日英博覧会
1910 Japanese exhibition in Great Britain

日英博覧会ガイドブック

日英博覧会（にちえいはくらんかい）は、 1910年5月14日から10月29日まで、ロンドンのホワイト・シティで開催された。大日本帝国が参加した最大の万国博覧会であった。この博覧会は、西洋世界における日本に対する軽蔑的な見方を払拭し、アジアにおける帝国としての日本の高まる威信を正当化し、[1]日英同盟の更新を受けて、西洋でより好意的な世論を形成したいという日本政府の願望によって推進された。

日本はまた、工業製品の展示が英国との貿易拡大につながることを期待していた。 1910年8月、万博開催中に韓国が正式に併合され、会場では提灯行列が行われた。[2]万博と植民地展示を通して、日本は西洋諸国に匹敵する「文明国」であり「効率的な植民地行政」を行う国家としての立場を強調することで、大国としての新たな地位を効果的にアピールした。[3] [4]

背景

日本の書道、「平和」という言葉と書家大浦兼武男爵の署名、1910年

20世紀初頭の万国博覧会の開催は、日本のような台頭する帝国にとって、世界大国であることを示す手段であった。[5]産業力、威信、覇権を誇示する手段であり、1850年のイギリス万国博覧会や、1904年のアメリカによるセントルイス万国博覧会と同様であった。[6] 日英博覧会以前にも、1890年に日本建国2550周年を祝う試みがあった。しかし、日本が依然として西洋諸国との不平等条約の再交渉を試みていたため、財政的および政治的配慮から、最終的には棚上げされた。 [7] 1905年の日露戦争後、東京で万博を開催するという提案がさらにあった。[8] 1904年のセントルイス万国博覧会では、日本は参加し、展示品を通じて西洋の植民地支配下にあった他のアジア諸国との差別化を図り、中国や台湾を含むアジアに対する日本の父権主義的な帝国主義的支配を誇示しようとした。[9]

1908年、草の根レベルで日英同盟を祝し強化するため、ロンドンで博覧会を開催するという提案がなされました。この提案は、義和団の乱と日露戦争にもかかわらず、西日本では依然として後進国・未開発国という認識が一般的であったことを認識していた小村寿太郎外務大臣の強い支持を得ました。日露戦争で国庫が枯渇し、日本経済が破綻寸前であったにもかかわらず、1909年、 国会は博覧会開催のために巨額の資金を議決しました。

当時農商務大臣であった大浦兼武男爵が、博覧会を組織する日本の委員会の委員長を務めた。[10]イギリス側の委員長は、第15代ノーフォーク公爵ヘンリー・フィッツアラン＝ハワード であった。[11]

日本展示は242,700平方フィート（22,550平方メートル）の広さで行われ、これは前回1900年のパリ万博で日本が占めた面積の3倍に相当します。ただし、2つの大きな日本庭園のための222,877平方フィート（20,706平方メートル）の広さは含まれていません。日本からの出展者は約2,271社でした。

日本帝国海軍は、日本製巡洋艦 「生駒」 （ケントのグレーブゼントに停泊）を派遣し、日英同盟が主に海軍同盟であることを強調し、日本がイギリスと提携する価値のある強力な軍事力であることを強調した。

3月中旬、開幕に先立つアレクサンドラ女王の来訪は、博覧会の知名度と王室の威信をさらに高めました。エドワード7世の崩御により、開幕は5月14日まで延期されました。10月29日の閉幕までに、800万人を超える来場者数を記録しました。

この博覧会は、イギリスのコンテンツがほとんどなかったため、ロンドンでは「日英博覧会」ではなく「日本博覧会」として広く知られていました。

展示品

1910年の日英博覧会地図

日本庭園は展覧会会場で一から造園する必要がありました。本物らしさを最も重視したため、樹木、低木、木造建築物、橋、さらには石材までも日本から持ち込まれました。

この展覧会の数ある目的の一つは、日本の文明を西洋世界に紹介し、過去、近年の現在、そして未来の展望を示すことでした。その意図は、日本が19世紀半ばに半野蛮な状態から突如として高度な文明国へと飛躍したのではなく、常に「進歩的」であり、1868年以降の日本の近代化は自然な流れであったことを示すことでした。この意図は、日本の歴史の歩みを示す、迫力ある実物大の蝋人形12体のジオラマによって示されました。

日本の各省庁、日本赤十字社、郵便局が参加し、政府機関が使用する近代的なシステムや施設を展示しました。

台湾、朝鮮、関東州、そして日本の植民地の先住民に関する展示は、日本がイギリスの帝国主義的な政策に倣い、植民地の「先住民」の生活向上に努めていることを示すためのものであった。これは、セントルイス万国博覧会など、西洋の植民地帝国の人種的、文化的、技術的な優位性を誇示する帝国博覧会ではよくあることであり、セントルイス万国博覧会では、1,000人以上のフィリピン人が「展示」された。[12]日英博覧会の娯楽コーナーで展示された「先住民の村」には、台湾の先住民や北海道の​​アイヌの人々も含まれていた。[13]台湾原住民グループのメンバーの一人であるルジ・スルチャンは、滞在中に病気で亡くなり、ハマースミスのマーグラヴィン墓地の無名の集団墓地に埋葬されました。英国の埋葬記録には「ルギ・スワインハード」と記録され、日本の新聞では誤って女性と記載されました。[14]

ロンドンで展示された河出柴太郎作の花瓶。現在はカリリ日本美術コレクションに所蔵されている[15]

約500社の日本企業がロンドンに商品を輸出しました。日本製品は安っぽくて粗悪だという世間のイメージを払拭するため、可能な限り最高の品質を誇示することに細心の注意が払われました。

出品作家には、陶芸家の藪鳴山や宮川香山、七宝焼きの並河宗介、河出柴太郎、安藤十兵衛などが含まれていた。[ 16 ]漆芸家の辻村松果（ 1867-1929）は、アスナロを様式化した平蒔絵の箱で金賞を受賞した。[17]サムライ商会は、金工作品一式で金賞を受賞した。[17]

芸術作品の選択においては、日本が「古風な後進性」を持つ国であると認識されていたという要素があった。[13]近代西洋技法で訓練された日本人芸術家によって描かれた絵画は拒否され、完全に伝統的な日本様式であると認識された芸術作品が選ばれた。[18]

工業製品に加え、日本画、洋画、彫刻、漆器、木版画など、伝統美術、近代美術、美術工芸品も豊富に展示されました。[16]展覧会で最も人気があった職人の一人は、著名な陶芸家、堀川香山でした。彼は陶芸の実演や、英国のコレクターが何世代にもわたって所有していた貴重な古美術品の修復に招待されました。

日英同盟記念式典の初日には、京都相撲協会から35人の力士が参加する相撲 の興行も行われた。 [19]団体のリーダーである地元出身の横綱、大碇門太郎も土俵入りを行った。[20]その後、団体は3年半にわたるヨーロッパツアーに出発した。[21]

西側諸国の重要な展示品は、アイルランド人技師ルイス・ブレナンが開発したジャイロバランスの取れた実物大のモノレールで、1マイルの線路を一度に40人ほどの乗客が走ることができ、最優秀展示品としてグランプリを受賞した。[22]展示会中、ウィンストン・チャーチル（当時内務大臣）がこの車両に乗車し、一周運転した。[23]チャーチルは非常に感銘を受け、11月初旬に首相、アスキス殿下、デイヴィッド・ロイド・ジョージなどがモノレールに乗車できるよう手配した。

反応

日本語

日本の来場者の中には、「典型的な日本の村」を描いた展示が、東北地方の農民の生活を描写したものであり、恥ずべきものであると感じた人も少なくなかった。これは事実と大きくかけ離れているわけではないが、日本が西側諸国の人々に与えたかった印象ではなかった。こうした意見は日本の新聞で多く取り上げられ、「博覧会は失敗だった」という否定的な意見が広まった。衆議院議員の蔵原惟弘は、1911年1月25日に国会でこの博覧会に反対する意見を述べた。日本にとって最大の関心事は、日本が近代的で文明化された同盟国であり、どの西側諸国にも匹敵するに値する国であることを、いかにしてイギリス国民に納得させるかということだった。[24]

ロンドンに駐在する日本人特派員の中には、博覧会を企画した実業家が企画した、見世物小屋のような異国情緒あふれる娯楽的な「アトラクション」が下品で、日本の名誉を傷つけることを意図したものだと指摘する者もいた。さらに、アイヌ民族と台湾先住民族とその住居を展示したことは、物議を醸し、品位を傷つけるものとみなされた。[1]

その結果、日本の歴史では、1910 年の日英博覧会よりも、白瀬燕大尉の南極探検などその年の他の出来事の方が重要視され、あまり語られていない。

イギリス

日本の新聞がこの博覧会に対して否定的な見解を示したのに対し、ほぼすべてのイギリスの新聞は広く詳細に報道し、特に美術品や庭園の展示の一部に対して好意的な批評を掲載した。

余波

日本の玄関口（勅使門）

博覧会の最終段階は、展示品の処分でした。展示品は3つのカテゴリーに分けられました。日本へ送還するもの（400箱を3回に分けて発送）、様々な機関に寄贈するもの（200箱以上を30の受取人に分割）、そして近い将来に国際博覧会が開催される予定だったヨーロッパの他の都市（ドレスデンとトリノ、いずれも1911年）へ送るものです。

勅使門（京都西本願寺唐門の5分の4の複製）は1年後にキューガーデンに移設され、現在も見ることができる。[16]

参照

注記

  1. ^ ab 堀田文子、イアン・ニッシュ編 (2013). 『1910年日英博覧会における商業と文化：百周年記念の視点』 グローバル・オリエンタル. ライデン・ボストン: ブリル. ISBN 978-90-04-22916-7。
  2. ^ 堀田文子、イアン・ニッシュ編 (2013). 『1910年日英博覧会における商業と文化：100周年記念の視点』 グローバル・オリエンタル ライデン・ボストン: ブリル社 pp. 11, 86. ISBN 978-90-04-22916-7。
  3. ^ ジョン・L・ヘネシー「世界で上昇する：1910年日英博覧会における日本の植民地イメージ操作」『ミュージアム・ヒストリー・ジャーナル』 11.1 (2018): 24-41. doi :10.1080/19369816.2018.1415425
  4. ^ 堀田文子、ニッシュ、イアン・ヒル編（2012年）『1910年日英博覧会における商業と文化：100周年の視点』ライデン、ボストン：グローバル・オリエンタル、ISBN 978-90-04-22916-7。
  5. ^ 堀田文子、イアン・ニッシュ編 (2013). 『1910年日英博覧会における商業と文化：100周年記念展望』グローバル・オリエンタル ライデン・ボストン: ブリル社 pp.  73– 74. ISBN 978-90-04-22916-7。
  6. ^ キャロル・アン・クライスト（2000年8月1日）「アジアの芸術遺産の唯一の守護者：1904年セントルイス万国博覧会における日本と中国」『ポジションズ：アジア批評』8 (3): 675-709 . doi :10.1215/10679847-8-3-675. ISSN  1067-9847.
  7. ^ 堀田文子、イアン・ニッシュ編 (2013). 『1910年日英博覧会における商業と文化：百周年記念の視点』 グローバル・オリエンタル ライデン・ボストン: ブリル社ISBN 978-90-04-22916-7。
  8. ^ 堀田文子、イアン・ニッシュ編 (2013). 『1910年日英博覧会における商業と文化：百周年記念の視点』 グローバル・オリエンタル ライデン・ボストン: ブリル社ISBN 978-90-04-22916-7。
  9. ^ キャロル・アン・クライスト（2000年8月1日）「アジアの芸術遺産の唯一の守護者：1904年セントルイス万国博覧会における日本と中国」『ポジションズ：アジア批評』8 (3): 675-709 . doi :10.1215/10679847-8-3-675. ISSN  1067-9847.
  10. ^ 望月光太郎 (1910) 『今日の日本。1910年ロンドンで開催された日英博覧会の記念品』、23-25頁。
  11. ^ 望月、p. 23.
  12. ^ ヴォストラル、シャラ L. (1993)。 」「帝国主義の展示：1904 年万国博覧会におけるフィリピン博覧会」「ゲートウェイヘリテージ.13 (4) : 18–31 .
  13. ^ ab Ziomek, Kirsten L. (2019). Lost histories: Recoverying the lives of Japan's colonial Peoples . Harvard East Asian monographs. Cambridge, Massachusetts: Published by the Harvard University Asia Center. p. 144. ISBN 978-0-674-23727-8。
  14. ^ ジオメック、キルステン・ローリー（2019年）『失われた歴史：日本の植民地時代の人々の生活を取り戻す』ハーバード大学東アジアモノグラフ、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）：ハーバード大学アジアセンター、pp.  112– 114. ISBN 978-0-674-23727-8。
  15. ^ Earle 1999、309ページ。
  16. ^ abc Earle 1999、290–291ページ。
  17. ^ Earle 1999、208ページを参照。
  18. ^ 堀田文子「新興植民地帝国のイメージを模索する日本：1910年ロンドン日英博覧会」稲賀茂美編『第38回国際日本文化研究シンポジウム 東洋の美学と思考を問う』115-33頁。京都：国際日本文化研究センター、2010年。128-129頁
  19. ^ カイラー1979年、108ページ。
  20. ^ “浅坂さんの「ニックネーム力士列伝」〜その3〜”. Osumo3マガジン（日本語） 2021 年 4 月 16 日。2023 年9 月 6 日に取得。
  21. ^ カイラー1979、109ページ。
  22. ^ ザ・スフィア、1910年10月8日、32ページ
  23. ^ 「牧師のエンジン」ロンドン・デイリー・ニュース、1910年10月27日、1ページ
  24. ^ Ziomek 2020、112–151頁。

参考文献

  • カイラー、パトリシア・リー（1979年）『相撲：儀式からスポーツへ』ニューヨーク：ウェザーヒル、ISBN 9780834801455。{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  • アール、ジョー（1999年）『明治の輝き：帝国日本の至宝：ハリーリ・コレクションの傑作集』セントピーターズバーグ、フロリダ州：ブロートン・インターナショナル社、ISBN 1874780137. OCLC  42476594。
  • ヘネシー、ジョン・L.「世界で上昇する：1910年日英博覧会における日本の植民地イメージ操作」ミュージアム・ヒストリー・ジャーナル11.1 (2018): 24-41. doi :10.1080/19369816.2018.1415425
  • 堀田文子『1910年日英博覧会：イースト・アイランド帝国への入り口』リッチモンド、サリー：ジャパンライブラリー、1999年。ISBN 1-873410-88-3
  • 望月光太郎 (1910) 『今日の日本 1910年ロンドン日英博覧会記念品』東京：リベラル・ニュース・エージェンシー OCLC 5327867
  • 陸奥秀次『英国出版局と1910年日英博覧会』ラウトレッジ、2001年ISBN 0-7007-1672-6
  • ジオメック、キルステン・L.（2020年10月26日）『失われた歴史：日本植民地時代の人々の生活を取り戻す』BRILL社、ISBN 978-1-68417-596-3。
  • 1910年にロンドンで開催された日英博覧会で展示された日本の古美術品の図解カタログ（インターネットアーカイブより）
  • 1910年にロンドンで開催された日英博覧会で展示された日本の近代美術の図録（インターネットアーカイブより）
  • 日英博覧会ロンドン出品日本古典美術図録（概要と図版抜粋）
  • 1910年の日英博覧会の写真とイラスト
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