ジャネット・E・トビット

ジャネット・トビット
金属ボタンが付いたガールスカウトUSAの成人用制服を着ている、色白で黒髪の白人女性
1953年の新聞に掲載されたジャネット・E・トビット
生まれる（1898年3月24日）1898年3月24日
レディング、イギリス
死亡1984年2月19日（1984年2月19日）（85歳）
ニューヨーク、アメリカ合衆国
その他の名前トビー
職業ガールガイドのリーダー

ジャネット・トビット（1898年3月24日 - 1984年2月19日）は、トビーとしても知られるイギリス系アメリカ人の作家、編集者、出版者、音楽監督、民謡と舞踏の収集家、劇作家、教師、ガールガイドとガールスカウトの指導者、シェパーズパイプの演奏者であった。

家族と教育

ジャネット・エヴリン・トビットは、英国バークシャー州レディングで生まれました。彼女は、アングロ・アメリカン石油会社の営業旅行員パーシー・ウェズリー・トビット[ 1 ]とジャネット・トビット（旧姓デイ）の長女でした。彼女の家族はオハイオ州とケンタッキー州に住んでいました。[ 2 ]彼女はレディングのセント・ジョセフ高校に通いました。彼女は1922年にセント・アンドリュース大学でLLA（女性文芸資格）を取得し[ 3 ] 、1923年にキングス・カレッジ・ロンドンをBAパスで卒業しました。 [ 4 ]彼女は1923年から1924年までソルボンヌ大学で学び、その後スイスで私学を学びました。[ 5 ] [ 6 ]

イングランド：1924～1929年

学業を終えた後、トビットは主にイギリスとヨーロッパ大陸の様々な学校で教師を務めた[ 7 ]。また音楽教育者でもあった[ 8 ] 。彼女はタイムズ紙に1年間勤めた。[ 9 ]トビットは第1ハースト・グリーン・ガールガイドのリーダーで[ 10 ]、イースト・サセックスのブラウン・アウルでもあった[ 11 ] 。彼女はキャンプの副ディレクターを務め、マルタでは島の副コミッショナーを6か月間務めた[ 12 ] 。これらの役割を通じて、彼女はフォークソングとダンスが青少年グループのニーズによく合っていることを発見し、ヨーロッパを旅行しながらそれらを収集し始めた[ 13 ] 。 [ 14 ]彼女はロンドンの王立合唱協会[ 15 ]とロバーツブリッジ・ミンストレルズの会員であった[ 16 ]。

イギリスとアメリカの間：1930～1939年

トビットは1929年10月に初めてアメリカを訪れ、ガールスカウトアメリカ連盟（GSUSA）のキャンプカウンセラー兼コンサルタントとして働きました。[ 17 ]

1930年から1931年にかけて、彼女はメアリー・C・ウィーラー学校でスポーツを教え、学校の歌の伴奏をし、フォークダンスクラブとウォーキングクラブを指導した。[ 18 ]彼女は学校で知り合ったスコットランド人女性のアリス・MG・ホワイトと共著で、全34冊のうち最初の本である『One Act Trips Abroad』[ 19 ]を執筆した。[ 20 ]二人はその後も共著で4冊の本を執筆した。

1933年、彼女はニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチで「フォークソング概論」の授業を担当した。 [ 21 ]

羊飼いのパイプ

トビットはガールスカウトにシェパーズパイプを紹介した。[ 22 ]また、1933年11月に新しくオープンしたロックフェラーセンターから全国放送された世界の音楽に特化した番組の一部として、アメリカのラジオでシェパーズパイプを演奏した最初の人物でもある。 [ 23 ]また、1939年には、アルマ・キチェルの ラジオ番組「Let’s Talk It Over」で、ガールスカウト運動の誕生祝いの一環としてシェパーズパイプを演奏するガールスカウトの指導者のグループを指導した。 [ 24 ]同年、彼女はガールスカウト装備サービスのためにバーバラ・エンバリーと共著で「Making and Playing Shepherd's Pipes」[ 25 ]を執筆した。彼女はパイプについてこう言った。「パイプは常に持ち歩くべきです。そうすれば、それはあなたの相棒になります。とても心地よく、満足感を与えてくれます。とても柔らかく、聞きやすいです。周りの人に迷惑をかけるほど静かではありませんが、田舎ではフルートのような音楽は800メートルほども響きます。」[ 23 ]

ガールスカウトとガールガイド

1934年、トビットはニューヨーク州プレザントビルのエディス・メイシー・ガールスカウト全国トレーニングキャンプ[ 26 ]とマサチューセッツ州のパイン・ツリー・キャンプ[ 27 ]で歌とフォークダンスの音楽監督を務めた。彼女はニューヨークのフォークフェスティバルの評議員でもあり[ 28 ]、1936年1月のスピリチュアル協会への手紙には「ニューヨーク市ガールスカウト・プログラム部所属」と記されている[ 29 ] 。1936年秋、彼女はジョージ6世 の戴冠式に出席するためなどもあり、18ヶ月間イギリスに戻った。[ 14 ]彼女の旅について、「トビーはガールガイドのおかげでクランベリー商人のように忙しくしていると書いている。毎晩違うベッドで寝て、ガイドのための新しい歌集を作っている。輸入の問題でイギリスでは『Singing Together』[ 30 ]を使うのが現実的ではないからだ」と報じられている。[ 31 ] 「トビー」はガールスカウト界隈でのトビットのニックネームだった。[ 31 ] この間、トビットはイギリスガールガイド協会のキャンプファイヤーでの歌のトレーナーを務め、[ 32 ] [ 33 ]イギリスやスコットランドを回ってガールガイドとそのリーダーたちにワークショップを開いていた。[ 34 ]この役割で、彼女はビバリー大聖堂での戴冠式の後にキャンプファイヤーでの歌をリードした。[ 35 ]彼女はまた、イギリス全土の200の町や村で音楽と音楽をベースにしたレクリエーション活動の調査を行うために1年間の長期休暇を取った。[ 36 ] [ 37 ] 彼女は1938年5月にニューヨークに戻った。乗客名簿には彼女の職業が「作家」と記載されており、将来の永住予定国はアメリカ合衆国であると記されている[ 38 ]。

アメリカ: 1940年以降

トビットは1940年5月29日にアメリカに帰化した。[ 39 ]

彼女はガールスカウト組織内で、全国音楽・フォークダンス顧問[ 40 ]として「組織に力強い音楽文化をもたらした」[ 8 ]と音楽監督[ 41 ]など、いくつかの役職を歴任し、「ガールスカウトによる音楽へのより深い理解に向けた全国的な運動」の「主な責任者」とみなされた。彼女の推薦により、少女たちと指導者たちは、全国キャンプと隊内の両方で歌を歌い、他者の歌唱に対して建設的な批評をすることが奨励された。少女たちが審査員となり、演奏の要素（音質、正確さ、表現の明暗など）を審査基準として選ぶ歌唱コンテストもあった。[ 41 ]

1941年、トビットとアリス・MG・ホワイトはインディアナ州パデュー大学で集中的なフォークダンスと演劇の講座を教えた。[ 42 ]彼女はニューヨークのコロンビア大学でも教鞭をとった。 [ 7 ]

同年、トビットは音楽教育の価値について、「ガールスカウトの士気は、イギリスやフランスの避難所で、非常事態解除の信号を待つ間に人々に歌を教える際に役立っている」と述べた。[ 43 ]ランシング研究所で歌のセッションを主導した際、彼女は「ロンドンでの戦時状況下でのレクリエーション活動の実施とその重要性について語った」[ 44 ] 。

彼女はガールスカウト大ニューヨーク協議会の音楽監督を務め、1945年にガールスカウト全国組織による「地元放送のテーマ曲として使用」するために、マンハッタンの合唱団と共に5曲（ガールスカウト・トゥゲザー、メリー・ラーク、オー・ビューティフル・バナー、アワー・シャレー・ソング、スウィフトリー・フローイング・ラベル）を録音した。[ 45 ]彼女はまた、ニューヨーク州タリータウンのガールスカウトのディレクターでもあった。[ 46 ]

1947年から1948年にかけて、彼女は高校、大学、教会などを含む100以上のアメリカのコミュニティを巡り、合計1万6000人の男女と子供たちに歌とダンスのセッションを指導しました。このツアーについて彼女は、「それはひどい経験ではなく、若返りの経験であった」と記しています。[ 47 ]

スカウト活動中、彼女はアメリカの40州を旅し、一度に最大1,000人のグループを対象にワークショップを主導しました。[ 48 ]彼女は多くの州を何度も訪問し、「巡回スカウト幹部」と呼ばれていました。[ 49 ]

GSUSAでの彼女の最終的な役職は、1954年から1955年までプログラム部門のディレクターのアシスタント、1956年から1958年までキャンプ部門の特別キャンプコンサルタントでした。[ 50 ]

彼女は1955年にフリーランスのライターとしてのキャリアを再開したが、ガールスカウト・リーダー誌への寄稿は続けた。ガールスカウト活動の経験について、彼女は「ガールスカウト・プログラムの並外れた活力、その天才性と普遍的な魅力、あらゆる状況やニーズへの適応力、そしてその根底にある目的意識の真剣さの中に、若い心を惹きつける楽しさの要素があることに、私は感銘を受けた」と述べている。[ 51 ]

教育

トビットは「基本的なレクリエーション教材と健全な指導原則を身につけた大人なら誰でも、指導者として楽しく活動できる」と信じていた。[ 52 ]彼女はラウンド指導を推奨し、[ 53 ]ラウンド指導は「パート歌唱への苦痛のない、さらには楽しい導入となる」と述べた。[ 54 ]青少年指導者への彼女のトレーニングセッションには、プレゼンテーション、リーダーシップ、教材の活用、音楽と他の活動との関連性に関する指導が含まれていた。[ 55 ]

海外のガールスカウト

トビットはGSUSAの職員として初めて海外で同組織を代表する人物であった。[ 56 ] 1951年から1952年にかけて、彼女はドイツのハイデルベルクを拠点に北大西洋ガールスカウト（NORAGS）のコミュニティアドバイザーを務めた。[ 57 ]この役割において、彼女は650人の女性を訓練し、ドイツとオーストリア全土の17のアメリカ軍基地の100以上のガールスカウト隊から3,000人の少女の活動を組織した。[ 58 ]彼女はまた、衣類、シーツ、毛布、毛糸などの生活必需品を米国からドイツの病院、学校、保育園の子供たちに届ける活動を調整した。[ 59 ]彼女の努力の結果、陸軍は彼女に民間人の大佐に相当する階級を与えた。[ 58 ]

1953年から1954年にかけて、彼女は日本における極東アメリカガールスカウト協会の理事を務めた。[ 60 ]彼女はこの団体について、「我が国の治安部隊員、国務省職員、貿易商、聖職者の妻や娘たちは、親善大使として、相互理解を深め、母国に世界についてのより広い知識を持ち帰るという、またとない機会を得ている」と記している。[ 61 ]この役割には、日本人女性をスカウト活動に参加させることも含まれていた。彼女はこれについて、「私たちの目的は、日本人女性を変えることではなく、理解を深めることだった」と述べている。[ 62 ]

1955年、彼女はWAGGGS主催の円卓研修会議に出席するため、アメリカガールスカウト海外派遣団（TOFS） [ 63 ]のコミュニティアドバイザーとしてスリランカを訪れました[ 59 ]。

広島メイデンズ

トビットは、ジャーナリストで平和運動家​​のノーマン・カズンズが1949年に設立した道徳養子縁組プログラムを支援しました。このプログラムでは、アメリカ人が資金援助、贈り物、手紙の提供を通じて、広島と長崎への原爆投下によって孤児となった子供たちの養育を支援することができました。 [ 64 ]

1953年、彼女はカズンズに連絡を取り、「共産主義者によってかなりの「反米主義」が広められていることはあなたもご存知でしょう。友人と私は、それに対抗できる新しい善意の行為は何だろうかと考えていました」と書いた。[ 64 ]彼女たちは、広島に投下された核分裂爆弾によって重度の障害を負った25人の学齢期の少女、「広島乙女」たちが再建手術のためにアメリカに到着した後、彼女たちの世話にガールスカウトが貢献できる可能性について文通した。事態が「デリケート」になったため、[ 64 ]ガールスカウトは関与できなかった。しかし、トビットは若い女性たちをアメリカに飛ばすという任務に個人的に関わることになっていた。カズンズがこの事業への資金援助を何度も断られた後、トビットはニッポンタイムズの編集者である戸ヶ崎潔氏に訴えることを提案した。カズンズはトビットの提案に従い、結果としてアメリカ極東軍のジョン・E・ハル将軍が女性たちの航空輸送を提供することに同意した。[ 65 ]

女性たちが米国に到着すると、トビットは、宗教友の会のC・フランク・オルトロフとともに、女性たちが複数の手術の準備や手術後の回復のためにニューヨーク市内の個人宅に滞在するという「非常に重大な院外ケア問題」を担当した。[ 65 ] [ 66 ]彼女はまた、関心のあるグループへの講演を通じて、これらの女性たちへの意識を高める活動にも関わった。[ 67 ]

民謡と踊り

トビットは「根っからの旅行家」であり[ 68 ]、米国だけでなく、韓国、日本、スリランカ、フランス、イタリア、ベルギー、ドイツ、オーストリア、スイス、マルタ、英国、カナダを広く旅した。[ 69 ]彼女は旅先で歌や踊りを収集し、その多くは後に彼女の多数の出版物に掲載され、[ 70 ]いくつかはアメリカの出版物に初めて掲載された。[ 71 ]彼女はガールスカウトとその指導者に、「家族から受け継がれたものや、人里離れた場所で聞かれるもの」などの伝統的な歌を集めることを奨励した。[ 72 ]彼女が自費出版した歌集の何冊かには、後ろにメモ書きするための白紙の原稿が含まれていた。

フォークソングについて、彼女は「他の人たちが歌った歌を歌うとき、私たちは彼らの伝統を共有し、彼らの人生や考えをより深く理解できるかもしれません」と語った。[ 73 ]アメリカでは、彼女は「My Lover is a Sailor Boy」などの船乗りの歌や、 「Go Down Moses」などの霊歌、[ 74 ] 、そして「Poor and Foreign Stranger」などのキャッツキル地方のフォークソングを収集した。[ 75 ] [ 76 ]

1963年7月、トビットは65歳になってもまだフォークダンスと歌のワークショップを主催していた。[ 77 ]

出版物

トビットは40年以上にわたり、少なくとも34冊の著書・編集を執筆・出版しました。自費出版した本は8冊あり、その中には人気作『The Ditty Bag』[ 78 ]と『Yours for a Song』[ 79 ]が含まれています。彼女の著書は、イタリア語、フランス語、ドイツ語、オランダ語、デンマーク語、スウェーデン語、ギリシャ語、ポルトガル語、リトアニア語、ロシア語、チェコ語、アルメニア語、スペイン語、クレオール語、日本語など、少なくとも15の言語に翻訳されています。

  • ワンアクト・トリップス・アブロード（1931年）アリス・MG・ホワイトとの共著
  • シェパーズ・パイプの作り方と演奏法、パンフレット。図解、説明、10曲入り[ 25 ]（1933年）
  • 一緒に歌う[ 30 ] (1936)
  • スキップ・トゥ・マイ・ルー：17の歌うゲーム[ 80 ] (1936)
  • 音楽伴奏付き劇的バラッド[ 81 ]（1937年）アリス・MG・ホワイトとの共著、バーバラ・ダニエルソンの寄稿
  • ソングリーダーのためのノート[ 82 ] (1937)
  • 世界は歌う：多くの国の民謡とラウンド[ 83 ]（1937）
  • 歌う世界：多くの国からの歌とラウンド[ 84 ]
  • ユアーズ・フォー・ア・ソング（1939年）
  • ハイ・ホリデーズのための演劇[ 85 ]（1939）アリス・MG・ホワイトとの共著
  • 旋風乙女：歌遊び集[ 86 ] (1939)
  • Saucy Sailor and other Dramatized Ballads [ 87 ] (1940) アリス・MG・ホワイトとの共著、ジョン・ロードンの寄稿
  • オン・ユア・トゥーズ：歌と踊りのコンピレーション[ 88 ] (1941)
  • 歌を歌ってください[ 89 ]（1941）
  • レクリエーションのための歌のゲームブック1～4（1942～1952年）
  • ディッティ・バッグ（1946年）
  • プロムナード・オール[ 90 ] (1947)
  • 一緒に歌う：ガールスカウトの歌集[ 91 ] (1949)
  • 黒人歌集[ 92 ] (1950)
  • キャンプ音楽のABC [ 93 ] (1955)
  • ガールスカウトキャンププログラム[ 94 ] (1959)
  • オーストリア民謡15選：ヨーデルとキャロル[ 95 ] (1959)
  • 極東の民謡[ 96 ] (1959)
  • アメリカ大陸の歌と遊びと踊りのレッドブック[ 97 ]（1960）
  • 世界中の歌と遊びと踊りの黄色い本[ 98 ]（1960）
  • 歌の中の我らの世界[ 99 ] (1960)
  • カンシオネス デ ヌエストラ カバナ[ 100 ] (1963)
  • 歌の旅：誰もが歌う歌の選択[ 101 ] (1965)
  • キャンプでの歌唱に関するカウンセラーのガイド[ 102 ] (1971)

参照

さらに読む

  • アブロマイト、キャスリーン (1999). 『アフリカ系アメリカ人スピリチュアル独唱のための索引 ― ミュージック・リファレンス・コレクション第76号』グリーンウッド. ISBN 0313305773。
  • アヴェリル、パトリシア（2014）『キャンプソング、フォークソング』XLIBRIS、ISBN 978-1493179121。
  • キャズデン、ノーマン（1982年）『キャッツキル山地の民謡集』ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 087395582X。

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