ジャン・スチュワー

ジャン・スチュワー
生まれる	アルバート・ジョン・コールズ （1876年3月14日）1876年3月14日 ウーリッジ、ロンドン、イングランド、イギリス
死亡	1965年8月18日（1965年8月18日）（89歳） パスファインダー・ビレッジ、テッドバーン・セント・メアリー、デボン、イングランド、イギリス
ペンネーム	ジャン・スチュワー、バート・コールズ。
職業	作家、ユーモア作家、教師、舞台俳優、農家、劇作家、俳優、ホテル経営者、ジャーナリスト
配偶者	フローレンス・エリザベス・コールズ ​ ​ （ 1901年生まれ 、1961年没）
子供たち	ハリー・アルバート・トーマス（以下「ハリー」）、コリン・スティーブンス（以下「コリン」）、メアリー・アデレード・ジェニー（以下「メアリー」）、ジョーン・セント・エワー（以下「ジョーン」）の 4 人。
親族	ウィリアム・コールズ（父） エリザベス・コールズ（母）
サイン

アルバート・ジョン・コールズ（別名ジャン・スチュワー、1876年3月14日 - 1965年8月18日）は、イギリスの作家である。

ジャン・スチュワーは、イングランド南西部では、歌「ワイドコム・フェア」の登場人物として広く知られています。この歌のコーラスは「アンクル・トム・コブリーとみんな」で終わります。これはまた、アルバート・ジョン・コールズが名乗った名前でもあり、彼は64年間にわたり、この名前でデヴォンシャー方言の物語、劇、歌を執筆・上演しました。彼はまた（AJコールズ氏として）、教師、兵士、農夫、新聞編集長、そして「ジャーナリスト、劇作家」（1939年の自己紹介）を交えて活動しました。サー・ジョンとなる前のジョン・ベッチェマンは、彼を「偉大なるユーモア作家の一人に数えられる」と評しました。^[1]コールズはジャン・スチュワーとしてのキャリアの中で、多くの本を書き、地元紙に約5,000本の記事を書き、町や村のホールでボードビルの舞台公演を行い、演劇の脚本・出演・プロデュース（そのうちの一つはロンドンのヘイマーケット劇場で上演）を行い、映画に出演し、BBCで放送された。

タイムライン

生い立ち: 誕生から1898年まで

知られている家: ウーリッジ (1876)、サンドゲート (1881)、フォークストン (1891、1892)。

アルバート・ジョン・コールズは1876年3月14日に生まれた。母はスティーブンス生まれのエリザベス・コールズ、父は王立砲兵隊のウィリアム・コールズ曹長であった。彼はウーリッジ兵器廠の夫婦用宿舎の一つで生まれた。^[2]

母エリザベスには6人の子供がおり、そのうち3人が生き残った：ヘンリー・ウィリアム（1872年ウールウィッチ生まれ）、アルバート・ジョン（1876年ウールウィッチ生まれ）、バーサ（1883年サンドゲート生まれ）^[3]ウィリアム・アーサーは1871年にウィランドで生まれ、1871年にウールウィッチで亡くなった。スーザン・エリザベス（1874年ウールウィッチ生まれ、1875年没）。3番目の子供は不明。ウィリアム・コールズには前の結婚で2人の娘がいたが、最初の妻は彼が駐在していたモーリシャスで亡くなった。長女はウィリアミナ・メアリー^[4]（ウィルヘルミナ^[5]ではない）、愛称は「ミナ」。彼女は娘にも「ウィリアミナ」と名付けた。彼女は1863年にチャンネル諸島のオルダニー島で生まれた。ジェーン・ルイーズ・エリザベス^[6]は1866年にモーリシャスで生まれた。彼女は家族の間で「ルイ」と呼ばれていた。^[5]彼女は1871年の国勢調査ではジェーン・L、1891年にはルイザ・E、1881年には「ルイザ」と名付けられている。 ^[7]彼女は1893年にハーバート・ウェッブと結婚した。

ウィリアムとエリザベスは1869年1月17日、二人とも生まれ故郷のウィランドで結婚した。 ^[8]エリザベス・スティーブンスは1839年、ウィリアムは1834年生まれ。彼女の父トーマスは1851年に「55エーカーの農夫」、母は1861年に未亡人となり「70エーカーの農夫」となった。ウィリアム・コールズの父ジョン・コールズは、ウィリアムが入隊する前と同様に（農場）労働者であった。

コールズは、デボン州とその言語と習慣への愛着は母親のおかげだと述べている。「母にとってデボン州は地球上で唯一の場所で、母はよくウィランド周辺の田園地帯について教えてくれ、デボン方言で話しかけてくれた。」^[9]息子のH.A.T.コールズは、父親が子供の頃、デボンで休暇を過ごしていたと語っている。^[10] 興味深いことに、彼らの中でアルバートだけがデボンに戻った。彼の父、母、兄弟、姉妹はケントに残った。バーサと母エリザベスは、1901年の国勢調査でプディントンのスクールハウスに居住していると登録されている。彼女たちはおそらくフローレンスとアルバートの結婚式のためにデボンに来たのだろう。他に交流があったという証拠は知られていない。

1876年以降、そして1881年までの間に、ウィリアム・コールズはマスター・ガンナーに昇進し、一家が移り住んだサンドゲート城に建設されたマーテロ・タワーの責任者となった。彼は最後のマスター・ガンナーであった。 ^[11] 1881年、AJコールズは5歳で小学校に通い、異母妹のトムサはブリティッシュ・スクールの教師見習いであった。19世紀の教師見習いは徒弟のようなものだった。彼らは監督下で年下の子供たちを教え、教師としての「技術」を習得すると同時に、自らも教育を続けていた。彼らは5年後に資格を取得した。バーサ・コールズは1883年にサンドゲートで生まれた。

1889年、彼らはフォークストンのクーリンジ・ヴィラ3番地に住んでいました。そこで、異母妹のウィリアミナ・メアリーはシドニー・アドルフス・ベイカーと結婚しました。1891年の国勢調査でも、彼らは依然としてフォークストンのグリムストン・アベニューにあるクーリンジ・ヴィラズに住んでいました。コールズのもう1人の異母妹（現在はルイザと呼ばれています）は資格を取得しており、国勢調査では女教師として記録されています。AJコールズは姉に続き、15歳で教師見習いとして記録されています。彼が訓練を始めた時の年齢は不明です。翌年の1892年、彼（当時16歳）は父親の連隊に入隊した際、職業として教師見習いを申し出ました。 ^[12]コックは別の話をしています。彼によると、コールズは14歳で学校を卒業し、「父親の連隊に入隊するのに十分なお金が貯まるまで、伝令の少年だったと考えられている」とのことです。また、コールズは陸軍学校でさらに教育を受けたとも述べています。^[13]コールズは12年間の契約を結んだが、心臓の衰弱により除隊するまでの期間がどれくらいだったかは不明である。^[14]彼がどのようにして教師資格を取得したかは不明である。1898年以前のことはほとんど知られていない。

1898–1908: 教育の10年

「あなたは俳優と結婚するべきではなかった。」…「私は結婚しませんでした。私は村の学校の先生と結婚したのです。」^[15]

この10年間は​​アルバート・コールズの生涯において特異な時期でした。比較できるのは、おそらく軍務経験と農場の所有くらいでしょう。これらの時期については、ほとんど何も分かっていません。彼は軍務への関心を失わず、訓練グループに参加し、第一次世界大戦に従軍しました。その後、再び教師になることはありませんでした。自身の教育方法については、40年後に「恐ろしい方言」という論文の中で初めて言及しているようです。^[16]コック^[17]は、この論文の一部と全く同じ箇所を引用していますが、残念ながら出典は示されていません。おそらく「未発表の回顧録の一部を自由に引用」したのでしょう。^[18]日付は不明です。彼は時折、教育行政、特に1902年と1908年の議会法に対する批判を書いています。

彼はこの時代を、若者らしい熱意を持って始めたように思われる。彼の教えは、生徒たちを標準英語とデヴォンシャー方言の両方を流暢に話せるバイリンガルに育てることを目指していた。彼の著作には二つの目的があった。一つはデヴォンシャー方言の普及であり、もう一つは読者に外の世界の出来事を教えることだった。まさにこの10年間は​​教育の時代だった。

この時期の彼の著作は、大英図書館などの図書館のアーカイブに保管されており、一般には入手困難であったが、英国新聞アーカイブから入手可能になった。^[19]彼の最も人気のある短編のいくつかは、最初の3冊に再録されている。これらの初期の3冊は、後年入手が容易ではなかった。内容と言語の両方において大幅に改訂された版が、1915年にデヴォンシャー・ブック（デムシャー・ブックの第3版）に再録された。後に再出版された『チムリー・コーナー』（1927年）などでは、この版が改訂版の基礎として用いられた。「クラブ」への言及はすべて削除された。読者はもはやデヴォンシャー語を話す人々ではなかったが、1933年当時でさえ、彼はこの物語が「故郷を遠く離れたウェスト・カントリーの亡命者たちの心を喜ばせること」を願っていた。「私はこの物語を…第一の検討対象としたことを認めます。」^[20]

コールズのユニオニスト運動への支持は、この時期に多くの反対を引き起こしたにもかかわらず、揺るぎないものであった。彼はこの時期の著作の中で、ボーア戦争や反アイルランド自治といった政策を擁護し、デヴォン州の住民に保守政党への投票を促す方法を提案し、自由党とその支持者を攻撃した。当然のことながら、彼は当時の人種差別主義を共有していた。彼が唱えた「進歩的」な見解の一つは女性の権利であった。彼は女性への参政権拡大を強く支持し、「アン・スチュワー」の著作には、女性の不利な状況と願望が明確に表現されており、その明確さからフローレンス・コールズの関与が疑われている。しかし、「アンクル・トム・コブリーズ・クラブ」と共に完全に放棄され、世間の意識から完全に消え去った。コックの著作 40 周年と 50 周年の回顧展では、1902 年 3 月から 1905 年 11 月まで、彼の寄稿は「アンクル トム コブリーのクラブでの講演」(コックは「コブリー」と誤って綴っている) と題されていたが、そのクラブが何であるかは誰も知らなかったことが認められている。

コック氏は「彼は自分の物語に政治的な関係を持ち込まないようにするほど賢明だったが、一度だけ失敗したことがある」と語る。 （。^[21]この「ある」機会については言及されていないが、これは以前の話の再利用である。象徴的な「リベラル」[「アリー・オーク」]に対して使われた言葉は、第二次ボーア戦争の時期には、はるかに否定的だった。「誰かがアリー・オークの名前の後に「PB」を付けて、それが「親ボーア派」であると言った。」アリーはそうしなかったが、ターニーはこう言った。「もしあなたが豚小屋に行くと、豚の群れを斧でつつき、豚が勇敢な間、その群れを攻撃するだろう。そして、彼らは皆親ボーア派であり、彼らは豚が勇敢な間、その群れを攻撃するだろう。」コーム、木曜日の英語の多くは、豚のような勇敢なほうが好きですが、この人は、恐ろしいものよりも恐ろしいものを持っています。」^[22]

「アイルランドの質問」について、彼は（「トム・コーブリー」として）アイルランドの国会議員について次のように述べている。「おまえは迷路をひっくり返し、おたふく風邪に助けられたハゲヒキガエル、何を考えているのか、口が裂けそうなほど口を大きく開けて、チップスのバスケットのようにルキン・ザ・ズエントをしている、君はそれ以来、機知に富んでいる」君はそれを知っている、君は他の誰でもないことを知っている、君はちょっと間抜けているかもしれない、あるいは静かに騒いでいる。ジーコックは『デムシャー・ブック』の初期の版を知らず、1900年から1905年のシリーズの約360の物語のうち2つだけを知った。 我々は、コールズがウエスタン・ウィークリー・タイムズの初期の作品で実際に何を書いたかは知らないが、この種の言葉は「ジャン・スチュワーのデムシャー・ブック」の第3版（1915年の^第3版では「ジャン・スチュワーのデヴォンシャー・ブック」と呼ばれている）には見当たらない。 確かなことは、彼の党派的な政治的見解は印刷された本には掲載されておらず、1905年以降の新聞記事には登場しなかったかもしれないということだ。 彼はAJ（あるいはバート）コールズとしてユニオニストの大義を支持し続けた。

教育

1898 年秋から 1902 年春: パディントンのレジデンス スクール コテージ。

コールズは1898年、デヴォン州プディントンの学校の校長に任命された。アイリーン・ヴォーチェによると、彼は実際にはそれほど適任ではなかったという。^[24]彼女は「プディントンの教区牧師、T・G・メニニック牧師の娘」が「自ら彼に家庭教師を付けるつもりだった」と述べている。彼は3月7日に校長に就任したが、吹雪のため出席停止となった。彼は1898年12月までに免許を取得し、政府からの補助金は給与に充てられる9ポンド増額された。^[25]生徒数は30人だった。ヴォーチェはこれを「非常に出席率の低い」と表現しているが、村の人口は170人だった。学校は1教室（ただし広い）の校舎で、年齢に関係なくすべての生徒が授業を受けていた。6月までに生徒数は40人になり、週平均37人だった。1899年5月30日には生徒数は50人となり、全員が出席していた。コールズは通りの向かいに住んでいた。^[26]

検査官の報告書は好意的なものであり、1901年7月の報告書には「これは田舎の学校として優れた見本である。児童は非常に規則正しく出席し、学習に熱心に取り組み、すべての教科で非常に良い進歩を遂げている。教育は精力的で知的であり、規律も優れている。施設と設備は大幅に改善された。」と記されている。^[27]コールズは、1人の教師が7学年を教えるという通常の困難に直面していた。特に7段階の算数を教えるのは困難だった^[28]。

後年の状況を考えると、コールズが子供たちに劇をやらせていたのも不思議ではない。コックは「初期の頃から、彼はアマチュアの催し物を企画していた」と述べている。^[29]初年度末（1898年）には、子供たちが催し物を催し、入場料は出席者への賞品として使われた。12月23日、学校ではキャロルを歌い、「キャロルは4部構成で歌われ、ソロも歌われた」。^[30] 1899年10月には、カンタータ「海の女王ブリタニア」が演奏され、生徒たちは「ブリタニア、スコシア、エリン、ウェールズ、インド、オーストラリア、カナダ、南アフリカ」を演奏し、6人の少年合唱団が「ブルージャケット」としてカトラス・ドリルを披露した。

彼は1901年1月7日、エクストンでフローレンス・スティーブンスと結婚した。^[31]彼女の両親（コールズの母方の叔父と彼の妻）はデヴォン州エクストン教区に農場を所有しており、フローレンスは7人兄弟の長女だった。彼は1900年1月1日に結婚したかったが、彼女が同意しなかったため、結婚まで1年間待たなければならなかった。^[32]

彼自身の娯楽の前兆として、「コールズ氏がプディントンの村の学校の先生をしていたとき…彼は古い葉巻箱から有名な一本弦のバイオリンを作った。」^[33]

学校の鐘

彼はまた、月刊誌を執筆し、学生の協力を得て複製しました。4部が娘のメアリーの手元に残っています。最初の1部は複製され、1899年2月12日に発行されました。「この小さな雑誌は20ページ、ノートサイズで、茶色の紙で覆われています。私はエリアムズ複写機で印刷し、年長の子供たちが製本しました。第1号は約50部（最終的には100部）売れ、印刷費や材料費などを賄うことができました。」^[34]収益は、楽器購入を目的とした基金であるハーモニウム基金に寄付されました。このような慎重な資金管理と寛大な支出の組み合わせは、彼の典型的なやり方でした。

最後のページは「アンクル・ネッドの哲学」と題され、内容はデヴォン方言で書かれていた。これは、彼が方言を教材として使いたいという願望を反映している。この考えは、デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット紙への寄稿にも引き継がれた。「アンクル・トム・コブリーのクラブでの講演」と題された彼の寄稿は、「アンクル・トムの哲学」とでも呼ぶべきものだった。というのも、それ以前の記事では、村の状況、農業の窮状、（第二次）ボーア戦争の正当性、大英帝国の本質（アイルランドに自治権はない）、自由党の知的劣位性、そして村人たちに保守党への投票を促す方法について、アンクル・トム・コブリーの見解が述べられていたからだ。

伝記作家のコックは、デヴォン・アンド・エクセター・ガゼットの編集者であるG・グラトウィック氏が学校誌の記事を見たものの、コールズに長編小説を「1本」提出するよう依頼する手紙を書いたと述べている。「ジャン・スチュワーの祝典」記事^[35]の記者であるコックと、インタビューに応じたジョン・ビーヴェン^[36]は、コールズが不安を抱えながらその記事を提出したと述べている。これら3つの記事の出典はコールズである。ヴォーチェは、デヴォン・アンド・サマセット・ガゼットの編集者――「同紙は読物の大部分を掲載していた」―― ^[34] ――が祝辞を送り、学校新聞の最終ページに掲載された記事と「似たような記事」を依頼したと述べている。これは、彼が「ジャン・スチュワー」として書き始めた経緯に、さらなる複雑さを加えている。

コックはこの「最初の」物語を「一回限りの」作品と呼んでいる。コックは最初の物語そのものには手をつけず、1週間後に出版された2番目の物語にだけ手を付けたのだ。「ある日」（コック）コールズは別の物語を書くよう依頼され、「不定期に」執筆した。そして「しばらくして」週刊連載の依頼を受けた。^[37]これはコールズが当時語ったことではない。それは「アンクル・トム・コブリーズ・クラブでのトーク」というシリーズとして始まった。AJコールズはジャン・スチュワーとしてこう語っている。「私は、この国で私たちが何をしているかを、少しの間だけドレープして話そうと思ったんだ。」（私は、週に一度だけ立ち寄って、この国で私たちが何をしているかを話そうと思ったんだ。）^[38]

そして彼は1900年3月2日から1905年11月10日まで、毎週金曜日（聖金曜日を除く）にその通りにした。彼の最初の物語は1900年3月2日に掲載され、^[39]コックの報告によると、その週の収入は7シリング6ペンス増加した。

この時期のスチュワー家は、後の作品に登場する家とは異なっていました。1900年6月から1902年1月までの物語は残っていないため、いつ変化が起きたのかは分かりません。「私は二度も弔い、娘たちは成長して自分の弔いをしました。スーザンがいなければ、二人ともウーズのことを手伝ってくれませんでした。」^[40] 1902年以降のすべての物語では、「スーザン」は「ジェーン」になります。娘の一人は両親を助けるために未婚のままでいるという慣例が見られます。

1902年春から1902年秋。居住地：テインマス、ビットン・クレセント8番地

コールズは、テインマスのエクセター男子校の校長に就任するよう招聘された。校長が亡くなり、副校長（ドミニー氏）も資格を取得していなかったためである。前校長（スキナー氏）が病気療養中は、コールズは学校を立派に運営していた。当時、校長は300人の生徒を抱えていた。コールズは1902年に校長に就任し、非常に優秀な成績を収めた。テインマス校の理事会はコールズを称賛し、好意的な推薦状を交付することを決定した。理事会はコールズを失うことを惜しんだが、ドミニー氏は試験に合格しており、「ドミニー氏への公平を期すためにも、彼を校長に任命する」という決定がなされた。^[41]

テインマス在学中、彼は「9人の少年と7人の少女」にオペレッタ『ミスター・ノーバディ』の指導をわずか1週間行い、彼らは1902年8月28日に開催されたテインマス美術学校の祝賀会で「非常に立派に」上演した。^[42]これは後の学校生徒指導の先駆けとなった。これが有名なオペレッタであったのか、それとも後に彼が書いたように自作であったのかは不明である。

デムシュール・ブケ

1902年、『ジャン・スチュワーのデムシュア・ブック』の初版が出版されました。これは「私的または公的な朗読と朗読のために改訂・改作」されていました。すぐに大人気となりましたが、「ジャン」は多くの人が無料で入手できると期待していることに不満を抱いていました。芸能人たちは頻繁にこの書籍を使用しましたが、後の書籍とは異なり、出版社は使用に明確な許可を求め、許可が得られない場合は法的措置を取ると警告していました。一例として、1903年1月3日にコム・マーティンで行われたコンサートで、「ユーモラスな朗読『湯たんぽ』（ブラウン氏による）」[「湯たんぽとのジャンの冒険」、デムシュア・ブック1ページ]と「ユーモラスな朗読『ジャンが『バッカ』を買った方法』（ブラウン氏による）」[「ジャンが『バッカ』を手に入れた方法」、17ページ]が行われました。 「この朗読はエクセターのサウスストリート在住のH・ダルゲイシュ氏の許可を得て行われています。」^[43]

1903年～1906年: ポルティモアのスクールハウス。

1年後、コールズと妻はエクセター近郊の小さな村、ポルティモアに戻り、校長に就任した。^[44]「私は80人未満の生徒がいる小さな村の学校を経営しています…AJコールズ、ポルティモア校舎、9月27日」^[45]教区検査官は彼に好意的な報告をした。特に上級生の祈祷書に関する知識は高く評価された。^[46]

コールズは再び生徒による公演を企画した。これは彼が作曲したオペレッタ「騎士を選ぶ」で構成されていた。また、彼とF・ビセットは喜劇的な役を演じ、「小悪魔のための紫色の錠剤」という歌を歌った。^[47] F・ビセットは、コールズが書記を務めていたチェスクラブの会員だった。^[48]

コールズは「ミンストレル」グループも組織していました。ポルティモアでの公演は「チェスクラブとの提携」で行われました。「レグ・レフォード」はこのバンドのメンバーでした。このグループの名前、その「茶番劇」、ジョーク、そして歌は、人種差別的な内容のため、今日では受け入れられないでしょう。^[49]

そこで彼らの最初の子供、ハリー・アルバート・トーマス・コールズが1903年2月1日に生まれた。コリン・スティーブンも、彼らがポルティモアに住んでいる間の1904年9月7日に生まれた。^[50]彼の2人の娘、メアリー・アデライン・ジェニー・コールズ（1907年8月16日）とジョーン・セント・エワー（＝ジャン・スチュワー + o）コールズ（1910年12月28日）は、家族がニュートン・アボットに住んでいる間に生まれた（下記参照）。女の子たちが生まれる頃には、コールズの別人格であるジャン・スチュワーは、最初はデヴォン・アンド・エクセター・ガゼット、次にウエスタン・ウィークリー・ニュースに登場しており、デヴォン地方ではよく知られた存在だった。そのため、男の子の名前は父親の家族に由来するものの、女の子の名前には、コールズ自身のイ​​ニシャルと、伝説上のセント・エワー（スチュワーをもじったコールズの語呂合わせ）の両方が含まれることになった。

ポルティモアでコールズは「デボン方言で物語を朗読するもう一人の朗読者、チャールズ・レフォード」と出会い、彼と共にラジオでデボン方言の物語を語るようになった。（この学校の生徒の一人にローレンス・レフォードがいた。）当時、彼は村で最初のオートバイを所有していたことでも注目されていた。彼はそのオートバイで妻子を乗せて周辺地域を移動していた。^[51]この機械への関心は後年にも明らかになったが、「ジャン・スチュワー」には及ばなかった。

彼がそこにいた間、保守党と統一党を支持する活動が教室で行われた。^[52]

1906年～1908年: アボッツベリーロード38番地、ニュートンアボット。

彼がユニオニスト政治に関与していたことを示す証拠は他にもある。1903年8月14日には、「ポルティモア教区の保守党とユニオニストの多数の出席者を集めた会合が、ポルティモアの教室で開かれた」。彼自身も「出席者の一人」だった。1906年11月5日には、ミッド・デボン憲法クラブ主催の「スモーキング・コンサート」で、歌曲のプログラムに参加した。1905年7月18日には、学校の子供たちに道の両側に並ばせ、「ハノーヴァーのフレデリカ王女」（厳密には王女ではない）に花束を持たせることで、王室への忠誠心を示した。エスター・マイルズという女子生徒が、子供たちが費用を負担した「魅力的な花束」を彼女に贈った。

AJコールズ—バートコールズ—ジャン・スチュワー

第一次世界大戦前の時期、A・J・コールズは3つの名前を使い分けていました。これらは彼の公的な人物像の3つの側面を表していました。この時期の大部分において、これらが同一人物を表していることは知られていませんでした。一般論として、以下のことが言えます。

彼は教師として、憲法クラブやその他の政治団体、ポルティモア・チェス・クラブ、^[53] テインマス文学クラブなど、様々なクラブの会員または委員会のメンバーとして、公式文書（例えば国勢調査記録）では、通常、AJコールズ氏と呼ばれていました。

エンターテイナーとして、歌、バイオリンソロ（葉巻箱で作った一本弦のバイオリンによる）、物語、手品、そして木製の人形「オールド・ピーター」を使った腹話術など、様々なレパートリーを持つ彼は、バート・コールズ（Mr.）と呼ばれていました。特に1908年から1915年にかけては、劇作家、実業家、俳優としても活躍していました。1920年以降は、AJコールズという芸名で活動することが多かったため、時折活動していました。1908年以前はエンターテイナーとして活動していましたが、その後は報酬が必要となり、アマチュアとしてその技術と才能を発揮しました。ユニオニストの集会や党の資金調達コンサート、特にモリソン・ベルの立候補を支援するコンサートなどで、彼は催し物に協力しました。また、慈善活動への支援にも尽力しました。1902年、「ジャーナリスト孤児基金」のコンサートに、匿名で「ジャン・スチュワー」として初めて出演しました。彼は教会のコンサート（鐘の修理の募金活動も含む）や士官候補生クラブのコンサートに出演し、「教区ポンプの塗装から町の楽団の新しいユニフォームの調達まで、考えられる限りのあらゆる慈善活動に協力した」^[54] 。俳優業で生計を立てていた時でさえ、彼の寛大さはしばしば利用された^[55]。

新聞の「物語」とそのコレクションの著者であり、広範囲に散らばるデボン州国外居住者からの手紙の宛先人であった彼は、ジャン・スチュワーでした。

憲法クラブ（特にニュートン・アボット）の「喫煙者」ではAJコールズとして会員だったが、演者としてはバート・コールズだった。1908年5月、ニュートン・アボット憲法クラブでは「AJコールズ氏」が議長を務めていたが、「バート・コールズ氏はユーモラスな朗読で観客を大いに楽しませた」^[56] 。 1906年当時、「ジャン・スチュワー」の正体は広く知られておらず、少なくとも1908年頃までは知られていなかった。出版社の奨励もあり、多くの人が「ジャン・スチュワー」の物語を朗読していたため、バート・コールズがジャンの物語を読んでも、それがバレることにはならなかった。実際、バート・コールズが手品や腹話術で観客を楽しませている時、他の誰かが「ジャン・スチュワー」の物語を朗読している可能性もあったのだ。 1906年4月2日、エクセターのデヴォン博覧会で、「夕方、ポルティモアのバート・コールズ氏が『ジャン・スチュワー』の有名な『国勢調査報告書』の物語を朗読し、大成功を収めた」…その作者が誰なのかについて、各方面から関心が寄せられた。」^[57]

コールズの正体が明らかになると、読者や聞き手の知人の有無に応じてコールズへの言及は変化しました。「バート・コールズ（ジャン・スチュワー）」、あるいは「ジャン・スチュワー（バート・コールズ、あるいはAJコールズ）」、あるいは「ジャン・スチュワーとして広く知られるAJコールズ氏」などです。1902年のコンサート以降、1920年以前には、ジャン・スチュワーの物語を語る時でさえ、コールズはジャン・スチュワーに扮装していなかったようです。

最後の教職：1906～1908年

彼の最後の教師としての任期は、デヴォン州ボヴィー・トレーシーにあるブリティッシュ・スクールでした。 ^[58]彼はその時までにオートバイを売却し、当時家族が住んでいたデヴォン州ニュートン・アボットから片道6マイル（約9.6キロメートル）を自転車で通っていました。彼は1908年5月を待たずに「かんしゃくを起こして」^[59]ブリティッシュ・スクールを辞職しました。 ^[60] 1908年1月17日のアシュバートン補欠選挙でモリソン＝ベルが予想外に勝利したとき、「1万人を超える群衆が結果を聞くために町の中心部に集まり、発表後に数件の乱闘が起こりました。その後、群衆は保守クラブに押し寄せ、かなりの損害を与えました。」コールズはモリソン＝ウェッブのために精力的に選挙運動を行っており、11月にユニオニストのバンがニュートン・アボットを訪れた際、コールズが議長を務めた野外集会では「猛烈な反対」が起こり、講師は「ひどい嘘をついている」と非難されました。

政治だけの問題ではなかった。彼は宗教に関しても意見が異なっていた。デボン州民の多くは「メソジスト派」（メソジスト、チャペル派、非国教徒）であった。コールズは英国国教会に忠実だった。1909年、ニュートン・アボットで開かれた農村労働者同盟の会合で「バート・コールズ氏」が議長を務めた。「議長がモリソン・ベル大尉に万歳三唱を呼びかけると、ブーイングと野次が飛び交った。」^{[61]以前、1908年に彼は}「入学の権利」という物語を執筆し、学校で親が自分の宗派の信者から宗教教育を受けることを認める教育法に反対していた。この話が衝撃的なのは、「標準英語」を話す人々、つまり牧師（イングランド国教会）と校長が擁護され、デヴォンシャー語を話す労働者階級の人々、ウィリアム・ホッジ（農場労働者で地元の説教者、独立選民団）は騒々しく、無作法で無知である、とされている点である。（この時、教区牧師が中庭に入ってくる。たちまち、うなり声、うなり声、シューという音、悪魔の祈りが噴出する。…怒りのわめき声、「もう終わりだ。そんな時代は過ぎ去った。カトリック、重婚。」などという叫び声が上がる。）^[62]コールズは、これは異なる宗派の人々の間に摩擦を生むだろうし、教師でこれを支持する者はいないと主張した。^[63]彼はそれを不条理に解釈する。「午前8時50分、47人の保護者と牧師、執事、地元の説教師などがドアの外に集まっていた。」彼は教育法の代わりに「女性参政権法案を提出すべき時が来た」と考えていた^[64]。

彼は二度と教えることはなかった。

クラブ

アンクル・トム・コブリーズ・クラブ

コールズは1902年から1905年にかけて、デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット紙への寄稿において、クラブの議事録という物語的手法を用いた。クラブの創設者であり会長であり、権威者でもあったのは「アンクル・トム・コブリー」であった。コールズはエドワード（ネッド）・ノウルズが「私の登場人物ジャン・スチュワーのインスピレーションの源泉である」と述べているものの^[65] 、トム・コブリーが誰をモデルにしているのかは明言していない。しかし、この時期の寄稿において、トム・コブリーは中心的な人物であった。ジャン・スチュワーのジェームズ・ボズウェルにとって、彼はサミュエル・ジョンソンであった。ジョンソンズ・クラブは、議論や討論、そして社交のために集まるクラブの典型であった^[66] 。コールズのクラブの架空の祖先は、チャールズ・ディケンズの『ピクウィック・クラブ遺稿集』である。ガゼット紙への寄稿は「ラダーズ」（手紙）の形で、クラブの議事録（ミニッツ）からの抜粋であると称されていた。 「そして私はジャン・スチュワーです。私は自分の発言に自信がないので、会議で何も言わないことはありません。しかし、私は私たちができることを書いています。たとえ彼らが私たちのために書くのに時間がかかるとしても。」^[67]

アルバート・コールズの寄稿は編集者への手紙という形で行われていました。帝国全土のデボン州民が手紙を書く際は、「ジャン・スチュワー」宛てに、そして彼らも方言で書きました。当時、このクラブは方言を話すデボン州民のための、やや排他的な存在でした。この形式を放棄したことで、コールズはこの読者層を正面から意識しなくなりました。コールズがペンネームで執筆するのは全く普通のことでした。彼の通信相手も同様でした。ただし、新聞社にはペンネームに加えて実名と住所が必要であることを明確に伝える必要がありました。こうしてコールズは、最初は新聞社でペンネームを使って執筆活動を始め、そしてしばしばペンネームで執筆を続けた多くの作家たちの仲間入りを果たしました。チャールズ・ディケンズ（「ボズ」）、ヘクター・ヒュー・マンロー（「サキ」）、サミュエル・ラングホーン・クレメンス（マーク・トウェイン）などが思い浮かびます。

このシリーズは「アンクル・トム・コブリーのクラブでの談話」というタイトルだけで始まりましたが、すぐに各「手紙」にサブタイトルが付けられました。最初の手紙では、「マドルコム」（または「マドルコム・イン・ザ・ムーア」）という村が紹介されている。この村はプディントンをモデルにしていると常に認識されていた。彼はこの村の人口を300人から400人としているが、当時のプディントンの人口は約170人だった。彼はアンクル・トムを紹介し、「あなたはアンクル・トム・コブリーを知らなかったでしょう？でも、彼の名前は確かに聞いたことがあるでしょう」（歌「ワイドコム・フェア」より。元の方言は脚注に記されている）と述べている。^[68]トム・コブリーは率直に「私たちは心が狭い」と述べている。「私たちはこの世界の外に別の世界があることを知らない。そこでは人々が学び、発明し、行動し、見聞きしている…一方で私たちはここで居眠りをして、何も見ず、何も聞かず、何もせず、祖父や曽祖父が先祖代々行ってきたことだけを行っている。」^[69]

これは、コールズが後年の著作で唱えた懐古主義的な視点とは完全に異なるものでした。村人たちの過去を振り返る視点はユーモアのネタとなり、クラブの努力は失敗に終わる運命にあるとされています。1905年以降、彼がクラブについて語ることもなく、「手紙」に書かれた考えにも一切触れず、当時の物語を語り直す際に登場人物を再び登場させたのも無理はありません。それらの物語は彼の作品の中でも最も人気のあるものだったので、省略することはできませんでした。クラブのことでしょうか？決して。

このクラブは新聞の読者にとって非常に重要な存在でした。デボン方言を話す読者は、移住先や駐在先の多くの国から、方言で「ジャン」に手紙を頻繁に送っていました。第二次ボーア戦争の兵士たちは、このクラブに非常に忠実な読者であり、また手紙を書いていました。

クラブでどんな話がされているか、毎回新聞で取り上げていただいて本当に嬉しいです。アンより、心から感謝します。敬具、デヴォンより。

クラブとそのメンバーの成功を心よりお祈り申し上げます。ご興味のある方はご連絡ください。

「ご覧の通り、クラブでどんな話がされているか、すぐに新聞に書いてもらえるのは本当に嬉しいです。アン、本当にありがとう。」

インド、カウンプル、1905年4月6日。親愛なるスチュワー様、――私は、あなたが国中からあなたを追い出そうとしていることを知っているので、この手紙をすぐに送るべきだと考えました。私は「ガゼット」を毎日読んでいます。

1900年6月から1902年1月までの新聞は、誰も閲覧していません。大英図書館はこれらのコピーをマイクロフィルム化していないため、大英新聞アーカイブはオンラインで公開していません。これは残念なことです。なぜなら、「ジャン」や他の村人たちに関するユーモラスな物語が、いつから政治的・文学的な内容（例えば詩）に取って代わったのかは不明だからです。ユーモアははるかに重要になったのです。

アンクル・トム・コブリー・クラブの終焉

1905年11月、コールズは明確な予告もなくデヴォン・アンド・エクセター・デイリー・ガゼット紙を去った。彼は約6ヶ月間、 （イラストレイテッド）ウェスタン・ウィークリー・ニュース紙に寄稿しており、ガゼット紙と時期が重なっていた。ウィークリー・ウェスタン・ニュース紙はインターネットで閲覧できないため、もし現存していたとしても、そこにコメントが掲載されていたかどうかは不明である。ガゼット紙の最後の記事は「アン・スチュワー」によるものとされているが、「特派員への回答」という追記があり、おそらく「ジャン・スチュワー」によるものと思われる。

この中で「彼女」はこう言っています。

「でも、私の名前を笑いものにされたくはない。今、みんなに言っておく。もしまたそうしたら、その場所にあるペンを全部燃やして、インクをペグのバケツに捨てる。だから、今警告しておく。そして、私が何を言おうとも、あなたは構わない。」

彼には「もう一度やる」機会がなかった。17日、「アンクル・トム」はこう書いている。

「アンクル・トム・コブリーのクラブでのトーク。1月はいかがでしたか?」

マドルコム・イン・ザ・ムーア。1905年11月16日。

Deer Zur、—H've 'ee zeed Jan?最後のウィク、ミスス・スチュワーは、厚いペハンナーとのギャップを奪った場合、はしごをタリンに送り、彼女をザーブします。ウル、私たちにはジャンのことが嫌いだ。彼女は、グラミフォンを壊してジェリコを殴りつけなければならない、そうしないと、哀れな失意でラノンに罠にはまって自分を見失ってしまった、と言うのです。

とにかく、郵便配達員は、君のためにここから来た時は梯子を持っていなかった。君に言われたら、僕たちにも教えてあげよう。僕たちが君をあの穴から引き上げられるかどうか教えてあげよう。

その後、タイトルは「アンクル・トム・コブリーの話」に変更され、「アンクル・トム・コブリー」と署名されました。その後の作品のいくつかは2巻にまとめられました。デヴォン図書館は、作者は「[つまりエドワード・ロバート・ゴット？]」だった可能性を示唆しています。これは、物語の中で大きな役割を果たし、多くの国に住むデヴォン州出身者からの手紙（方言で書かれた）にも頻繁に登場していたクラブの終焉でした。ジャン・スチュワーへの文通相手が方言でやり取りを続けていたかどうかは不明です。新しい物語の背景にある「デヴォンシャーの運送屋のバン」は、バスになったにもかかわらず、さらに60年間続きました。しかし、クラブはもう存在しません。アンクル・トム・コブリーは降格され、ジャン・スチュワーの『デヴォンシャー・ブック』の第3版（1915年）でも、彼の名前は（歌でいつものように）トム・コブリーになります。謎です。

新しいキャリアパス

1908–1913年、ニュートン・アボット、アボッツベリー・ロード38番地。

祝祭の日

1907年10月、コールズはニュートン・アボット合唱協会のために「『西部の歌』を紹介するミュージカル・コメディ」の執筆を申し出た。^[70] 「クリスマス後」に上演するという提案は委員会に持ち込まれた。^[71]アレクサンドラ・ホールで上演されることになったのは「負債を減らすため」だった。そこに至るまでの道のりは遠回りだった。

コールズはすでに、ボヴィー・トレーシー・タウンホールで、ブリティッシュ・スクールの若い生徒たちと、自らが書いた劇『騎士を選ぶ』を上演しており、彼とF・ビセットが出演していた。彼は「夜間学校」（イブニング・コンティニュエーション・クラス）の生徒たちに、もし彼らが学校に残ってくれれば、彼らのために劇を上演すると約束した。 （コック^[72]は、コールズかその子供たちから聞いた話だが、この曲は追加の授業で練習されたという。5ヶ月のリハーサルの後、「レヴェル・デイ」は1908年5月19日と20日（1907年ではない）にボヴィー・トレーシー・タウンホールで上演された。「もっと大きな建物で上演するために書かれた」にもかかわらず、大成功を収めた。2週間後の6月2日には、ニュートン・アボットのアレクサンドラ・ホールで同じキャストで再演された。この曲の題材となった『西部の歌』を著したS・ベアリング＝グールド牧師は、両方の公演の初日に出席し、どのようにして民謡を集めたかについて語った。キャストの人数は30人から40人とも言われている。ある評論では32人が名前で挙げられており、オーケストラには5人、付随音楽は指揮者のW・バック氏（LRAM）が担当した。この公演のキャストの中核はこのオペレッタには「バート」・コールズの友人や知人が数多く参加していた。H・W・ホーカーはボヴィー・トレーシー・コンスティテューショナル・クラブでバート・コールズと共演しており、「地元の観客に古くから愛されていたW・ホーカー氏は、立派な老英国紳士を演じ、その陽気なスタイルと陽気な振る舞いは狩猟の領主にぴったりだった」^[73] 。合唱団を構成し、踊りを披露した「耕作者、乳搾り娘、村人たち」は、まさに「素人」だった。

2週間後、ニュートン・アボットで同じキャストで上演され、ベアリング＝グールド牧師は再び観客に挨拶しました。「料金：予約・整理番号付きチケット 3シリング：ファミリーチケット 4枚* 10シリング 6ペンス：予約済みチケット 2シリング：ファミリーチケット 4枚 7シリング。予約なしチケット 1シリング」。「ボヴィー・トレーシーとニュートン・アボットでのバート・コールズ氏のオペレッタ『Revel Day』の上演費用と、劇団員による遠足の費用を差し引いた残り約6ポンドをニュートン・アボット病院に寄付しました」。この劇は『Revel Day』として出版されました。バート・コールズ作、デヴォンシャーの戯曲。ミッド・デヴォン・ニュース紙（NDA）より出版。

コールズは劇団をまとめ上げました。劇団は「レヴェル・デイ・カンパニー」と「ジャン・スチュワー・アマチュア・オペラティック・ソサエティ」という二つの名称で知られていました（匿名性は失われました）。彼らは全曲公演に加え、慈善事業のために抜粋公演も行いました。公演の正確な順序は定かではありません。ある説では「1910年、ニュートン・アボットで開催されたデヴォン州公演で夜のエンターテイメントを提供した。トーキーのロイヤル劇場の経営者が公演を見て、彼らを招待した。彼の劇場で1週間公演を行った。その後、エクセターで1週間公演を行い、再びトーキーに戻った」とされています。^[74]

1908年、ニュートン・アボットのアレクサンドラ劇場で上演された。デヴォン・カウンティ・ショーは1911年、戴冠式の年にニュートン・アボットで行われた。会場はバター・マーケットで、1911年5月16日（火）と17日（水）に上演された。 ^[75] 1911年6月21日から26日までの5日間、トーキー劇場で上演された。22日にはジョージ5世の戴冠式を祝って国歌が演奏された。「収益はニュートン・アボット士官候補生団の設立と装備に充てられ、バート・コールズ氏もその一人である。」^[76] ショーは1週間エクセター劇場で上演され、 ^[77] 1911年7月15日の午後と夕方には、経費を差し引いた上で第5デヴォン士官候補生団への寄付も行われた。^[78]

1922年にこのオペレッタは再びトーキーで上演され、収益から5ポンドがウェスタン・モーニング・ニュースの「クリスマス・プディング基金」に寄付された。^[79]

この試みの成功は、特に30年代における彼の脚本、演技、そして劇作における成功の前兆となった。この作品は後に（1922年）、改訂された脚本と新たなオーケストレーション（この時はジャック・ファーラーによる）でトーキー・パビリオンで上演された。^[80]

コック^[81]は、「エクセターでの最初の試みから20年も経って初めて、彼は再びその街で公演する勇気を奮い起こすことができた」と述べている。これは、彼が「ジャン・スチュワー」という役柄に扮して演じたことを意味するに違いない。なぜなら、彼は1911年にエクセターで「祝祭の日」（Revel Day）に出演し、1913年にはアマチュアの一座と共にエクセター劇場に出演し、歌を歌い、自らの物語を語り、そして最近執筆された（「1週間以内に完成」した）一幕劇「二つの間違い、一つの正解」に出演したからである。評論家は、彼がミュージックホールに出演する可能性を示唆した。^[82]

しかし、彼には「日雇いの仕事」が必要だった。1911年の国勢調査では、彼は職業を「新聞社マネージング・ディレクター」としている。コックによると、 1909年から1913年までミッド・デヴォン・アドバタイザー紙とトーベイ・ニュース紙の編集長を務めていたという。1907年、ブリティッシュ・スクール在学中に、イースト・アンド・サウス・デヴォン・アドバタイザー紙の児童作文コンクールの審査員を務めた。この新聞紙では、1908年の「レヴェル・デイ」公演の批評が特に酷評されていた。1908年10月、この新聞を買収する会社が設立された。アルバート・ジョン・コールズが会社代表を務めた交渉は、1908年12月25日に成立した。^[83]その後、「アルバート・ジョン・コールズがミッド・デヴォン・ニュースペーパー社のために印刷・発行」となった。^[84] その後、この新聞はミッド・デヴォン・アドバタイザー紙となり、コールズはその職を続行したようだ。

1913–1926年:セント・エワー、クリケットフィールド・ロード、トーキー。

1913年と1914年、コールズは地域各地で催し物やコンサートに精を出しました。入隊を希望していましたが、年齢がネックでした。兄は1900年に「D」中隊（「バフス」）に入隊し、ボーア戦争に従軍しており、既に海外で従軍していました。彼は戦争の被災者を支援するコンサートを開催しました。例えば、彼が教育を受けたケント州フォークストンでは、ベルギー難民基金や市長戦争救済基金への支援としてコンサートを行いました。王立砲兵隊での経験が認められ、最終的に入隊を許可されました。^[85] 彼は健康上の問題を抱え、希望していたフランスへは辿り着けませんでした。^[86]エジプトでの彼の仕事はどちらかというと事務仕事だったようですが、その経験を活かして『ウェスタン・ウィークリー・ニュース』誌の「ジャン・スチュワー」記事を書きました。1920年には、その一部が『ジャン・スチュワー・アット・ホーム・アンド・アブロード』誌に再掲載されました。

日付: 1914年 - 1920年; 部隊: 王立駐屯砲兵隊; 連隊番号: 281941; 階級: 代理軍曹、その後少尉;

王立駐屯砲兵隊

家族はトーキーに留まった。

ジャン・スチュワー、作家、パフォーマー

彼は1919年11月に帰国した。1920年に彼は次のような広告を発表した。

ジャン・スチュワーの依頼受付

著名なデヴォン方言ユーモア作家

（「イラストレイテッド・ウエスタン・ウィークリー・ニュース」）

そしてエンターテイナー、

「家庭」やあらゆる機能に。

AJ COLESに手紙を書く、

トーキーのセント・エワー。

国内外

彼の著書『ジャン・スチュワーの内外』は1920年に出版された。そこには、第二次世界大戦中のエジプト滞在記と、「ジャン・スチュワー」のロンドンでの冒険記が収められている。後者は明らかに田舎風で、田舎者らしい。エスカレーター、自動ドア、ロンドン地下鉄でのジャンの戸惑いなど。エジプトでの出来事は、普通の観光客の口調で書かれている。「でも、なんてこった、あの老人に近づいて初めて、その巨大な体格に気づくんだ」。これはすべての観光客の反応だ。そして、コールズは飛行機での空の旅をきっと楽しんだに違いない。

ウェスタン・モーニング・ニュース版には、その後の版には掲載されなかった戯曲「高次の領域にて：デヴォンシャーのドラマ*」のテキストが付録として掲載されている。この物語は、1906年12月号の「（イラスト入り）ウェスタン・ウィークリー・ニュース」に4部構成で掲載された。これは参照できないが、 1908年に『デヴォンシャーの運送屋のバンにて』第2集に「高次のサークルのルーベン・レイ」として再録された。「ハードカバー版には再録されていないが、田舎者が子供の一人が別の階級の人と結婚した時の不安感を描いている。」^[87]また、新しく裕福になった男の妻が社交界のしあがり屋として描かれている。

この物語は寸劇に翻案され、フローレンスを除く家族全員が出演した。（例えば、バーンスタプルでの「年次訪問」など。^[88]）

彼はこれらの任務のために絶えず旅を続けた。1920年11月と12月には「コーンウォールとウェストデヴォンの主要な町村を巡回」した。^[89]

コックは彼のパフォーマンスの内容について次のように述べている。「毎回のショーの司会は、ボイルドシャツと燕尾服を着たAJコールズだった」^[90] 。彼は1弦ギターを弾き、「オール・ピーター」と腹話術の掛け合いをし、「メンタリスト」の演技（30個の物を順番に覚える）を披露した。その後、衣装に着替えて「ジャン・スチュワー」の役を演じた。

1920年代初頭、コールズはドロシー・レイサムの助手を受けていました。レイサムは「ジャンのピアノ伴奏」^[91]だけでなく、自身の歌も歌い、家族がパーティーを組める年齢になるまで公演に貢献しました。1924年には「コールズはグラディス・レイサム嬢の助手を迎え、『スクラッチ・リハーサル』と題したリハーサルを上演しました。これはコールズ氏（原文ママ！）とその助手の能力を十分に発揮させるもので、彼らの歌唱と演技は素晴らしく素晴らしかった。このスケッチには、素敵な人形ピーターが登場しました。」^[92]コンサートの批評の中には、ドロシー・レイサムを単なる助手ではなく、独立したパフォーマーと見なすものもありました。^[93]コックが「最初はコールズが一人で舞台を支えていた」と述べているのは誤りです。^[90]家族なしではありましたが、一人ではありませんでした。

『オール・ビスキット』^[94]の第1章で、架空のジャン・スチュワーがコールズと同一視されているが、ジャン・スチュワーはもはや農夫ではなく、芸人であるように思える。「君はたくさんの場所を駆け回って、キックショー（娯楽、遊び）やペニー・レイディング（ペニーの読書、「村の娯楽」）をしているね。」これは彼の旅の非常に詳細な記述である。「コーンウォールのすぐ北にあるビュードにも行ったし、列車で行ける限りペンザンスにも行った。その間の多くの場所もね。そして、反対方向にはブリストル、バース、ボーンマス、スウィンドン、そしてその周辺のたくさんの場所も行ったよ。」そして、旅回りの芸人の生活をうまく描写している。「私は本当に疲れていて、うろうろ歩き回ったり、ある駅に乗り換えたり、また別の駅に乗り換えたり、何時間も電車を待ったりするのにうんざりしていた。」

彼がいつ「オールド・ビスキット」を手に入れたのかは不明です。少なくとも1922年までには（1922年4月の「ウエスタン・ウィークリー・ニュース」に「オールド・ビスキットに何が起こったか」という記事を掲載）、1925年にはハリーを乗せた「ウルフ」バイクで家族旅行に出かけました。車に5人乗りとは考えにくいでしょう。コックが掲載した写真はプリマスのデリーズ・クロック^[95] 付近で撮影されたもので、その可能性は低いでしょう。^[96]しかし、1925年の著書「オールド・ビスキット」には、ヤンの車の廃墟について書かれています。1927年には、ヤン・スチュワーが自動車修理業者に「私の古い車を取り戻してくれた時、ほとんど何も知りませんでした。まるで新車かと思いました。どうやってやったのか、想像もつきません。ひどい状態だったんですから。」と証言しています。^[97]「ジャン」は新車を購入しなかったが、コールズは1930年に新車を購入した。彼は新車について絶賛のコメント（「求められていない推薦文」）を寄せた。「拝啓、新しいシンガー・ジュニアを3ヶ月近く熱心に運転してきましたが、この車の性能に大変満足しています。」^[98] 広告には、コールズが「オール・ビスキット」に乗っている写真と新車に乗っている写真が掲載されている。

しかし、コールズは自身のアイデンティティを保持しています。1925年のベズリー＆コップ版（1933年のハーバート・ジェンキンス版ではありません）では、「著者の謝罪」に「セント・エワー、トーキー；AJCOLES（ジャン・スチュワー）」と署名されています。

1925年には別の劇についても言及されている。「ニュートン・アボット病院拡張基金の援助として、ジャン・スチュワーは水曜日（7月29日）にニュートン・アボットのアレクサンドラ・ホールで『ウィット・コットの幸せな家族』を上演した。」^[99]これはまた、彼が自分で収入を得ていたにもかかわらず、慈善事業に時間と著作を提供し続けた様子を示している。

1925年――コックは単に「トーキー時代のある夏」と記している――は、この家族旅行のハイライトとなった年だった。この年、パーティーにはピエロの芸も含まれていた――コックは3人の男性が衣装を着た写真を持っているが、その衣装は主にフローレンスが担当していた。^[100]コックによれば、一行はツアーのためにバーンスタプルに部屋を借り、「ウーラコム、トリントン、ウェスタワード・ホー、クロイド・ベイ、ブラウントン」を巡ったという^[101] ――しかし7月、「ノース・デヴォン・ジャーナル」紙は、彼が「毎年恒例の訪問」を行い、「今回は完全なピエロ・パーティーを披露した」と報じている。

1926年には、彼が「ハリー・ベネット株式会社の指揮下にあるオールスター・ヴォードヴィル・カンパニー」に出演しているのが見られます。^[102]

BBC

この時期にコールズが放送を始める。1924年には家族とグラディス・レイサムを交えた大々的な番組を制作。フローレンスが重要な役割を担う。「彼の妻は舞台に立つことはほとんどなかったが、彼女の舞台裏の仕事は欠かせないものだった」^{[103] 。}

デヴォンのジャン・スチュワー（ユーモリスト）が、家族に支えられ、デヴォン方言の朗読会やフォークソングなどを演奏。ボーカリスト：グラディス・レイサム。合唱：「マラード」（『西部の歌』）（編曲：ベアリング＝グールド＆シェパード）。ジャン・スチュワー：デヴォンシャー物語（AJコールズ）。グラディス・レイサム（メゾソプラノ）：「アヴェ・マリア」（間奏曲、カヴァレリア・ルスティカーナ）（マスカーニ）。ジャン・スチュワー：「私たちのバンド」（メイベル・ブキャナン）。グラディス・レイサム：「たった7人」（リリアン・グレイ）、「星の夜」（『ホフマン物語』）（オッフェンバック）。ジャン・スチュワー一行：スケッチ、「海辺の落ち着きのない日」（作詞・作曲：AJコールズ）。父：AJコールズ。母、A・J・コールズ夫人、ハーバート（長男）、ハリー・コールズ、モーディ（婚約者）、グラディス・レイサム、エミリーン、メアリー・コールズ、リトル・ウィリー、ジョーン・コールズ、そしてジャン・スチュワー本人。場面：家を出る、旅、砂浜にて。（多かれ少なかれ）完璧な一日の終わり。ヒルダ・スマート：「フォークソング」（マーク・ハンバーグ）、「アルルカンのセレナーデ」（シュット）、「夕べの鐘」（V・ビリ）

^[104]

居住地：1927年～1931年：プールズ・ファーム、ホワイトストーン

この農場はエクセターから5マイル離れていたため、彼はファイブマイル農場と改名した。コックは、この農場はコリン・コールズのために購入されたと述べているが、その理由は明らかにしていない。農場には「近代的な住居、離れ、そして約31エーカーの土地」があった。農場は1926年6月18日に競売にかけられたが、1,400ポンドで落札された。^[105]コールズがいくら支払ったかは不明である。彼が何人の労働者を雇っていたかも不明である。しかし、このことから、彼が農場の自由保有権を購入し、労働者に賃金を支払うだけの資産を持っていたことがわかる。コールズは酪農場の安全衛生に関する新しい規制に強く反対していた。ジャン・スチュワー（1927年） によると、彼は『新牛乳・酪農規則』の中でこの規制を風刺している。

コールズは近代技術への継続的な関心を示し、まず「モールプラウ1台、掘削機2台、溝掘り機2台、馬力ウインチ1台、ポータブルエンジンウインチ1台」（1927年3月31日）^{[106]のデモンストレーションを行い、同年には「デヴォン州農業委員会の後援による機械式排水デモンストレーション」 [107]}を主催した。

さらなるプロジェクトとして「ジャン・スチュワー・テイ・ガーデンズ」があり、少なくとも一度は全員が『マドルコム』の登場人物に扮した。^[108]

バーネットの愚行

農場で暮らしていた頃、コールズは劇作家兼俳優として最も成功した時期を迎えました。家族と共に、様々な演目によるコンサートを行っていました。例えば、1928年6月19日には、自作の小説『国勢調査』を娘ジョーンとのデュオローグで上演しました。^[109]しかし、1928年6月19日頃、農場近くのホワイトストーンで行われたコンサートで、彼は「息子（コリン）と二人の娘（メアリーとジョーン）の協力を得て、『バーネットの愚行』という題名の劇をプログラムに組み込み、大いに好評を博した」のです（注：後述の「バーネット」ではなく「バーネット」）。^[110] この劇の着想には長い歴史がありました。 1900年3月、コールズは「トム・コブリーおじさん」に、農民が最も必要としているのは協力だと言わせている。「問題の中間と両端は団結だ。つまり、団結するということ。我々は全国農民連合が必要だ。そうすれば、全国の農民が声を一つにし、土地で大きな声をあげることができる」「我々は全国の各地区に協会を持ち、できるだけ多くの農民を団結させるべきだ」^[111] 。 しかし、1928年には、コールズはこの実現への希望を捨てていた。「ある種の人々は、他者への不信感と自己中心的な自己中心性から、真の協力の試みを必ず台無しにしてしまうだろう、と彼には思えた」^[112] 。この劇の題名は、「農民協同組合貿易協会を設立しようとした試みに由来している」。^[113] しかし、この劇は成功を収めた。それが最終版の三幕版だったのか、それとも予備的な一幕版だったのかは不明である。彼の「キャリアーズ・ヴァン」シリーズの一編に基づいていたと言われている。

バーナード・コッピングの目に留まった。コックによると、コールズが率先して脚本を送ったという。彼はプリマスでこの劇をプロデュースし、プリマス・レパートリー・プレイヤーズが上演した。コールズが得意としたジョージ・グロウゼル役は、この時はレスリー・サンダースが演じた。ある評論では、俳優の中には方言の習得に「多少の困難」を感じた者もいたとされている。^[114]

「約1年後」^[115]、クロエ・ギブソンはコールズに手紙を書き、彼の戯曲のプロデュースを申し出た。1932年6月、彼女の劇団によってトーキー・パビリオンで上演された。ジャン・スチュワーがジョージ・グロウセル役、クロエ・ギブソンがハンナ・マッジ役を演じた。^[116]

コックによると、エクセター・シアター・ロイヤルの支配人パーシー・ダンズフォードが一夜観客席にいたため、クロエ・ギブソン率いる劇団が1932年10月24日から28日までの週、エクセターでこの作品を上演したという。^[117]コックによると、ロイ・リンバートがそこでこの作品を観劇し、マルヴァーン劇団と共に「いくつかの選ばれた劇場」で試演した後、ロンドンに持ち込むことを約束したという。彼のマルヴァーン劇団は1933年6月8日の週、ピア・パビリオンでこの作品を上演し、ジャン・スチュワーとクロエ・ギブソンがグロウゼルとマッジ役を演じた。「ジャン・スチュワー」（コールズ）は俳優だけでなくプロデューサーも務めた。マルヴァーン劇団は1933年6月5日にブライトンでこの作品を上演した。コールズは再び俳優兼プロデューサーを務めた。^[118]

バーミンガム・レパートリーは、バーミンガム・レパートリー劇場でこの劇を上演した。1934年1月第1週に開幕した。「スチュワー氏は、1933年にブライトンで上演された時と同様に、ジョージ・グロウゼル役で出演している」^[119]。この劇は11月9日から同劇場の秋季公演でも上演された。上演は1934年11月23日まで延長されたが、コールズが既に出演予定だったため、ジョージ・グロウゼル役は11月9日にチャールズ・ビクターに交代した^{[120] 。}

ロイ・ランバートの「マルバーン・カンパニー」は1934年5月7日からエクセターで改訂版を上演した^[121]。

1934年10月27日（木曜マチネ1）にバーミンガムで上演された^[122]

1935年2月14日、この劇はロンドンのヘイマーケット劇場で上演された。コールズは再びジョージ・グロウゼル役を演じた。バリー・ジャクソンとロイ・リンバートの共同プロダクションだった。^[123]コックによれば、この劇は「約100回上演された」という。^[124]

この作品はアマチュア劇団で非常に人気を博しました。例えば1937年には、バーミンガムのセリーオークにあるミドルモア・ホームズで、セリーオーク・ヤングピープルズ成人学校で上演されました。^[125]また、1955年にはソーバートン・アマチュア演劇協会でも上演され、ジャン・スチュワーがジョージ・グロウセル役を演じました。^[126]

アガサの天国

クロエ・ギブソンは1933年5月15日、トーキーで「AJコールズ（ジャン・スチュワー）」作の「アガサの天国」を上演した。「ジャン・スチュワー」とジョーン・コールズの両名が出演。クロエ・ギブソンはアガサ・カニンガム役を演じた。

ロンドンでの「バーネットの愚行」初日と時を同じくして、バーンフィールド・プレイヤーズはバーンフィールド・ホールで「アガサの天国」を上演した。コリン・コールズが演出し、メアリー・コールズがアガサ・カニンガムを演じた。批評では彼女の声色は「やや色彩に欠ける」と評された。^[127]

AJコールズがジャン・スチュワーになる

1964年には、「この郡のほぼすべての男性、女性、そしてチリにとって、私がジャンだということは、私の最も誇らしい自慢の一つです」と著者は笑った。^[128]

1931年～1934年: どこに住んでいたかは不明。

1934年--「戦争の真っ只中」^[124]おそらく1942年以降：エクセターのグレンドンプライベートホテル。

コールズはこのホテルを買収し、どうやら彼の娘が経営していたようです。1939年（戦時中）の国勢調査では、ジョーン・セント・エワー・コールズは職業を「ホテル支配人」と記しています。

ここでコールズはグレンドン・プレイヤーズを結成し、新作戯曲を数多く上演した。1937年10月18日、彼らはトーキーのパビリオンでコールズの『猫と鳩』を上演した。キャストリストには、グレンドン・プレイヤーズのメンバーとして、ジョーン・セント・エワー（コールズ）、マーガレット・ダイソン、ローズマリー・モーティモア、ハリー・コールズ、ウィリアム・マーティン、エセル・グリーナウェイ、ノーマン・ホイット、ペギー・マシューズ、パーシバル・セブリー、クリフォード・モーティモア、リゾット・アルミー、ジョン・ダイムズ、ノーマン・テイラー、AJ・コールズが名を連ねている^。[129]コールズ家からは、ハリーを含む3人が役者を務めた。

彼が劇作家、俳優、プロデューサーとして広く知られるようになったのは1930年代のことである。彼は自身の職業を「ジャーナリスト兼劇作家」としている。^[130]

彼がここで暮らしていた時、借家に保管していた「40年もの間、方言で書かれた貴重な古文書や絶版になっていた書籍、参考文献、何千枚もの切り抜き、日記、過去のイベントのプログラム、写真、世界中の読者からの手紙、原稿、そして書きかけの戯曲」^[131]は、1942年5月の爆撃で完全に破壊された。このことは、コックの仕事をはるかに困難にした。家族の記憶に頼らざるを得なかったからである。

1942年?–1951年: 居住地は不明。

1944年、彼はCEMA（英国陸軍航空軍団）と共に、トーマス・デッカー作の劇『靴屋の休日』でロンドン市長役を演じ、巡業していた。彼は娘のジョーン・セント・エワーをエドウィン・ウィリアム・リリーに「嫁がせ」、結婚させた。当時、新郎新婦は共に航空省に勤務していた。^[132]

1951–1965年: パスファインダー・ビレッジのキャラバン、テッドバーン・セント・メアリー。アボンデール - パスファインダー・ビレッジ（ファイブ・マイル・ファームの近く）。^[133]

映画

1950年代初頭、コールズは「ジャン・スチュワー」としていくつかの地元映画に出演した。

1951年。アマチュア作品『All Along, Down Along』。

1954年。コールズはバース・アンド・ウエスト・ショーに関する映画の解説を担当した。

「1950年代後半」。デヴォン教育委員会の委託による映画「天国への入り口」の解説。^[134]

BBCテレビ

より専門的な話としては、BBCのテレビドラマが4本ありました。伝記作家はそれらについては知らないようです。

1953年、R・F・デルダーフィールド作の劇『鋤を追え』で、ケイジー・ナラコット役を演じた。^[135]

1955年。エデン・フィリップス作の劇『農夫の妻』。オーウェン・リード演出。ジャンはチャードルズ・アッシュ役を演じた。^[136]（コールズは1934年2月2日にこの劇をBBCで放送したキャストの一員だった）。

1955年、自作の戯曲『バーネットの愚行』を上演。1930年代に名を馳せたジョージ・グロウゼル役を演じた。^[137] （チャードルズ・アッシュとジョージ・グロウゼルという二人の登場人物は、批評家によってしばしば比較された。アッシュの方が優れているとされることが多かった。）

1957年。エデン・フィリップス作、ブランドン・アクトン＝ボンド演出による演劇『オレンジの果樹園』。ジャンはアーサー・ブリマコムを演じた。^[135]

死亡者（数

妻のフローレンスは1961年に亡くなった。1965年8月18日、散歩中にバンに轢かれて亡くなった。

出版物

新聞記事

デボン・アンド・エクセター・ガゼット紙の最初の記事：

• スチュワー、ジャン（1900年3月2日）「アンクル・トム・コブリーズ・クラブでの講演」デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット、エクセター。^[138]

最後のストーリーまで毎週ストーリーが公開されました。

• スチュワー、ジャン（1905年11月10日）「アンクル・トム・コブリーズ・クラブでの講演：ジャンのピアノ（続）」デヴォン・アンド・エクセター・デイリー・ガゼット、エクセター。

『（イラスト入り）ウエスタン・ウィークリー・ニュース』第1話。上記シリーズと重複しています。

• スチュワー、ジャン（1905年7月28日）「デヴォンシャーの運送業者のバンの中で：決して嘘をつかない男」ウェスタン・ウィークリー・ニュース、プリマス。

第一次世界大戦中の1914年から1918年にかけてのいくつかの例外を除き、毎週1話ずつ掲載された。ウェスタン・ウィークリー・ニュースは1939年10月8日号をもって廃刊となった。この連載はウェスタン・タイムズ紙で「ウェストカントリー方言物語」として継続された。 ^{[139] 1945年からは}デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット紙でも連載された。^[140] 最初の記事：

• スチュワー、ジャン（1939年11月3日）「デヴォンシャーの運送業者のバンで：序文のようなもの」ウェスタン・タイムズ、プリマス。

彼は1964年に「引退」を発表したが、それ以前の数年間は隔週で執筆していた。

記事と非連載ストーリー

• スチュワー、ジャン（1908年11月25日）「『入学の権利』（1910年、田舎の学校の歴史における一日）」ウェスタン・モーニング・ニュース、プリマス。
• スチュワー、ジャン（1949年秋）「恐ろしい方言」『ウェスト・カントリー・マガジン』第4巻第3号、ロンドン。

本

• スチュワー、ヤン（1902年）『トーキー競馬場におけるアンクル・トム・コブリーのクラブ』エクセター：ベズリー・アンド・ダルゲイシュ。
• スチュワー、ヤン（1902年）『ヤン・スチュワーのデムシュール・ブック』[初版]エクセター：ベズリー・アンド・ダルゲイシュ。
• スチュワー、ヤン。ヤン・スチュワーの『デムシュール・ブケ：個人または公共の場での朗読と暗唱用に改訂・改作；第2版』。エクセター：ベズリー・アンド・ダルゲイシュ。
• スチュワー、ジャン（1906年）『デヴォンシャーの運送屋のバンで：デヴォン方言で語られた物語』『イラストレイテッド・ウェスタン・ウィークリー・ニュース』より転載。プリマス：ウェスタン・モーニング・ニュース社。
• スチュワー、ジャン（1908年）『デヴォンシャー・キャリアーズ・バンにて』第2集。プリマス：ザ・ウェスタン・モーニング・ニュース社。
• コールズ（「スチュワー」）、アルバート・ジョン（「ジャン」）（1912年）。『レヴェル・デイ』。バート・コールズ作、デヴォンシャーの戯曲。ニュートン・アボット：ミッド・デヴォン・ニュースペーパー社。
• スチュワー、ヤン（1914年）『デヴォンシャーの運送業者のバンで：第三集』プリマス：ウェスタン・モーニング・ニュース社
• スチュワー、ジャン（1915年）『ジャン・スチュワーのデヴォンシャー・ブック：私的または公的な朗読・朗読用に改訂・改作、第三版、新編・改訂編収録』エクセター：ベズリー・アンド・コップ社。
• スチュワー、ジャン（1920年）『ジャン・スチュワー　国内外で』、（含む）『高次の領域で、デヴォンシャーのドラマ』、プリマス：ザ・ウェスタン・モーニング・ニュース社
• スチュワー、ヤン（1923年）『母と私が出てきて』[楽譜]ロンドン：J・H・ラーウェイ
• スチュワー、ヤン（1925年）『オレ・ビスキット：デヴォン方言によるその他の物語集』（用語集付き）エクセター：ベズリー・アンド・コップ社
• スチュワー、ヤン（1927年）『チムリー・コーナーにて』ロンドン：ハーバート・ジェンキンス社
• スチュワー、ジャン（1927年）『ジャン・スチュワーによる新牛乳・酪農規則』エクセター、ベズリー＆コップ社。第2版​​。1928年。
• スチュワー、ヤン（1930年）『A Parcel of Old Crams』ロンドン：ハーバート・ジェンキンス社。
• スチュワー、ヤン（1930年）『母と私が参加したとき』（楽譜）ロンドン：JHラーウェイ
• スチュワー、ジャン。サイダーを一滴（楽譜）いかがですか。
• スチュワー、ヤン（1931年）『ヤップ』ロンドン：ハーバート・ジェンキンス社。
• スチュワー、ヤン（1932年）『バーネットの愚行』三幕喜劇。[版画付き]ロンドン：ハーバート・ジェンキンス。
• スチュワー、ジャン（1932年）『アガサの天国』三幕喜劇。ロンドン：ハーバート・ジェンキンス。
• スチュワー、ジャン (1933 年)。オーレ・ビスキット。ロンドン：ハーバート・ジェンキンス。
• スチュワー、ジャン（1935年）『バーネットの愚行』フレンチ版、ロンドン、トロント：サミュエル・フレンチ。
• スチュワー、ジャン（1938年）『アガサの天国』三幕喜劇[フレンチ版]ロンドン：サミュエル・フレンチ
• スチュワー、ヤン（1938年）『リアスとベティ』ロンドン：ハーバート・ジェンキンス社。
• スチュワー、ヤン（1949年）『夜の荒野にて』ロンドン、ウェスタウェイ・ブックス。
• スチュワー、ヤン（1952年）『二つの窓のある店』ロンドン：ウェスタウェイ・ブックス。

これらの物語のいくつかはジョン・セージによって記録されている。^[141]

セント・オールバンズ校の副校長であったAJ・コールズが執筆した以下の書籍は、WorldCat.orgではジャン・スチュワー著と記載されており、複数の図書館で引用されています。しかし、アルバート・ジョン・コールズはセント・オールバンズ校の教師ではありませんでした！このAJ・コールズは決して「ジャン・スチュワー」ではありませんでした。

• コールズ、アルバート・ジョン（1930年）『英語散文の思想…学校のためのコース』（ジュニア版）エクセター：ウィリアム・ハイネマン
• コールズ、アルバート・ジョン（1935年）『英語散文の思考（中級版）学校向けコース』ロンドン、トロント：ウィリアム・ハイネマン社

注釈と参考文献

注記

参考文献

1. コック、ダグラス・J (1980).ジャン・スチュワー：ウェストカントリー伝記. ブラッドフォード・アポン・エイボン: ムーンレイカー・プレス.『二つの窓のある店』のダストカバーはデイリー・ヘラルド紙を引用している。
2. 1876年4月25日に登録された出生証明書とコックの12、13ページ。コックの唯一の伝記では、奇妙なことに、どこにも母親や父親の名前は記載されていない。
3. 1911年国勢調査; 参照番号 RG14PN4256 RG78PN169 RD55 SD2 スケジュール番号: 96
4. 1889年8月1日の結婚記録に署名した彼女の署名
5. コック、13ページ
6. GBPRS_SURREY_7416_1_18_061
7. エルハム、アーカイブ参照: RG 11; 作品番号: 1008; フォリオ6; 5ページ
8. デボン州ウィランド教区の結婚証明書
9. ジョン・ビーヴェン、「村の年代記作家ジャン・スチュワー」、ウェスタン・モーニング・ニュース、1964年。
10. クレメント・マーテン (1983). 「フリバートとスクリディックス」エクセター: クレメント・マーティン出版
11. 「ウェスト・カントリー・コンサート」。フォークストン、ハイス、サンドゲート＆シェリトン・ヘラルド。1914年12月5日。
12. 陸軍フォームB.207、長期勤務、1892年9月16日
13. コック、16ページ
14. Cock 1980, p. 16、「1年か2年後」。
15. アルバート・コールズ//フローレンス・コールズ; コック、43ページ
16. ジャン・スチュワー、「恐ろしい方言」。ウェストカントリー・マガジン第4巻第3号。ロンドン、1949年、184～186ページ。
17. 57—64ページ
18. コック、謝辞
19. 「歴史 - 協会の初期の時代」thorvertonads.org.uk。アーカイブでは、The Devon and Exeter GazetteがPlymouth and Exeter Gazetteに分類されていることを思い出してください(1865 年から 1885 年のみ)。
20. オーレ・ビスキット著『用語集付き』ロンドン：ハーバート・ジェンキンス社、1933年
21. 41ページ
22. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1902年1月5日
23. 「デムシュールとアイルランド人」、ヤン・スチュワー著『デムシュール・ブーク』、p.42-45
24. アイリーン・ヴォース、「ジャン・スチュワー：校長」、デボン・ファミリー・ヒストリアン、第95号、2000年8月、12ページ
25. Voce, p.14。特に断りのない限り、ログの詳細情報は、コールズ氏の在任期間中に学校のログブックにアクセスし、コピーしたVoce氏からも得たものである。
26. ヴォーチェが学校と校舎の写真を公開
27. コックの17ページにも引用されているが、規律に関するコメントはない。
28. 「この時点で、教師はまだ正気を保っているのだろうか…」；Voce、14ページ
29. コック、1980年、16ページ
30. コールズ、航海日誌
31. VoceはTiverton Gazetteの記事を引用している
32. コック、14、17、54ページ
33. デヴォン・アンド・エクセター・デイリー・ガゼット、1931年7月30日
34. Voce、15ページ
35. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1950年3月3日、4ページ；ウエスタン・タイムズ、1950年3月3日、4ページ
36. ジョン・ビーヴェン（1964年3月20日）「ジャン・スチュワー、村の年代記作家：方言作家として64年間」『ウェスタン・モーニング・ニュース』、1964年3月20日
37. コック、19ページ
38. デヴォンシャー・アンド・エクセター・ガゼット、1900年3月2日、5ページ。
39. 「アンクル・トム・コブリーのクラブでの講演 BL_0000510_1900302_065_0005.pdf」。デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット。1900年3月2日。
40. THE VURS' MEETIN'、デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1900年3月16日
41. テインマス教育委員会月例会議。デボン・アンド・エクセター・ガゼット紙、1902年11月9日。findmypast.co.ukの「エクセター・アンド・プリマス・ガゼット」で検索可能^{[認証失敗]}
42. コック著『学校の日誌』56ページより引用
43. ウエスタン・タイムズ、1903年1月3日
44. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1906年5月4日
45. 「デイリー・ガゼット紙編集長へ」1905年9月29日
46. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1904年12月23日
47. 同上
48. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1904年9月9日、1904年10月4日、1904年11月1日、1906年2月6日。
49. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1903年12月24日；1904年1月
50. 出生届、デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット、1904年9月9日
51. コック、56～57ページ
52. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1903年8月14日
53. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1903年9月29日
54. AJ Coles、Cock、p.46より引用
55. コック、47ページ
56. イースト・アンド・サウス・デボン・アドバタイザー、1908年5月16日
57. ウエスタン・モーニング・ニュース1906年3月22日
58. 1906年:デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1906年5月4日; 1908年:イースト＆サウス・デボン・アドバタイザー、1908年5月16日
59. コック、65ページ
60. イースト＆サウスデボン・アドバタイザー – 1908年5月16日土曜日
61. ウエスタン・タイムズ、1909年10月19日
62. ウェスタン・モーニング・ニュース、1908年11月25日。1908年12月12日のイースト・アンド・サウス・デボン・アドバタイザーに再掲載。コールズは同紙の編集者となった。
63. 1908年12月2日付ウエスタンタイムズ紙に掲載されたロンドン教員協会の記事を参照
64. イースト＆サウスデボン・アドバタイザー、1908年12月19日。
65. ジョン・ビーヴェン、「村の年代記作家ジャン・スチュワー：方言作家として64年間」、ウェスタン・モーニング・ニュース、 1964年3月20日。
66. cf. レオ・ダムロッシュ『 THE CLUB: Johnson, Boswell, and the Fiends Who Shaped an Age』、ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局、2019年
67. 最初の寄稿：デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット、1900年3月2日
68. 「トム・コブリーおじさんのことは知らなかったと思う？でも、ずっと前からそう思っていた」デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1900年3月2日。
69. ジャン、私たちがこの場所の外にいるのも不思議じゃない。そこでは、人々は学び、発明し、勝ち、笑い、そして叫んでいる。……私たちが居眠りしたり、うたた寝したりしている間、あなたは何もせず、何も笑い、何も勝ち、あるいはそれに類する何もしていない。それは、あなたがたのおじいちゃんやおばあちゃんが私たちにしてくれたことだったのだ。
70. イースト＆サウスデボン・アドバタイザー、1907年10月5日
71. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1907年10月1日
72. コック、65ページ
73. イースト＆サウスデボン・アドバタイザー、1908年5月23日
74. コック、86ページ
75. ウェスタン・モーニング・ニュース、1911年5月19日
76. The Western Morning News、1911年6月19日; The Western Morning News、1911年6月22日; Cock、66ページ;
77. コック、66ページ
78. ウェスタン・モーニング・ニュース、1911年7月15日
79. 1922年12月19日
80. コック、65～66ページ
81. 52ページ
82. ウエスタン・タイムズ、1913年9月23日
83. イースト・アンド・サウス・デボン・アドバタイザー、1908年11月7日
84. 1909年1月から7月3日までの新聞の土曜日版
85. コック、pp. 26–27;ウエスタン・タイムズ、1915年6月24日木曜日;フォークストン、ハイス、サンドゲート＆シェリトン・ヘラルド、1915年7月24日土曜日
86. コック、27～28ページ
87. コック、32ページ
88. ノースデボンジャーナル、1925年7月30日木曜日
89. ウエスタン・モーニング・ニュース、1920年12月9日
90. コック、46ページ
91. コック、88ページ
92. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1924年10月15日
93. 例えばエクスマス、ザ・ステージ、1923年8月30日
94. ベズリーとコップ、1925年; ハーバート・ジェンキンス、1933年
95. “Derry's Clock”. 2021年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。、
96. コック、67ページ、69ページの向かいの写真
97. 新牛乳・乳製品規則第1版（1927年）の裏表紙
98. Western Morning News、1930年3月17日; 「Fivemile、Tedburn St. Mary、Exeter、1930年2月19日」からの証言。
99. ウェスタン・モーニング・ニュース、1925年7月31日
100. コック、28ページの向かいの写真、67ページ
101. 67ページ
102. The Stage、1926年9月16日（トーキー）；1926年9月30日（エクスマス
103. コック、67ページ
104. ウェスタン・モーニング・ニュース・アンド・マーキュリー、1924年6月18日
105. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1926年7月19日、2ページ
106. デボン・アンド・エクセター・ガゼット1927年3月25日、8ページ
107. ウエスタン・モーニング・ニュース1927年4月1日
108. コック、95ページ
109. ウエスタン・モーニング・ニュース、1928年6月20日
110. デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1928年4月20日。
111. アンクル・トム・コブリーのクラブでの講演。デボン・アンド・エクセター・ガゼット、1900年3月16日および23日。
112. コック、69ページ
113. ザ・ステージ、1931年8月13日
114. ウェスタン・モーニング・ニュース、1931年8月11日
115. コック、69ページ
116. ザ・ステージ、1932年6月30日
117. ザ・ステージ、1932年10月27日
118. ザ・ステージ、1933年6月15日
119. ザ・ステージ、1934年1月3日
120. ザ・ステージ、1934年11月5日。
121. デヴォン・アンド・エクセター・ガゼット、1934年5月11日；バーネットの愚行、フレンチの演劇版第928号、ロンドン、ニューヨーク、ロサンゼルス、トロント、1935年、3ページ
122. バーミンガム・デイリー・ガゼット、1934年10月27日
123. ザ・ステージ、1935年2月7日
124. コック、68ページ
125. バーミンガム・デイリー・ガゼット、1937年3月6日
126. 「協会の初期の頃 - 追記」ソーバートン・アマチュア演劇協会。
127. ウェスタン・モーニング・ニュース1935年2月15日
128. ジョン・ビーヴェン、ウェスタン・モーニング・ニュース、1964年3月30日
129. ザ・ステージ、1937年10月21日。
130. 「1939年国勢調査」。^{[検証に失敗しました]}
131. コック、10ページ
132. ウエスタン・タイムズ、1944年6月2日
133. 「村の年代記作家ジャン・スチュワー：方言作家として64年間」を参照
134. コック、74～75ページ
135. Acton-Bond, Brandon (1957年8月8日), The Orange Orchard (Drama), British Broadcasting Corporation (BBC West) , 2020年12月22日閲覧。
136. The Farmer's Wife (TV Movie 1955) - IMDb 、 2020年12月22日閲覧
137. Barnet's Folly (コメディ、ドラマ)、英国放送協会 (BBC)、1955年2月22日、 2020年12月22日閲覧。
138. www.britishnewspaperarchive.co.ukアーカイブでは、The Devon and Exeter Gazette はExeter and Plymouth Gazetteと誤って記載されています。1903年4月22日から1932年2月26日まで、社名がThe Devon and Exeter Daily Gazetteに変更されました。その後、1952年6月27日にThe Western Timesと共にWestern Times and Gazetteに統合されるまで、 The Devon and Exeter Gazetteに戻りました^{[確認失敗]}
139. 1940年4月22日からは「私たちの方言物語」と題された。
140. 「ホーム | アーカイブを検索 | 英国新聞アーカイブ」2021年1月22日閲覧–英国新聞アーカイブ経由。
141. “CD | リソース”. www.luppitt.net . 2021年1月22日閲覧。

さらに読む

• コック、ダグラス・J. (1980).ジャン・スチュワー：ウェストカントリーの伝記. ブラッドフォード・アポン・エイボン: ムーンレイカー・プレス. ISBN 0-239-00192-3。
• 「ジャン・スチュワーのジュビリー：方言物語50年」ウエスタン・タイムズ、1950年3月3日、4ページ。
• ジョン・ビーヴェン（1964年3月20日）「ジャン・スチュワー、村の年代記作家：方言作家として64年間」『ウェスタン・モーニング・ニュース』
• アイリーン・ヴォース（2000年8月）「ジャン・スチュワー：校長」デヴォン家の歴史家。
• 「図書館友の会による『デヴォン方言の第一人者』の祝賀」「ヘラルド・エクスプレス、トーキー、2015年9月23日」