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 日本 |
 七面鳥 |
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| 外交使節 | |
| アンカラ日本大使館 | トルコ大使館（ 東京） |
| 特使 | |
| 勝俣隆彦大使 | オグジャン・エルトゥールル大使 |
日本とトルコの関係（にほんとトルコの関係、日本語:日本とトルコの関係、ローマ字: Nihon to Toruko no Kankei、トルコ語: Japonya-Türkiye ilişkileri ）は、日本とトルコの間の外交関係である。日本はアンカラに大使館を、イスタンブールに総領事館を置いています。トルコには東京に大使館があり、名古屋に総領事館があります。関係は「近い」と表現されている。[1]
歴史
オスマン帝国
両国の関係は19世紀に始まった。1890年、トルコのフリゲート艦エルトゥールル号が明治天皇に謁見した後、和歌山沖で岩礁に衝突して沈没するという、歴史的な出来事が起きた。生存していた船員たちは2隻の日本のフリゲート艦によってイスタンブールに連れ戻された。和歌山県串本町には、オスマン帝国の船員たちを追悼する記念碑「串本トルコ記念館」が建てられた。2015年には、日本とトルコの友好125周年を記念して映画『125年の記憶』が公開された。この映画は、日トルコ関係における2つの重要な歴史的出来事、前述のエルトゥールル号沈没事件と、1985年のイランからの日本人避難を描いている。[2]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、日本愛好論がオスマン帝国の新聞を席巻し、日本に関する記事が何百本も書かれた。[3]中央アジアに起源を持つ東洋人として、多くのトルコ人は、西洋化されることなく近代化した日本のような別の東洋の国に特別な親近感を覚えた。[4]トルコ人と日本人の間の相互の魅力をさらに高めたのは、何世紀にもわたるオスマン帝国の宿敵であり、日本の新たな宿敵でもあるロシアに対する共通の敵意だった。[5]すでに汎アジア主義の思想を推進し始めていた日本人は、オスマン帝国の中央政府であるオスマン帝国に接近し始めた。明治天皇は大和朝廷の王子たちをスルタン・カリフのアブデュルハミト2世に派遣し、贈り物や条約の提案を届けさせたことで、オスマン帝国の新聞は大いに盛り上がった。[4]アブドゥルハミト2世はある程度日本を賞賛していたが、明治天皇がイスラム教に改宗して自らをカリフと宣言し、それによって世界中のスンニ派イスラム教徒の崇拝の対象であったスルタン・カリフに取って代わるという世論の噂を恐れていた。[5]
統一進歩委員会（CUP）は日本を非常に賞賛し、日本を模範としていました。[6] 1905年にオスマン帝国の伝統的な敵であったロシアを日本のようにアジアの国が破ったという事実は、統一主義者にとって大きな刺激となり、統一主義者の新聞はこぞって日本の勝利をロシアに対する勝利だけでなく、西洋の価値観に対する勝利として報道しました。[7]統一主義者は特に、日本人が「東洋の精神的本質」を失うことなく西洋の科学技術を受け入れたことを称賛しました。これは、西洋の価値観を受け入れなくても近代化が可能であることを証明し、オスマン帝国を「近東の日本」へと変貌させるきっかけとなったと考えられました。[8]トルコ人は万里の長城の北側に居住していた民族として起源を持ち、歴史上初めてトルコ人について言及されたのは、585年に中国の文帝に宛てた手紙です。何世紀にもわたってトルコ人はユーラシア大陸を放浪し、1071年のマンジケルトの戦いでローマ人に勝利した後、アナトリアに大勢定住した。統一主義者たちはトルコ人の東アジア起源を誇りとし、万里の長城の北方に位置する東アジアにおけるトルコ人の祖国をトゥランと名付けて大いに称賛した。[9]中国人とアラブ人はトルコ人の伝統的な敵であったため、これらの民族と祝うべき友好関係はなかった。青年トルコ党の指導者であるジヤ・ギョカルプは1913年のエッセイで、「トルコ人の剣とペンは、トルコ人ではなくアラブ人、中国人、ペルシャ人を称えてきた」と非難し、現代のトルコ人は「古代の過去に立ち返る必要がある」と述べた。[9]ギョカルプは、トルコ人がアッティラ・フン、チンギス・ハン、ティムール、フレグ・ハンといったトルコ・モンゴル伝統の重要人物をもう一度研究すべき時が来たと主張した。[9]
1908年の青年トルコ革命後、統一派政権が推進した近代化政策は、明治日本の近代化を綿密に模倣したものであった。[10]統一派の一人、ペルテフ・ベイ大佐は1908年の革命後にこう記している。「我々はまもなく立ち上がるだろう…数年前の極東の旭日旗と同じ輝きで！いずれにせよ、国家は常に自らの力で立ち上がることを忘れてはならない！」[5]西側諸国の「黄禍論」に対するパラノイアとは裏腹に、青年トルコ派はしばしば日本との同盟を結成し、「東洋」のあらゆる民族を結集させ、世界を支配し憎悪の対象となっている西側諸国と戦争を仕掛けるという空想を抱いていた。それはヨーロッパ文明を永久に滅ぼす「黄波」であった。[11]ヤング・タークスにとって、「イエロー」という言葉（実際には東アジア人を西洋が蔑称で呼ぶ言葉で、彼らの肌の色に基づいていた）は「東洋の黄金」、つまり腐敗した西洋に対する東洋人の生来の道徳的優位性を象徴していた。[12]ユニオニストの目には、中東、インド亜大陸、そして極東の文明こそが西洋文明よりも優れた文明であり、西洋がアジア文明よりも経済的にも技術的にも進歩してしまったのは単なる歴史の不幸な偶然であり、彼らはそれを正そうと決意していた。[12]ヤング・タークスは、日露戦争における日本の戦い方に強い感銘を受け、明治維新後、すべての日本人男性に教え込まれた武士道（「戦士の道」）は、武士の熾烈な武士道であり、日本人は死を恐れない。天皇のために死ぬことは彼らにとって最大の名誉であるのに対し、ロシア人は死を恐れ、なぜ満州で戦っているのか理解していなかったため、戦闘において日本人が優位に立ったと指摘した。[13]ユニオニストは、日本の例に倣い、すべての男性を兵士、すべての女性を本質的に兵士製造機械にするための軍国主義教育システムを構築しようとした。ジハードの概念は、トルコ兵がカリフ（地上におけるアッラーの代表者とみなされる）のために戦い、死ぬよう動機付ける上で、武士道が日本兵が天皇（日本人にとって生き神とみなされる）のために死ぬよう動機付けるのと同じ役割を果たすだろう。[14]明治維新から1945年まで、日本の学生は武士道が最高の道徳規範であり、男性にとっては天皇のために死ぬことが最大の名誉であり、女性にとっては天皇のために死ぬ息子を産むことが最大の名誉であると教えられました。[15]明治日本を支配した寡頭政治の場合と同様に、CUP政権の近代化政策は国家が戦争に勝利することを目的としており、日本の教育制度を綿密に模倣したCUP政権の教育政策は、男子学生を成人後に兵士として訓練することを目的としていた。[16]トルコの歴史家ハンダン・ネジル・アクメシェは、統一主義者の思想における最も重要な要素は「生命軽視」であると述べている。これは、日本人やトルコ人のような東洋人は、自らの命を含め、人間の命に何の価値も見出しておらず、危険に直面しても哀れにも命にしがみつく西洋人とは異なり、東洋人は大義のために喜んで喜んで死ぬという信念である。[17]
日本とオスマン帝国の間の条約関係を確立する努力は、日本が他の列強と同様に降伏を受け入れることを主張し、帝国が両国が絶対的に平等としてのみ交渉することを要求したために失敗しました。 [18]第一次世界大戦中、日本は連合国の一つであり、トルコのオスマン帝国は中央同盟国の一つでした。
| 年 | オスマン帝国の対日輸出（円）1円＝12クルシュ | オスマン帝国の輸入品 |
|---|---|---|
| 1902 | 1.189 | 41.860 |
| 1905 | 342.389 | 50.632 |
| 1907 | 130.394 | 70.598 |
| 1910 | 944.824 | 81.166 |
| 1912 | 138.665 | 162.675 |
トルコ共和国
トルコ共和国の建国後、1924年に外交関係が樹立され、1925年に最初の大使館が開設された。[20]トルコに駐在した最初の日本大使は内田貞槌であり、彼は後に1926年にトルコと日本の相互交流を目的とした非営利団体である日本トルコ協会を提案し設立した。
1930年代、日本は日本の支援を得て、中央アジアにイスラム国家を樹立しようと秘密裏に試みた。クムルの乱では、オスマン帝国の皇太子シェフザーデ・メフメト・アブデュルケリムをスルタンとして擁立した。この計画は失敗に終わった。[21] [22] [23]
トルコは1945年2月に日本に宣戦布告したが、それは完全に象徴的な意味合いしか持たなかった。[24]そして1985年、ほぼ100年ぶりの親切な行為がイラン・イラク戦争で報われた。戦闘が激化し、すべての航空機が撃墜される危機に瀕したため、トルコは当時テヘランに居住していた215人の日本人を救出するために航空機を派遣した。 [25]トルコ政府は声明を発表し、「エルトゥールル号の乗組員の救出を忘れたわけではない。したがって、助けを必要としている日本人がいると聞いた瞬間、我々は救出に向かった」と述べた。
2010年はトルコと日本の国交樹立120周年にあたり、トルコ全土で186以上のイベントが開催されました。この年、トルコでは「トルコにおける日本年2010」が開催されました。2010年7月10日、天皇陛下の従弟である三笠宮寛仁親王殿下が、カマン・カレホユック考古学博物館の開館式にご出席されました。この博物館は日本の資金援助を受けて建設されました。皇太子殿下は、日トルコ関係の促進に積極的にご尽力されています。さらに、2011年3月の東日本大震災、そして10月と11月にそれぞれトルコ東部で発生した地震の際には、両国は互いに支援を行い、両国民の関係強化に貢献しました。[26]
2019年は日本では「トルコ年」です。[27]
オスマン帝国における日本の活動
日本とトルコの公式関係は、1924年8月6日に日本がローザンヌ条約を批准した後に確立されました[28] 。これは、ムスタファ・ケマル率いるトルコ政府がオスマン帝国のスルタン国を廃止し、トルコ共和国の樹立を宣言した後に起こりました。1924年以前には両国の公式関係は存在していませんでした。しかし、両国間の交流と互いを知るための努力は、ほぼ50年間続きました[28]。両地域間の直接的な交流は、明治時代（1868-1912）に日本人が海外に渡航し始めてから始まりました。皇族、軍人、商人を含む日本人訪問者は、オスマン帝国で様々な任務や活動に従事し、その経験を多数の文書に記録しました[29] 。
直接のやり取りの前に
19世紀まで、各地域に関する知識は限られていて間接的ではあったが、外国の資料に頼って存在していた。[30]トルコの記録で日本について言及されている最も古いものの一つは、カシュガル・マフムードによる『 Dîvânu Lugâti t-Türk』という写本にある、「Japonya」と呼ばれる場所を示す地図である。これは1074年にアラビア語の読者にトルコ語と歴史を紹介するために書かれたものである。[31] 17世紀のオスマン帝国では、オスマン帝国の地理研究に貢献し、日本に関する情報を含む重要な著作、ジハンヌーマとエスファリ・ビーハールのトゥフフェトゥール・キバル・フィ・エスファリ・ビーハールがカティプ・チェレビーによって書かれた。 [30]彼は日本の政治構造、身分制度、宗教、言語、食事など、さまざまな側面に触れている。彼は、政治権力が分割され、ヨーロッパ人がキリスト教を広めようとしたが成功せず、日本人改宗者が処刑されたと述べた。[32]日本列島の地図も描かれ、「宮古」として示された京都などの重要な都市も紹介された。[33]カティプ・チェレビが提供した情報は、徳川幕府が外国人の領地へのアクセスを制限する政策を導入する前に入手されたヨーロッパの資料の翻訳に基づいていたことが指摘されている。 [32]
日本側では、トルコ地域だけでなくイスラム文明全体との直接の交流は、東南アジアの日本人コミュニティを除いて限られていた。[34]しかし、フン族とトルコ諸国に関する少量の遺物といくらかの情報は中国を通じて入ってきた。[30]江戸時代までには、日本当局がヨーロッパ、特にオランダ人の情報源からオスマン帝国の存在を知っていたことが確認されていた。 [30]徳川幕府は、しばしば鎖国と呼ばれる、海外からの入国を制限する政策をとっていたが、オランダ商人から毎年提出される阿蘭陀風説書を通じて、ヨーロッパの現代情勢に関する知識を得ることができた。 [35]ヨーロッパ諸国と頻繁に紛争を起こしていたオスマン帝国に関する情報は、オランダ人の文書の中に現れている。 1685年から1720年にかけての一連の報告書は、大トルコ戦争（1682年から1699年）の流れを説明しており、モハーチの第二次戦闘やゼンタの戦い、パッサロヴィッツ条約などの特定の戦闘に関する情報も含まれています。[35]
日本人観光客の出現
19世紀、明治日本政府とオスマン帝国政府は、西洋との不平等条約の改正を試み、西洋思想の内在化を通じて近代化政策を開始したという点で類似した状況にあった。[36]日本人は視察のためにヨーロッパ諸国を訪れるようになり、ヨーロッパと日本の間に位置するオスマン帝国は、その旅の中継地の一つとして頻繁に利用された。
明治政府が樹立する以前から、少数の日本人がヨーロッパを訪問し始めていた。江戸時代後期には、 1862年の福沢諭吉や1866年の中井洛など、ヨーロッパ訪問の途中で名目上オスマン帝国領であったエジプトに立ち寄った日本人もおり、1864年にはカイロでスフィンクスと一緒の日本人を写した写真も残っている。[37]しかし、オスマン帝国本体を訪れた日本人として記録に残る最も古いのは、明治政府が樹立した後の福地源一郎と島地黙雷である[38] 。福地源一郎はジャーナリストで、不平等条約の改正のために欧米へ派遣された岩倉使節団[38]の通訳を務め、この試みは失敗に終わったものの、政府首脳が西洋の思想を学ぶ機会となった。[39]福地はパリ滞在中にオスマン帝国の司法制度を視察する任務を与えられ、1873年4月11日に現在のイスタンブールに到着した。 [38]ヨーロッパで別の視察任務にあたっていた僧侶の島地黙雷はロンドンで福地と合流し、オスマン帝国に同行した。[38]福地の帝国での活動は史料の不足により不明であるが、島地の日記『幸成日策』がこの旅行での体験に関する情報を提供している。[38]彼は都市、宮殿、モスクでの印象やトルコの文化と歴史に関する知識を記録した。[38]これらの日記には不正確なところもあるが、それでも日本の直接の記録としては最古である。[38]福地と島地はイスタンブールに12日間滞在した後、スミルナ（現在のイズミル）に立ち寄り、その後エジプトとインドを経由して日本に帰国した。[38]
日本とオスマン帝国の関係は徐々に深まる
1870年代半ば以降、日本人はヨーロッパだけでなくオスマン帝国にも視察目的で頻繁に訪れるようになった[40]が、それは主に政府関係者や軍人に限られていた[37] 。帝国に滞在する日本人が増えるにつれて、政府間の交流は徐々に高度なレベルにまで進んでいった。
1876年、駐イギリス公使館一等書記官中井宏と駐オーストリア公使館一等書記官渡辺弘樹は、帰国の途にイスタンブールを訪れました。[37]非公式訪問ではありましたが、日本の外交官がオスマン帝国に滞在したのはこれが初めてでした。 [41]彼らはオスマン帝国の大宰相と外務大臣に会う機会があり、その中で外務大臣は日本との外交関係樹立への希望を表明しました。[41]中井はオスマン帝国での体験を著書『漫遊記亭』に記録しています。[41]
中井と渡辺の訪問から数年後、両国の関係は深まり、日本人がオスマン帝国のスルタンに謁見するまでになった。明治政府は1880年に外交官吉田正治を団長とする7名のペルシャ視察使節団を派遣し、一行はペルシャを出た後、1881年にトラブゾン、サムスンを経由してイスタンブールに向かった。 [42]サムスンではタバコ工場を視察し、ロシア領事館を訪問した後、ロシア人水兵の支援を受けて2月11日にイスタンブールのガラタ埠頭に上陸した。 [43]しかし到着後すぐに一部の団員はヨーロッパに渡り、吉田正治、古川信喜、横山孫一郎の3名はオスマン帝国に留まった。[44]彼らはスルタン・アブデュルハミト2世に2度謁見することを許された。 3月12日の最初の訪問では、ユルドゥズ宮殿でスルタンと懇談し、3月19日の2回目の訪問では、スルタン、政府高官、オスマン帝国の王子2名が出席した晩餐会に招かれた。[45] 3名の日本人メンバーは全員オスマン帝国の勲章を授与され、食事の後、吉田がトルコ音楽を聴いたことがないと話すと、スルタンはすぐさま伝統音楽アンサンブルを招集し、演奏は夜遅くまで続いた。[46]また、陸軍大尉であった古川は、オスマン帝国の国情、経済、政治体制、地理について調査を行い、イスタンブールに滞在していた外交官数名と面会して情報収集を行った。[47]また、ハルビエの陸軍学校を訪問し、帝国の陸海軍の状況を視察した。[47]彼はこれらの詳細な調査結果を著書『ペルシア紀行』にまとめている。彼らは3月22日にオスマン帝国を去った[43]。
1886年、農商務大臣谷寛乗は出張でイスタンブールを訪れました。 [48]谷寛乗は随行員と共にブルサに3日間滞在し、トルコ風呂を体験し、絹織工場を視察しました。 [49]また、12月31日にはユルドゥズ宮殿でスルタン・アブドゥルハミト2世に謁見し、オスマン帝国勲章を授与されました。 [50]この旅の経験と感想は、谷寛乗の日記『陽光日記』に記されています。
日本軍の関心
日本軍は民間よりも早くオスマン帝国情勢に注目し始めた。[51]明治維新後、露土戦争は日本の陸軍学校で西洋近代戦争を学ぶ機会となり、軍人向けに戦争に関する様々な専門書が出版された。[51] 19世紀後半には、日本の軍人がオスマン帝国で諜報活動を開始した。[52]福島安正陸軍中佐は1889年と1896年にオスマン帝国を訪問し、報告書『阿欧日記』を参謀総長小松明仁親王に提出した。[ 52 ]寺内正樹陸軍少将は1896年にオスマン帝国を訪問し、スルタン・アブドゥルハミト2世に謁見し、イスタンブールの軍事施設を視察した。[52]
日本海軍は、井上芳香中佐率いる国産初の軍艦「晴輝」をヨーロッパに派遣し、1878年にイスタンブールに立ち寄り、スルタンに謁見した。[52] 1897年、日本海軍は、進行中の希土戦争を視察するため、島村速雄中佐を帝国に 派遣した。彼は任務を遂行することができなかったが、視察報告書を提出した。[52]
政治関係
トルコと日本は、経済協力開発機構（OECD）、G20、世界貿易機関（WTO）の加盟国です。また、トルコは欧州評議会、欧州安全保障協力機構（OSCE）の加盟国であり、日本はオブザーバーです。
日本には4,444人（2010年）[53] のトルコ国民が住んでおり、トルコと日本の関係において重要な役割を果たしている。[54]
日本トルコ協会は1926年に設立され、以来、セミナー、芸術、言語、文化交流、さらには料理交流活動を通じて、日本とトルコの友好関係を促進してきました。[55]
トルコ・日本文化対話協会は2006年に設立されましたが、1873年以来の日本とトルコ間の文化交流やその他の交流活動を記録しています。 [56]
2012年に外務省がトルコで実施した世論調査によると、回答者の83.2%が日本とトルコの関係は「友好的」または「ほぼ友好的」と回答した。[26]
日本は2019年にトルコがシリア北東部に侵攻したことを批判した。茂木敏充外務大臣は声明で、「今回の軍事作戦がシリア危機の解決を困難にし、人道状況の更なる悪化を招くことを深く懸念している。シリア危機はいかなる軍事手段によっても解決できないという立場を改めて強調する」と述べた。[57]
両国は元日産自動車幹部カルロス・ゴーンの逃亡の際に協力した。[1]
高官訪問
経済関係
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参照
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- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah 「日本とトルコの関係」外務省. 2016年10月11日. 2020年10月8日閲覧。
さらに読む
- 中村悟・スティーブン・ライト編『日本と中東』（Springer Nature Singapore、2023年）。オンライン。
外部リンク
- 外務省：日本とトルコの関係
- アンカラの日本大使館
- イスタンブールの日本総領事館
- 東京のトルコ大使館
