彼は同組織の代表に就任した。同組織のイデオロギーは、ケビン・M・クルーズらによってキリスト教リバタリアニズムと評されている。[7]「神の下の自由」は、フィフィールドと同組織が頻繁に用いたフレーズであった。そのメッセージは、主に会衆派、長老派、聖公会の牧師や信徒に向けて発信された。ラジオやテレビ番組、そしてウィリアム・ジョンソンが編集者、ジェームズ・C・インゲブレッセンが主要寄稿者を務めた月刊誌『信仰と自由』を通して発信された。[5]
フィーフィールドと組織は慈善家のJ・ハワード・ピューと元大統領ハーバート・フーバーの注目を集め、フィーフィールドは彼らと面会したり手紙を交わしたりした。[5] [8]
1940年、フィフィールドはニューヨークのウォルドルフ・アストリア・ホテルで全米製造業者協会（NAM）の講演を行い、資本主義とビジネスリーダーを称賛する一方で、フランクリン・D・ルーズベルトとニューディール政策を非難した。自由市場政策を推進する上で、キリスト教指導者と宗教的主張が不可欠であることを強調したこの講演は、非常に好評を博した。[5]
1949年、スピリチュアル・モビライゼーションは「自由の物語」という短いラジオ番組の放送を開始しました。1951年後半までに、フィフィールドの短い発言を含むこの番組は800以上のラジオ局で放送されました。[5]
1951年、反誹謗同盟（ADL）は、フィフィールド氏が「1787年の憲法制定会議でベンジャミン・フランクリンがユダヤ人を非難したことは歴史的事実である」と番組内で虚偽の発言をしたとして、フィフィールド氏に謝罪を要求した。 [9]フィフィールド氏と彼の組織は、他の機会にも人種差別主義と反ユダヤ主義の疑いで告発された。彼はロサンゼルスの学校からユネスコ関連資料を撤去するキャンペーンを成功させた。[4]
1961年、フィフィールドはジョン・バーチ協会の創設者であり指導者であるロバート・W・ウェルチ・ジュニアの講演を自身の番組で司会し、テレビ中継した。フィフィールドはバーチ協会を「私たちの自由を守る上で非常に重要な事業」[10]と呼び、ウェルチがカリフォルニアに組織を拡大するのを支援した[11] 。
受賞歴
フィフィールドは1934年にシカゴ神学校から名誉神学博士号を授与された。 [2]
参考文献
- ^ abc ケビン・クルーズ (2015). 『神の下の一つの国家：企業アメリカはいかにしてキリスト教アメリカを生み出したのか』 ベーシックブックス. pp. 16–. ISBN 978-0-465-04064-3。
- ^ ab Fifield Jr., James W Archived 2015-05-26 at the Wayback Machine Academy Stamp & Autograph. 2015年4月19日閲覧。
- ^ ab ロナルド・ローラとウィリアム・ヘンリー・ロングトン (1999) 『20世紀アメリカにおける保守派報道』 Archived 2015-06-10 at the Wayback Machine pp. 153–154. Greenwood Press.
- ^ abcde ラルフ・ロード・ロイ(1953) 『不和の使徒たち：プロテスタント周縁における組織的偏見と分裂の研究』 2015年6月10日アーカイブ、ウェイバックマシン ビーコン・プレス ボストンpp. 286–294
- ^ abcde ケビン・M・クルーズ（2015年4月6日）「いかにして企業はキリスト教アメリカを発明したか」ポリティコ
- ^ ケビン・M・クルーズ（2015年3月14日）キリスト教国家？いつから？ニューヨーク・タイムズ
- ^ Kevin M. Kruse (2012年11月17日)「神は1パーセントをこのように愛した...」 ニューヨーク・タイムズ、2012年1月17日。
- ^ オレスケス、ナオミ、エリック、コンウェイ (2023). 『ビッグ・ミス：アメリカのビジネスはいかにして政府を嫌悪し、自由市場を愛するように教えたのか』 ニューヨーク：ブルームズベリー. pp. 186– 193. ISBN 9781635573572。
- ^ ロサンゼルスの大臣は反ユダヤ主義の虚偽を放送したとして謝罪を要求された、ユダヤ電信通信社、1951年7月27日。
- ^ 「バーチ・グループの代表が本日ツアーを開始」ニューヨーク・タイムズ1961年4月9日 . 2021年9月17日閲覧。
- ^ マオ、ジョイス (2015). 「前進、キリスト教徒の兵士たち：ジョン・バーチ協会」.アジア・ファースト：中国と現代アメリカ保守主義の形成. シカゴ：シカゴ大学出版局. ISBN 9780226252858。
