ジャン・フィシャン・カーン

ジャン・フィシャン・カーン
生まれる
パグマン、アフガニスタン
死亡1864 （1865年）
サルダナ、インド
職業高貴な族長（ナワーブ）
子供たちナワブ・ムハンマド・アリ・シャー・サルダール・バドゥル・ミル・カーン
親サイイド・クトゥブッディン・カーン
親族シャー家

サイイド・ムハンマド・カーン[ 1 ]は、ジャン＝フィシャン・カーンの称号でよく知られ、 19世紀のアフガニスタン貴族の族長（ナワーブ）[ 2 ] [ 3 ]であった。彼は第一次アフガン戦争（1839年 - 1842年）と1857年のインド大反乱に参加し、どちらの場合もイギリスを支持した。イギリスへの貢献により、カーンはサルダナの領地を与えられ、サルダナのナワーブの祖とされている。

背景

ジャン＝フィシャン・ハーンは、アフガニスタンにある一族の祖先の故郷であるパグマン出身のアフガニスタン貴族サイイド・クトゥブッディーン・ハシュミの息子であった。 [ 3 ]彼の一族は歴史的に、ナジュムッディーン・クブラとアラブのスーフィーであるサイイド・バハウディーン・シャー を通じて、第8代イマームであるアリー・アル・リダの子孫であると主張してきた。 [ 4 ]

人生

第一次アフガン戦争において、イギリスからは「プグマンの領主」としても知られるサイイド・ムハンマド・ハーンは[ 5 ] 、シャー・シュジャとイギリス軍を支援して他のアフガニスタン軍と戦った。 [ 6 ]これは明らかにシャー・シュジャへの家系の忠誠を称えるためであった。[ 3 ] 1840年、彼はその支援に対してシャー・シュジャから「ジャン＝フィシャン・ハーン」の称号を授けられた。[ 7 ] [ 8 ]

フロレンティア・セール夫人は、サイイド・ムハンマド・カーンがジャン＝フィシャン・カーンの称号を授与された軍事行動を確立しました。彼女は第一次アフガニスタン戦争の目撃証言『1841-42年アフガニスタンの惨事に関する記録』の中で、次のように記しています。

「プグマンの領主について言及したことを覚えています。これは善良な人物につけられる称号であり、シャーと我々にとって真実の称号です。彼の本名はシウド・マホメッド・ハーンでした。彼はサールの軍隊と共にコーヒスタンで行った善行により、ジャン・フィシャン・ハーンの名誉称号を得ました…」[ 9 ]

ペルシア語、アラビア語、シリア語、チャガタイ語の著名な言語学者であるウィーラー・M・タックストン教授[ 10 ]は、ジャン・フィシャンという称号について、次のように解釈している。「ペルシア語の複合語であるjān-fishān（جان‌فشان）は自己犠牲を意味する。文字通りには『魂を撒き散らす』という意味で、忠誠のために命を捧げる、つまり撒き散らす意志があることを意味する。これは、ジャハーンギールとシャー・ジャハーンがジャン・ニサル・ハーンとジャン・シパール・ハーンに与えた称号であるjān-nisār（جان‌نثار）とjān-sipār（جان‌سپار）と同義語である。」[ 11 ]

作家ジェームズ・ムーア によると、この称号は「熱心者」を意味する（しかし、これはペルシャ語の慣用句の意味を誤解したもので、シュタインガスの定義によれば「命を犠牲にする覚悟のある」という意味で「熱心」を意味することもある）。[ 12 ] [ 13 ]ジャン＝フィシャン・ハーンの子孫の一人サイラ・シャーは、この称号は文字通り「魂を散らす者」と訳されると正しく説明している。[ 14 ]シャーは、この称号には二重の意味があると述べている。第一に、高貴な族長が敵の魂を散らすという意味であり、第二に、神への祈願者の献身を描いたスーフィーの連句に基づく意味である。

もし私に千の命があったら、そのすべてをあなたの祝福された足元に撒き散らすでしょう。[ 14 ]

ロバート・セール卿の軍隊がカブールからジャララバードへ行軍する際に 同行したジャン＝フィシャン・カーンは、その援助が伝言の中で名誉ある言及を受けた。[ 8 ] 1857年のインド大反乱では、ジャン＝フィシャン・カーンは再びイギリス軍に協力し、反乱を鎮圧した。[ 6 ] [ 15 ]レスブリッジ（1893）は、系図と伝記の資料である『インドの黄金の書』の中で、次のように要約している。

反乱当時、一族の長であるサイード・ムハンマド・ジャン・フィシャン・カーン・サーヘブは直ちに政府側についた。メーラトで反乱が起こると、彼は部下や扶養家族からなる騎兵隊を率い、自身と親族を将校として率い、ウィルソン将軍の部隊に同行してヒンダンへ向かい、両方の戦闘に参加した後、デリーへ向かい、デリーが陥落するまで司令部駐屯地に留まった。その後、彼の部下はデリーの治安維持にあたった。[ 6 ]

イギリス軍がアフガニスタンから撤退して以来カブールから追放されていたジャン＝フィシャン・カーンは、最終的に北インドのウッタル・プラデーシュ州メーラト近郊の町サルダナに定住し、その功績が認められサルダナのナワーブの世襲称号を与えられた。[ 6 ]彼は戦闘で息子を何人か失っていた。[ 3 ] [ 5 ] [ 8 ]

サルダナ邸

インド帝国地名辞典（1908年）によると、サー・アレクサンダー・バーンズ卿のカブール派遣と、その後の英国軍のカブール撤退での貢献により、一家に月1,000ルピーの年金が支給され、一家はサルダナに定住した。その後のインド反乱鎮圧における英国軍への協力に対する褒賞として、ジャン・フィシャン・カーンにナワーブ・バハドゥールの称号と年間10,000ルピーの没収財産が与えられ、評価された収入についても減免が与えられた。年金は恒久的なものとされた。初代ナワーブの存命中およびその後しばらくの間、一家は財産を大幅に増やしたが、藍の投機と個人的な浪費で損失を被った。 1895年に財産は後見裁判所の管轄となり、1901年に100万ルピー（100,000ルピー＝10万ルピー）の負債が政府からの融資によって返済された。[ 4 ]

伝承によると、サルダナの町（1891年の人口は12,059人、1901年には12,467人、2001年には47,970人に増加）は、ラージャ・サルカットによって創設され、その一族はイスラム教徒によって追放されるまでこの地を統治していた。サルダナはかつて、カトリックの統治者ベグム・サムルの居城として有名であった。[ 4 ]

スーフィーとのつながり

子孫のイドリース・シャーの死亡記事によると、ジャン・フィシャーン・ハーンはアフガニスタンの貴族の族長であっただけでなく、スーフィーの賢者でもあったという。[ 2 ]

イドリース・シャーがスーフィズムに関する著書の中でジャン＝フィシャン・カーンに帰した​​言葉として、次のようなものがある。「ろうそくは自らを照らすためにあるのではない」「一つの流れを辿るが、それは大海へと通じていることを理解せよ。その流れを大海と取り違えてはならない」「スーフィズムの学びの目に見える場所は暗闇の中のランプのようなもので、内なる場所は空の太陽のようなものだ。ランプは一時的にある場所を照らし、太陽は暗闇を消し去る」。また、これらの著書には、カーンがいくつかの教訓的な物語や教訓的な文章に登場する。[ 16 ]

子孫

1864年にジャン・フィシャン・カーンが死去した後、彼の3人の息子がナワーブとして跡を継ぎ、最後の息子はサイイド・アフマド・シャー[ 17 ]で、 1882年に継承した[ 18 ]。

ジャン＝フィシャン・カーンには多くの著名な子孫がいる。曾孫には作家で外交官のサーダル・イクバル・アリ・シャー（作家で旅行家のサイラ・エリザベス・ルイザ・シャーと結婚） 、玄孫には作家でスーフィーの教師のイドリース・シャーとオマール・アリ・シャー、語り部のアミーナ・シャー、インド陸軍の 退役将軍ザミール・ウッディン・シャー、俳優のナシールッディン・シャー、玄孫には作家で映画監督のタヒル・シャー、双子の妹で『アフガン・キャラバン』の編集者であるサフィア・ナフィサ・シャー、[ 19 ]作家で記者でドキュメンタリー映画監督のサイラ・シャー、スーフィーの研究グループを率いている映画監督のアリフ・アリ・シャー、インド人俳優のモハメッド・アリ・シャー、イマード・シャー、ヴィヴァーン・シャーがいる。

参考文献

  1. ^ 「フロレンティア・セール著『アフガニスタンの災害記録 1841-2』（1843年）」www.gutenberg.org。2024年11月24日閲覧。
  2. ^ a bイドリス・シャーの死亡記事、インディペンデント（ロンドン）1996年11月26日。
  3. ^ a b c dシャー、サイラ（2003）、ストーリーテラーの娘、ニューヨーク、NY：アンカーブックス、ISBN 1-4000-3147-8、19～26ページ
  4. ^ a b c Imperial Gazetteer of India、v. 22、p. 105、オックスフォード、1908年。 2008年11月14日にここから取得。
  5. ^ a bセール、フロレンティア・ウィンチ（1844年）『アフガニスタン災害日誌、1841-2年』ロンドン：ジョン・マレー、pp. 45, 142, 373
  6. ^ a b c dレスブリッジ、サー・ローパー（1893年）、『インドの黄金の書。インド帝国の君主、首長、貴族、その他の称号または勲章を授与された人物の系図と伝記辞典』、ロンドン、英国／ニューヨーク、ニューヨーク州：マクミラン社。、p. 13; Elibron Classicsによる再版（2001年）：ISBN 978-1-4021-9328-6
  7. ^ Moore, James (1986). 「ネオ・スーフィズム：イドリース・シャーの事例」 . Religion Today . 3 (3): 4– 8. doi : 10.1080/13537908608580605 . 2013年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年11月1日閲覧。
  8. ^ a b cジャン・フィシャン・カーンを描いたリトグラフに添えられたテキスト、レスター・ギャラリー2008年11月14日閲覧。
  9. ^ 「フロレンティア・セール著『アフガニスタンの災害記録 1841-2』（1843年）」www.gutenberg.org。2024年11月24日閲覧。
  10. ^ 「Wheeler Thackstonがペルシア研究の専門知識をもたらす」 timeline.islamicstudies.harvard.edu . 2024年11月14日閲覧。
  11. ^リチャーズ、ジョン・F. (1975). 『ムガル帝国のゴルコンダ統治』クラレンドン・プレス. ISBN 978-0-19-821561-5。
  12. ^ Steingass, Francis Joseph (2007). 『ペルシア語-英語総合辞書』 インド: Asian Educational Services. ISBN 978-81-206-0670-8。初版は1892年。新版は2007年。
  13. ^ Steingass辞書オンライン検索を参照
  14. ^ a bシャー、サイラ（2003）、ストーリーテラーの娘、ニューヨーク、NY：アンカーブックス、ISBN 1-4000-3147-8、19ページ。また、 Sale（1844）のタイトルの同様の解釈も参照のこと。2008年11月14日取得。
  15. ^ 1857年 - 1858年のインド大反乱におけるインド政府書記官RJHバーチ大佐からの手紙カーンのイギリスへの援助について簡単に触れられている。
  16. ^イドリース・シャー『スーフィーの道』 152、186、269-270ページ、オクタゴン・プレス、1980年。また、この文書の「手紙と講義」のセクションには、ジャン・フィシャン・カーンに帰せられる「あなたはどちらを求めるのか――外見か、それとも現実か」という一節も含まれている。
  17. ^ Staff (1908). 「Imperial Gazette of India, Vol. XXII, Samadhiala to Singiiana」 . Oxford . 2009年5月31日閲覧。
  18. ^レスブリッジ、サー・ローパー (1893). 「インドの黄金の書：インド帝国の歴代君主、首長、貴族、その他の称号または勲章を授与された人物の系図と伝記辞典。セイロンの付録付き。」オックスフォード。 2009年5月31日閲覧。
  19. ^ Safia Shahによる『Afghan Caravan』のレビュー、Wayback Machineで2009年9月27日にアーカイブ、2008年11月14日閲覧。

さらに読む

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