ジャンムードレス

ジャンムーの人々は次のような伝統的な衣服を着ています。

ガグラチョリ

女性がガグラ・チョリとスカーフの組み合わせを着るのは伝統的であり、これはパンジャブでも人気があった。^{[ 1 ]}女性がレーンガとクルタを着用するのは今でも伝統的であり、^{[ 2 ]}スータンとクルタの代わりに着用されている。

ペシュワジ

伝統的なガグラ・チョリはその後、女性用のペシュワジに取って代わられました。ペシュワジは足首まで垂れ下がっており、スータン（折り目の多いゆったりとしたズボン）と合わせて着用されることもありました。^{[ 3 ]}男性はスータンと合わせてジャマ（ムガル様式のシャツ）を着用しました。

スータンとクルタ

スータンとドグリクルタのバリエーションを着た男性と少年たち

男性と女性の伝統的な衣装はスータンとクルタを着用することですが、スタイルは性別によって異なります。

ドグリ・スータン

伝統的なドグリのスータンは、上部が広く、脚の部分がゆったりとしており、足首にはたくさんのプリーツが施されています。^{[ 4 ]}

現代のスータン

パンジャブ語のチュリダール・スーサン（1895年パンジャブ丘陵）に描かれたインド軍兵士たち^{[ 5 ]}

しかし、ジャンムーで着用されている現代のスータンのスタイルは、かつてパンジャブ地方で人気があったぴったりとしたスータンの名残である。上半身は非常にゆったりしているが、膝から足首にかけては非常にタイトである。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}しかし、タイトなスータンは山岳地帯で便利なので、ジャンムー^{[ 9 ]}とヒマーチャル・プラデーシュ州^{[ 10 ]} ではこのスタイルの方が人気がある。 ^{[ 11 ]}男性が着用する場合、ズボンはグッタナと呼ばれ、女性が着用する場合はスータン（様々な色がある）と呼ばれる。^{[ 12 ]}スータンの膝までのタイトな部分に複数のぴったりとした折り目がある場合、そのスータンはジャンムーではドグリパンツ^{[ 13 ]}またはドグリスータン^{[ 14 ]}と呼ばれ、ヒマーチャル・プラデーシュ州ではチュリダールスータンと呼ばれる。パンジャブ地方の丘陵地帯でも着用されています。^{[ 15 ]}ジャンムーでは、すべてのコミュニティのメンバーがスータンを着用しています。^{[ 16 ]}

男性用の伝統的なドグリ・クルタは、前開きで、腰から膝にかけて広がっています。女性用のクルタは、長くてまっすぐなカットが特徴です。これは隣国パンジャブから取り入れられたスタイルで、^{[ 1 ]}地元の文化はパンジャブ地方、特に南部と共通点があるためです。 ^{[ 17 ] [ 18 ]}

チュリダールパジャマ

チュリダール・パジャマ（チュリダール・スータンとも呼ばれる）は、パンジャーブ地方の男女の伝統的な衣装の一部であり^{[ 19 ]} 、パンジャーブ地方のタイトなスータンとドグリ地方の伝統的なゆったりとしたスータンを組み合わせたものである。したがって、チュリダール・パジャマはスータンから派生したと考えられている。チュリダール^{[ 1 ]}パジャマはインド亜大陸全体で人気があり、パンジャーブ地方で発展し、パンジャーブと関連づけられている^{[ 20 ] 。 [ 1 ]}

参照

• パンジャブの衣服

参考文献

1. クマール、ラージ（2023年10月10日）。ジャンムー地方の絵画とライフスタイル：17世紀から19世紀まで、ギャン出版社。352ページ。ISBN 978-81-7835-577-1。
2. カンザス州シン;パンディタ、カンザス州。チャラク、スク・デヴ・シン。リズヴィ、バクル・ラザ (2003)。インド人類学調査。ジャンムー＆カシミール。ISBN 978-81-7304-118-1。
3. ハンダ、O.西ヒマラヤの織物、衣装、装飾品。
4. クマール、ラージ（2006年）『ジャンムー地方の絵画と生活様式：17世紀から19世紀まで』ギャン出版社、163頁。ISBN 978-81-7835-577-1。
5. ゴア、フレデリック・セント・ジョン（1895年）『パンジャブ高地のアフガン人とヒンドゥー教徒の丘陵地帯における光と影の対比…地図とイラストなど』 [1]
6. インドとカシミールからの手紙（1874年） [2]
7. クマール・スレシュ・シン、KN・パンディタ、スーク・デヴ・シン・チャラク、バクル・ラザ・リズヴィ。インド人類学調査 (2003 年) ジャンムー・カシミール[3]
8. Sukh Dev Singh Charak (1983) ジャンムー王国、パート 1 [4]
9. バンザイ、PNK （1994）カシミールの文化と政治史、第5巻
10. クマール・スレシュ・シン、BRシャルマ、インド人類学調査、ARサンキヤン（1996）ヒマーチャル・プラデーシュ州[6]
11. チャラク、スク デブ シン (1983) ヒマーチャル プラデーシュ州、第 4 巻[7]
12. サラフ、DN（1987）ジャンムー・カシミールの芸術と工芸：土地、人々、文化[8]
13. Banerjee, Sanhati. The Rockstar Dhoti (15.01.2012) [9] 2013年6月3日アーカイブ、 Wayback Machine
14. クマール、リトゥ（2006）インド王室の衣装と織物[10]
15. ゴア、フレデリック・セント・ジョン（1895年）『パンジャブ高地のアフガンとヒンドゥー教の丘陵地帯における光と陰影』地図とイラストなどによる対比[11] 2021年2月24日アーカイブ、 Wayback Machineより
16. サルフィ、マクソーダ（2004年『インド人少女の目から見た日本』 [12]
17. ベッツ、ヴァネッサ、マカロック、ビクトリア（2014）インドヒマラヤフットプリントハンドブック：コーベット国立公園、ダージリン、レー、シッキムを含む[13]
18. ビスワス、アラビンダ 1985) インドの衣装[ジャンムーのドグラ族の衣装はパンジャブ州の衣装に大きく影響を受けている。 [14]
19. ケハル、ハルケシュ・シン。アロップ・ホ・リハ・パンジャブ・ヴィルサ。 Unistar Books PVT Ltd ISBN 978-93-5017-532-3
20. シュクラ、プラヴィナ（2013年）『四つの月の恵み：現代インドにおける衣装、装飾、そして身体芸術』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-34911-8。