ジャネット・ミレット

1860年代の西オーストラリアの生活を描いた作家
ジャネット・ミレット
ジャネット・ミレット 1863
ジャネット・ミレット 1863
生まれる
ジャネット・ウェブスター

（1821年7月17日）1821年7月17日
サットン・コールドフィールド
死亡1904年10月6日（1904年10月6日）（83歳）
ビグルスウェード
休憩所ビグルスウェード墓地、セクション5、区画2308
職業作家、芸術家
国籍英語
主題西オーストラリアでの生活
注目すべき作品オーストラリアの牧師館
、または西オーストラリアの入植者と未開人。
配偶者エドワード・ミレット牧師

ジャネット・ミレット（1821年 - 1904年）は、1860年代の西オーストラリアの生活を描いたイギリス人作家で、著書『オーストラリアの牧師館、あるいは西オーストラリアの入植者と未開人』で最もよく知られています。

幼少期

彼女は1821年7月17日にウォリックシャー州サットン・コールドフィールドでジャネット・ウェブスターとして生まれた。彼女はジョセフ・ウェブスターとマリア・メアリー・ペインの9人兄弟の4番目であった。[1] [a] [b]

ウェブスター家は長老派教会の信者で、1740年代からバーミンガムのペリー・バーで刃物工場を経営し、その後すぐにペリー工場で伸線事業を展開した。[2]この事業は、ジャネットの兄であるディキンソン・ウェブスター男爵の管理の下、1842年から繁栄した。1859年、男爵は特許鋼線の発明者であるジェームズ・ホースフォールの事業と合併した。ウェブスター家はヨーロッパ大陸へのピアノ線の輸出を専門とし、ホースフォールは針などの製造に使われる高張力線を専門としていた。男爵は1866年、イザムバード・キングダム・ブルネル設計のグレート・イースタン号で敷設された初の大西洋横断電信ケーブルの製造に成功し、著名人となった。[3]

32歳のジャネットは、1853年3月31日にデヴォン州トール・モハンの荘園にあるセント・セイヴァー教会で、イングランド国教会の牧師である29歳のエドワード・ミレット牧師と結婚した。 [4] [5]エドワードは、牧師のジョージ・ミレットとエリザベス・アメリア・アグニューの息子であり、1824年5月23日にハートフォードシャー州ボービンドンで生まれた。[ 6 ]彼は1847年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジを卒業し、 BAを取得した。 [7]彼は父の跡を継ぎ、1851年6月15日に助祭に叙階され、1852年6月6日に司祭になった。[8] [9]

エドワード・ミレットは、ラトランド州グラストンにあるセント・アンドリュー教会[10] [11]の助任司祭でした。夫妻は後にウェールズに移住し、エドワードはペンブルックにあるセント・メアリー教会の助任司祭を務めました。

ジャネットとエドワードがオーストラリア行きを決意したのは、1862年の万国博覧会に参加したことがきっかけだったかもしれない。この博覧会にはオーストラリアも36カ国が参加していた。二人は展示されていた西オーストラリアの製品や工芸品の素晴らしいコレクションを目にし、解説付きのカタログを熟読したに違いない。[12] 二人が西オーストラリア行きを決意したのは、エドワードの体調不良が原因だった。エドワードは「チック・ドウルー」と呼ばれる病気を患っていた。これは激しい痛みを伴う神経疾患で、顔面痙攣を引き起こし、痛みを和らげるためにモルヒネを服用していた。温暖な気候がエドワードの健康状態の改善に少しでも役立つことを期待されていた。

1863年、エドワードは西オーストラリア州ヨークにあるホーリートリニティ教会の植民地牧師としての職に就きました。

西オーストラリア到着

ジャネットとエドワードは1863年8月26日、ターター号でイギリスを出発し、 110日後の12月13日にフリーマントルに到着した。 [13] [14] [15] [16]ジャネットは著書の中で、フリーマントル沖にロットネスト島を初めて 見たときの喜び、そしてターター号が町に到着するまであと数時間しかないことを知ったときの喜びを綴っている。しかし、彼女の喜びは幾分悲しみを帯びていた。彼女は後に、病気で亡くなった移民の子供と、航海中に溺死した船員の死を、同情を込めて回想している。[17]

フリーマントルに別れを告げる前に、ジャネットは著書の第1章で、新しい街と教会の生き生きとした描写をしています。彼らは蒸気船でスワン川を遡り、パースへ向かうことにしました。ジャネットはこの旅を気に入り、パース、マウント・エリザ、パース市庁舎、メルヴィル・ウォーター、ビショップス・ハウス、年金受給者部隊の兵舎、そして総督官邸の第一印象を記しました。また、動植物についても描写しており、明らかに楽しませてくれたようです。

到着から数週間以内にエドワードはパースのセントジョージ大聖堂で説教をしました。[18] [19]

ヨークへの旅

フリーマントルとパースにある新しいスワンリバー・コロニーでの生活に慣れた夫妻は、ヨークにある新しい住まいへと旅立った。エドワードはパースを出発し、ジャネットは馬一頭と女中一名を連れて、囚人が運転する小型馬車（ドッグカート）で後を追った。荒涼とした田園地帯を97キロメートル（60マイル）の旅路を進む間、彼女は囚人や猟犬たちと親しげな出会いを経験した。また、様々な野生の花、アカガシノキ、ユーカリの木、低木にも触れて知った。

ヨークに到着し牧師館に居住する前に、ジャネットはカットヒルの下り坂で立ち止まり、そこで初めてブラウン山の尾根とその麓の牧師館の姿を目にした。[c]

ヨークでの生活

ジャネットはヨークでの新しい生活に落ち着き、そこを「バラドン」と名付け、その地域で広く知られるようになりました。著書の中で、彼女は自由入植者や囚人が自立しようと決意する様子を描写しています。例えば、後に土地を購入して大成功を収めたフランス人囚人についての興味深い物語などが挙げられます。[21] [d]ジャネットはスキャンダルを起こすようなタイプではなかったため、 『オーストラリアの牧師館』に収録された彼女の物語は、人々に不快感を与えることはありませんでした。[22]

ジャネットはアボリジニのヌーンガー族に魅了され、彼らがヨーロッパからやって来た新参者たちにどのように反応したかを記しています。彼女は、彼女の慈悲深い性格を反映する物語を語ります。ある時、彼女は重病を患っていたアボリジニの友人キティに会いに行くよう呼び出されました。キティは苦労しながら「私の娘を引き取ってもらえますか？」と尋ねました。「ビンナハンを引き取って、元気にしてください」。数日後、キティは亡くなり、ビンナハンはジャネットとエドワードの家に引っ越しました。[23] ジャネット夫妻は、後に忠実な友人となったアボリジニの男性、クーラベネを温かく迎え入れました。それはジャネットが著書の中でクーラベネについて頻繁に温かい言及をしていることからも明らかです。彼女はアボリジニの語彙を学ぶことに熱心で、クーラベネから「me-ul」という言葉が「目」を意味することを知りました。[24]

ジャネットとエドワードはペットの動物たちと過ごすことも楽しんでいました。その中には、「ジャッキー」という名のカンガルー[25]や、アボリジニの人々がクーマルと呼ぶポッサムの「ポッシー」[26]などがいました。ジャネットは、夫の奇妙なペット「ティモシー」（マウンテン・デビル）が行方不明になった時のことを覚えています。エドワードは大変喜んでいましたが、幼い「ティモシー」は少年に発見され、戻ってきました。[27]また、彼女は川に落ちた「ムーリー」という名のかわいそうな牛の救助にも協力しました。[28]

ジャネットは、スワン川植民地の発展初期に夫に同行して西オーストラリアへ渡った2人目の牧師の妻でした。最初の妻はメアリー・ウォラストンでした。彼女はジョン・ラムズデン・ウォラストン牧師の妻で、ウォラストン牧師はそれから約20年前の1841年4月にフリーマントルに到着した4人の宣教師の一人でした。メアリーの日記と手紙は書籍として出版されることはありませんでした。[e]

ジャネットの夫は牧師としての役割の一環として、囚人雇用所や仮釈放許可証交付係を訪問しました。また、1866年にメカニクス・ホールで行われた茶会の後に彼が行った講演からもわかるように、彼は地域社会の他の行事にも参加していました。[30] [f]

ジャネットの夫に対する中傷

ジャネットは、ヨークとベヴァリーの駐在判事ウォーキンショー・コーワンから夫に対して長年にわたる敵意とほのめかしを受け、深く心を痛めていた。彼の中傷は、夫妻がヨークに到着して間もなく始まった。コーワンはまた、エドワードがヨーク囚人収容所[32] 、囚人道中隊、そして釈放許可証を持つ男たちを訪ね、彼らの福祉ニーズに対応するための手当を差し押さえた。[33]

夫が神経痛のために服用していた薬のせいで、時々ふらつきが生じていたが、コーワンは初めて会った時から彼が大酒飲みだと推測していた。そこで彼はエドワードをヨークから追い出そうと攻撃を開始し、「酩酊状態、怠惰、全般的な道徳的欠陥、そして責任感の低下」を理由にエドワードを非難した。エドワードは最終的に植民地大臣に手紙を書き、自身の汚名を晴らすための公式の公開調査を要請した。1866年10月、ヨークで調査が行われ、パースの首席医務官であるヘイル司教とエドワード・ウィルソン・ランドー治安判事も参加した。ランドーはエドワードに有利な判決を下した。教区民の大半は牧師を支持し尊敬しており、怠慢の証拠は発見されなかった。[g]

エドワードの健康状態は改善せず、彼は1868年7月に植民地牧師を辞任してイギリスに帰国した。

イギリスへの帰国

ジャネットとエドワードは1869年1月11日にフリーマントルからブリッジタウン号に乗り、イギリスに向かった。[34] しかし、ジャネットにとって特別な思い出は、彼女がドゥーラキング山と呼んでいたお気に入りの場所で、そこで子供たちを連れてブッシュに行き、エバーラスティングと呼ばれる野生の花を摘むのを楽しんだことだった。[h]

ブリッジタウン号がフリーマントルを出航する数日前に、ヨーク特派員が「インクワイアラー・アンド・コマーシャル・ニュース」紙に掲載した記事の短い抜粋には、彼らのイギリスへの帰国を願う声がはっきりと表れていた。「…エドワードが植民地を去るにあたり、彼自身と、それに劣らず愛すべき妻ジャネットに、望む限りの祝福と、祖国への安全で快適な航海を祈らずにはいられません。この変更が、牧師様の今や弱っている健康状態を完全に回復させることに繋がることを心から信じています…」[38]

英国に到着後、ジャネットとエドワードは、1869年10月からペンブルックシャー州ランスタッドウェルのセント・タッドワル教会の助任司祭にエドワードが任命されたことを受けてウェールズに住んでいた。 [39]その後、夫婦は1870年6月にドーセット州キメリッジに移り、そこでエドワードはセント・ニコラス教会の助任司祭に就任した。[40] [41] ジャネットとエドワードはセント・ニコラス教会に隣接する牧師館に住んでいた。[42] キメリッジにいる間、ジャネットはヨークでの日々の日誌や日記、メモを使って著書『An Australian Parsonage』を執筆し、アボリジニのヌーンガー族とその習慣、その他多くの時事的な主題に特別な関心を示している。彼女はまた、ロンドンの宣教師雑誌『 The Net Cast in Many Waters』の編集者アン・マッケンジーの招待で2つの記事を執筆した。西オーストラリアの先住民の子供たちのための宣教師学校に関する「 宣教師の生活からのスケッチ」 。

1873年、ジャネットとエドワードはキンメリッジを離れ、リンカンシャー州ゴートビーに移り、そこでエドワードはオールセインツ教会の牧師に就任した。[43] 4年間の牧師としての奉仕の後、エドワードは1876年1月4日に51歳で亡くなり、[44] [45]教会の墓地に埋葬された。二人の間には子供はいなかった。[i] [j]クロックフォードの『イングランド国教会、ウェールズ国教会、スコットランド聖公会、アイルランド国教会の聖職者名簿』には、ゴートビーに赴任する以前のエドワードの勤務地が記載されている。[7]

1876年以降のジャネット・ミレット

夫の死後5年後、59歳のジャネットは従妹のアメリア・トラヴァースと共にブライトンのカレッジ・ロード26番地に住んでいました。ジャネットの職業は「…住宅ローン収入…」と記録されています。 [48] 1886年、彼女はベッドフォードシャー州ビグルスウェードのザ・ボーク52番地にあるリッチモンド・ヴィラに転居しました。1891年と1901年には、ジャネットはセメタリー・ロードのリッチモンド・ヴィラに住んでおり、職業は「…自活…」と記録されています。[49]

ミレットは1904年10月6日に83歳で亡くなり、10月10日にビグルスウェードのドローヴ・ロード墓地に埋葬された。1904年10月15日付のアンプトヒル・アンド・ディストリクト・ニュース紙には、ミレットへの長い追悼記事が掲載され、ビグルスウェードでの18年間、貧しい人々に非常に慈悲深く思いやりのある生活を送っていたミレットを偲び、その死を悼む内容が書かれていた。[50]

ミレットの遺言には、「…ボークのジャネット・ミレットの私物は、検認により1,980ポンド19シリング10ペンスと評価され、これらの私物は彼女の姪である独身女性のルイザ・ジャネット・ウェブスターに遺贈された…」と記されている。[51]

出版物

ジャネットの著書『オーストラリアの牧師館、あるいは西オーストラリアの開拓者と未開人』は、1872年1月にロンドンのエドワード・スタンフォード社から出版された。[52]この本の試読版は、早くも1871年12月に選ばれた書店で入手可能となった。1872年には、英国とオーストラリア中の多数の新聞や雑誌に熱烈な書評が掲載された。『オーストラリアの牧師館』に関する書評は、1871年末から1872年にかけて、イングランド、ウェールズ、スコットランド、アイルランドの新聞に少なくとも60件掲載されたことが知られている。ほとんどの書評は多くの欄を占め、ジャネットがヨークで暮らした5年間に英国人牧師の妻として経験した人生経験を生き生きと描写していることを一貫して称賛していた。同様にオーストラリアでは、1872年に西オーストラリア州、南オーストラリア州、ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州で30件を優に超える書評が掲載された。

ジャネットはまた、ロンドンの宣教師雑誌『幾多の水に投げ込まれた網：宣教師の生活からのスケッチ』の編集者の依頼を受けて、2つの記事を執筆しました。どちらの記事も、パースに新設されたアボリジニ協会を支援するため、編集者のアン・マッケンジーに支援を送るよう読者に呼びかける内容で締めくくられています。[53]

ジャネットの最初の論文「西オーストラリア原住民」は、1872年10月と11月に二部構成で発表され、ジャネットとエドワードが地元のアボリジニであるヌーンガー族と築いた関係と、彼らの生活様式に対する彼女の印象を描いています。[54]この論文は、パースのビショップ・シーに設立されたばかりのアボリジニの子供たちのためのミッション・スクールの活動について触れて締めくくられています。彼女の友人で、ヨークの女子校の元校長であるシェパード嬢が、この新しいミッション・スクールの寮母兼監督の役割を任されました。[55] [56] [57] [58] [59] [60]

ジャネットの2番目の記事「西オーストラリアの学校生活」は、1873年10月にザ・ネット紙に掲載されました。 [61] [62]シェパード嬢は1873年に健康上の理由でイギリスに帰国せざるを得なくなったため、ジャネットはシェパード嬢に代わってミッションスクールでの日常生活について書いています。シェパード嬢が帰国した後も、ジャネットとシェパード嬢は連絡を取り合っていたことが明らかで、1879年3月にはジャネットとシェパード嬢がパースのセント・ジョージ大聖堂の講壇購入のために 2ポンド[63]の寄付を送っています。

遺産

『オーストラリアの牧師館』は、西オーストラリアの初期の歴史を研究する人々にとって、文化的にも歴史的にも重要な意味を持っています。イギリスでは、西オーストラリアへの移住を希望する人々にとって、ジャネットが入植者や囚人から動植物に至るまで、幅広いテーマを描写しているため、特に貴重なガイドブックとなりました。また、ヨークのコミュニティにとっても、彼女が1860年代の町の人々や日々の経験を回想している本書は、特に重要な意味を持っています。

西オーストラリア州最古の内陸都市ヨークの150周年を記念して、1980年に西オーストラリア大学出版局（UWA出版）から『オーストラリアの牧師館』の複製版が出版され、リカ・エリクソンによる序文が添えられました。[64]

ジャネットはヨークの地域社会全体で高く評価されています。彼女の貢献を称え、ヨーク州はホーリー・トリニティ教会のそばの道路に彼女の名を冠した「ジャネット・ミレット・レーン」を制定しました。[65] [k]

ジャネットは芸術家でもありました。西オーストラリア州ヨークにあるホーリー・トリニティ教会の絵画は、彼女の水彩画に基づいて描かれ、1980年に印刷された彼女の著書の複製版の表紙を飾っています。[l] [m]

注記

  1. ^ マリア・メアリーは、セント・クリストファーズの第3代ペイン準男爵議員であるピーター・ペイン卿（1762年 - 1843年）の娘であった。
  2. ^ 1851年のサットン・コールドフィールド国勢調査によると、ジョセフとマリアの2人の子供、ジャネット（29歳）とマリア（38歳）がサットン・コールドフィールドのフォー・オークスにあるアッシュファーロング・ホールに住んでいたことが記録されている。
  3. ^ ジャネット・ミレットはこれをドゥーラキング山と呼んでいる。[20]
  4. ^ このフランス人囚人はエマーブル・デュペルーゼルであると推定される。
  5. ^ スワン川植民地の牧師の妻としてのメアリーとジャネットの経験は、ヘレン・ウォーカー・ウォレスが2002年9月15日日曜日にホーリー・トリニティ教会で行った「ウォラストン夫人とミレット夫人、西オーストラリアの牧師の妻の先駆者」 [29]と題した講演の中で認められました。これは、西オーストラリア州の教会の聖人と英雄である福者ジョン・ラムズデン・ウォラストンの聖職を記念して行われたものです。
  6. ^ 1866年初頭、インクワイアラー・アンド・コマーシャル紙に掲載された広告には、ジャネットの夫がヨーク・アンド・ビバリー地区委員会の委員として記載されていた。「ウォーキンショー氏、コーワン氏（委員長）、S.E.バージェス氏、S.S.パーカー氏、マッコイ博士、オーガスタス・リー・スティア氏、E.ミレット牧師」[31]
  7. ^ ジャネットは著書の中でウォーキンショー・コーワンと夫の衝突については一切触れず、またエドワードの健康上の問題にも触れないことで、不快感を与えることを避けた。
  8. ^ これはヨークにあるブラウン山で、現代のバラドン・ヌンガー族はこれを「ウォンボレル」と呼んでいます。[35] [36] [37]
  9. ^ エドワードの遺言書によると、1876年2月24日にリンカーンでジャネットに遺言検認が認められた時点で、エドワードの所持品の価値は200ポンド未満だった。[46]
  10. ^ 1876年3月8日、パースの新聞「インクワイアラー・アンド・コマーシャル・ニュース」 に、ジャネットの夫がイギリスで亡くなったという短い記事が掲載された。 [47]
  11. ^ 1962年、ジャネットの本から パースの総督官邸の写真がオーストラリア国立銀行のカレンダーに選ばれたことで、オーストラリア全土でジャネットの本の重要性が認識されました。[66]
  12. ^ジャネットは、 ジョーン・カーが著したオーストラリアの著名な芸術家の伝記集の中で、水彩画家および作家として認められている。ジョーンの著書『1870年までのオーストラリアの芸術家、画家、スケッチャー、写真家、彫刻家の辞典』は1992年に出版された。[67] このジャネットの伝記では、ヨーク滞在中に描いた多くの絵画に言及しており、ホーリー・トリニティ教会の絵画の画像を掲載している。ジョーンは、ジャネットが描いた別の水彩画、山の風景画についても言及している。ジャネットは、ジョーン・カーの別の著書『ヘリテージ。ナショナル・ウィメンズ・アート・ブック：植民地時代から1955年までの500人のオーストラリア人女性による500作品』に伝記として掲載されたことを光栄に思った。[68] [69]
  13. ^ ヨークの町民に対するジャネットの貢献を称え、ヨーク・シアター・グループによって「ミレット夫人」という劇が委嘱され、1981年11月6日にホーリー・トリニティ教会で上演された。[70]出演者と役者たちの記事と写真が、1981年11月5日付のウェスト・オーストラリアン紙に掲載された。 [71] [72] [73]

参考文献

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  9. ^ モーニング・ポスト（ロンドン）新聞、1852年6月10日木曜日、6ページ 先週日曜日、ヨーク大司教猊下は大聖堂で叙階式を執り行い、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ卒業のエドワード・ミレット牧師が司祭として聖職に就きました。
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