ジェームズとメアリー・ウォリス

ジェームズとメアリー・ウォリス（ジェームズ、1809年4月18日ロンドン – 1895年7月5日オークランド、メアリー・アン、1802年5月26日 – 1893年2月8日オークランド）は、ウェスレー派の宣教師であり、ニュージーランドのラグランにおける最初のヨーロッパ人入植者であった。彼らは北ワイロア、ワインガロア、オネフンガ、ラグランで宣教活動を行った。[ 1 ] [ 2 ]

幼少期とニュージーランドへの旅

1809年4月18日、ロンドンのブラックウォールに生まれたジェームズ・ウォリスは[ 3 ]、幼い頃から個人的な霊的覚醒を経験し、牧師への召命を感じていた。1834年4月16日、ウェスリアン宣教協会を通じて太平洋への派遣を認められた後、メアリー・アン・レディック（1802年5月26日生まれ）と結婚した。[ 4 ]数週間後、二人はオーストラリア行きの船に乗り込み、ニュージーランド、ホキアンガのマングングにある設立間もない伝道所へと向かった。

オーストラリアのホバートで数ヶ月過ごした後、ジェームズとメアリーはニュージーランドのホキアンガ港まで船を手配し、1834年12月1日に到着した。港に入るとすぐに彼らの船は突風に巻き込まれ、

「船はほぼ横転し、岩にぶつかりました。この危機から立ち直るため、船長は船を1、2マイル上流に進め、水先案内人に錨を下ろしました。錨を下ろしてから数分後、多数の原住民が船に乗り込んできました。彼らの荒々しい振る舞いと訳の分からない言葉遣いから、私たちは、今後無期限に運命づけられることになる人々がどのような人々なのかを垣間見ることができました[ 5 ]。」

新しい宣教師の家が建設中だったマングング・ミッションで数ヶ月を過ごした後、ジェームズは自分の仕事の実際的な性質に驚きました。「ニュージーランドの宣教師は、あらゆる仕事に携わる人でなければならない」と。やがて、自分が貢献できる霊的な貢献が不足していることに不満を募らせ、北島西海岸のさらに南に位置するカウィアとワインガロア（現在のラグラン）地域に、自らの指導の下で新たな宣教師の拠点を設立するよう働きかけました。[ 6 ]

ラグランでの最初の年

1835年4月、ジェームズとメアリー・ウォリスは、もう一人の宣教師夫婦、ホワイトリー牧師夫妻、そしてホキアンガのマオリ族の酋長数名と共に、3日間の航海を経てカウィア港に到着した。[ 1 ]ホキアンガの酋長たちは宣教師たちを擁護し、約1,000人の群衆が彼らの到着を祝うために集まった。

1840 年頃のニュージーランドにおける宣教師の影響。ジェームズとメアリー・ウォリスにとって重要な場所を示しています。

ウォリス夫人が他の宣教師たちとともにカウィアに滞在している間、ジェームズは、彼の到着を待ち望んでいた地元のマオリ族のガイドとともに、非常に険しい地形を越えて約30キロの距離をラグランまで歩いて旅しました。約12か月前に、マオリ族の酋長とこの地域のウェスレー派偵察隊のメンバーの間で、宣教拠点の設立が合意されていました...

「ここ（ラグラン）では、現地の人々から温かい歓迎を受けました。彼らは様々な理由から、私を将来の教師として歓迎してくれました。約8フィート×5フィートのイグサ材の小屋が私の住居として割り当てられました。…伝道所の建設は50～60人ほどの男性によって行われましたが、一度に作業したのはそのうちの3分の1程度だけで、残りの人々は見守りながら、時折、より良い建築様式を提案していました。数週間のうちに、必要な労働力は完了しました。…家が居住可能になるとすぐに、ウォリス夫人は12人の現地の人々によって、自分たちで作った輿に乗せられて迎えられました。」[ 5 ]

到着後すぐに、庭園と家屋を備えた伝道所の設立という実務の合間に、宗教的な礼拝が始まりました。一度に200人もの人々が出席しました。当初の礼拝は、マングングで訓練を受けたマオリ語の通訳兼ウォリスの助手による聖書の一節の朗読と解説で構成されていました。ジェームズと妻はすぐにマオリ語を完全に理解し、通訳なしで流暢に会話できるようになりました。1835年11月23日、ウォリス夫妻の最初の子供、エリザベス・レディックが誕生しました。彼女はこの地域で生まれた最初のヨーロッパ人でした。

ラグランへの伝道は、聖書のメッセージに非常に共感した多くの地元マオリ族の改宗に成功しました。1836年1月までに、いくつかの大規模で影響力のある部族が信仰を告白しました。中でも最も注目すべき改宗者は、地元の著名な戦士であり酋長であったウィレム・ニーラ・テ・アワイタイアでした。

この最初のラグラン伝道所は、ラグラン港の北側にあるテ・ホレアに設立されました。

タンギテロリア

1836年5月頃、ウェスリアン宣教協会のロンドン事務局から、マヌカウ川以南の地域を教会宣教協会が占拠し、カウィアとラグラン周辺のメソジスト宣教師全員が撤退することで合意したという知らせが届いた。この知らせは、ジェームズとメアリー、そしてラグランで活動が活発化していた地元のマオリにとって大きな衝撃となった。1836年6月1日、ウォリスは次のように記している。

今朝、悲しみに打ちひしがれながらワインガロアを出発しました。私たちが取ろうとしている行動の妥当性について、多少の疑問も抱いていました。主はワインガロアでの私たちの働きを、私たちの予想をはるかに超える成果として認めてくださいました。人々は私たちを心からの友とみなしてくれました。…彼らの何人かは、安全が確保できるまで海へ同行し、その後、悲しみに打ちひしがれながらカヌーに飛び乗り、陸地へと戻っていきました。 [ 6 ]

ウォリス一家は、カイパラ地方に入り、ワイロア川（ノースランド）の支流を遡ってタンギテロリアに新しい伝道所を開拓することになりました。そこで彼らは働き、新しい伝道所や庭園などを建設しました。マオリの居住地は離れており、この地域の人々は「宗教教育に対する欲求を示さなかった」ため、ジェームズはメッセージを説くためにかなりの距離を旅しなければなりませんでした。カイパラ地方で12か月間あまり成果のない働きをした後、ラグランのマオリ族の訪問が、多くの人々がまだ礼拝に出席し、自分たちの部族の指導の下で読み書きを学んでいるという報告を持ち、ジェームズに彼らの地域に戻る勇気を与えました。ウォリスはロンドンの秘書たちにラグランに戻る許可を請願し、1838年10月頃、その地域がまだCMSによって占領されていなかったことから、彼の帰還は許可されました。[ 7 ]タンギテロリアでの活動は、地元の酋長が礼拝に出席し、読み書きを学ぶなど、ある程度の成功を収めており、ウォリス家が去った後も、ジェームズ・ブラーの指導の下で活動は継続された。

ニヒニヒ

ラグランにあるニヒニヒ・ミッション・ハウス。

1839年3月4日、ウォリスがチャーターしたバーク船エリザベス号がラグランに到着すると、宣教師たちの帰還を喜ぶ大勢のマオリの群衆が迎え入れました。港の北側、テ・ホレアにあった古い伝道所は荒廃していました。そこでウォリス夫妻は、将来の伝道所を港の南側、ニヒニヒに移転させる計画を立て、土地を購入し、ジェームズは…の建設に着手しました。

「第3のステーションについては、その計画や建設などすべてが私自身に委ねられており、ニュージーランドで過ごした年月を振り返ると、私の時間の大部分が、より直接的に、滅びゆく人々の精神的な関心に捧げられていなかったことを残念に思います...」

帰還後の最初の日曜日、ウォリスはテ・ホレアの古い礼拝堂で約500人の会衆を前に二度説教し、二組の夫婦の結婚と洗礼を執り行いました。その後、地元の村で800人の聴衆を前に説教し、65組の洗礼を執り行いました。ジェームズとメアリーは1863年までこの地域で奉仕することになりましたが、健康上の理由でオネフンガへ転勤することになりました。宣教師たちの出発時には、地元のマオリ族やヨーロッパ人が大勢集まり、彼らに敬意を表しました。

オークランド

ジェームズとメアリー・アン・ウォリスは1866年にオークランドに移住した。メアリー・アン・ウォリスは1893年2月8日にマウント・エデンで亡くなった。[ 8 ]彼女はシモンズ・ストリート墓地に埋葬された。

ジェームズ・ウォリス牧師は1895年7月5日、マウント・エデンにある息子ロバート・マーティン・ウォリス（1844-1919）とエミリー・サラ・ウォリス（後のピアース、1935年没）の自宅で亡くなった[ 9 ] 。エミリーはニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟オークランド支部の会員であった[ 10 ]。彼はシモンズ・ストリート墓地で妻の隣に埋葬された。

タイムライン

  • 1836年：ウォリスの弟ウィリアムはホキアンガ号でマングング伝道所に到着したが、下船中に船から転落し溺死した。ジェームズの長男は1年後の1837年4月29日に生まれ、兄に敬意を表してウィリアムと名付けられたとほぼ確信している。
  • 1840年:ワイタンギ条約が地元のマオリ族によって署名され、ジェームズ・ウォリスが証人として署名した。
  • 1842年7月：ウィリアム・ホブソン総督とベスト少尉がラグランの駅を2日間訪問した。総督は彼らの働きに感謝の意を表した。
  • 1852年：国王はラグラン周辺の19,000エーカー（77 km²）の土地を購入し、農民を定住させることを目的とした。ジェームズは、長男ウィリアムと長男トーマスを代表して、オケテ滝を含む2つの区画を取得し、水車駆動の製粉所を建設する予定であった。しかし、トーマスが亡くなり、ジェームズとメアリーが1863年にオネフンガに転居したため、製粉所は実現しなかった。しかし、1868年にウィリアムによってこの場所は亜麻工場として利用されるようになり、その跡地は今日でも見ることができる。[ 11 ]
  • 1858年：ジェームズの妹メアリーとその夫はニュージーランドへ渡り、船上で出会ったハリエットという若い女性をオケテでウィリアムに紹介し、二人はオケテに家族を築きました。長男アーサーはエイダ・バートンと結婚し、「オーバートン」という開拓地を築きました。現在もウォリス家がそこに住み、農業を営んでいます。

ジェームズとメアリー・ウォリスの子供たち

参照

参考文献

  1. ^ a bギャラガー（バージニア州）「ワインガロア 1835：ジェームズとメアリー・ウォリス」ラグラン＆ディストリクト博物館協会。2026年1月15日閲覧。
  2. ^ 「ラグラン地区のジェームズとメアリー・ウォリスとその子孫」ニュージーランド国立図書館。 2026年1月15日閲覧。
  3. ^ラグラン、R. T. バーノン著
  4. ^ラクストン牧師CTJ 「ウェスレー宣教協会のジェームズ・ウォリス牧師：ウェスレー歴史協会（ニュージーランド）年次総会（ウェリントン、1963年11月2日）での講演に基づく」（PDF）。ニュージーランド・メソジスト教会。 2021年8月17日閲覧。
  5. ^ a bニュージーランドにおける初期のメソジズムに関する本の準備のために使用する宣教師生活の簡単な概要 - ジェームズ・ウォリス
  6. ^ a bウェスリアン・ミッション・ソサエティのジェームズ・ウォリス牧師、CT J ラクストン著
  7. ^マーガレット・リーソン、「太平洋宣教師ジョージ・ブラウン 1835-1917 ウェスリアン・メソジスト教会」、キャンベラ、ANU、2013年。
  8. ^ 「無題」。オアマル・メール。No. 5566。ニュージーランド国立図書館所蔵の過去の論文。1893年2月22日。 2021年8月17日閲覧。
  9. ^ 「ジェームズ・ウォリス牧師の死」オークランド・スター紙第159号、ニュージーランド国立図書館所蔵文書集。1895年7月5日。 2021年8月17日閲覧。
  10. ^ "Auckland WCTU" White Ribbon . 10 (115): 12. 1905年2月15日. 2021年8月17日閲覧。
  11. ^ R. T. バーノン著『テ・ウク』
  12. ^ 「オネフンガの組合のニュース」ホワイトリボン誌、1898年6月3日、3ページ。 2021年8月17日閲覧。
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