ジャト・ムスリム
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ジャト・ムスリム
総人口
約2100万
人口の多い地域
 パキスタン約2100万人（2009年の推定）[ 1 ]
 インド約24万人（1988年の推定）[ 2 ]
言語
パンジャブ語、シンド語、ジャトキ語​​、ウルドゥー語、ハリボリ語、ハリヤンビ語、バグリ語、ヒンディー語
宗教
イスラム教
関連する民族グループ
ジャッツ

ジャート・ムスリム、あるいはムサルマン・ジャート（パンジャーブ語：مسلمان جٹ、シンド語：مسلمان جتコード: snd がコード: sd に昇格しました）は、イスラム教を信仰し、インド亜大陸北西部を原産とするジャート族の、弾力的で多様な[ 3 ]民族宗教的サブグループである。[ 4 ]彼らは主にパキスタンのパンジャーブ州、シンド州、アザド・カシミール州に居住している。[ 5 ]インドのハリヤーナ州とウッタル・プラデーシュ州西部にも少数派が存在し、ムレイ・ジャートと呼ばれている。[ 6 ]

ジャート族は中世にイスラム教を受け入れ始めましたが、これはスーフィーの教えの影響も受けていました。『ジャワヒル・イ・ファリディー』によれば、コハール族、バッティ族、ドゥディ族、ハン族、ジョヒヤ族、ワトゥ族といったジャート族の氏族は、ババ・ファリドの時代に改宗しました。[ 7 ] [ 8 ]改宗の過程は緩やかなものでした。[ 9 ]

歴史

ズット・エミール・ウバイダッラー・イブン・サリが鋳造した金ディナール
大宰相サアドゥッラー・カーンが役人たちと会談
ラムプール州の創設者、ファイズッラー・カーンの肖像

ジャート族は、インド亜大陸で最初にムスリムと交流したコミュニティの一つである。彼らはズート族（アラビア語：الزُّطِّ）として知られていたが、[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]、この用語はサーヤビージャ族、アンダーガル族、クフ族など他のいくつかのグループも指し、そのすべてが必ずしもジャート族というわけではなかった。[ 13 ]ズット族はもともとインダス川流域出身だが、バフラム5世の治世以降、イラク南部に定住していた。[ 14 ]ズット族の反乱の失敗後、ズット族は勢力と独自のアイデンティティを失った。[ 15 ]アッバース朝の分裂後、彼らはイラクへの移住を止めた。アラブ人は、シンド州全体に定住したジャート族のいくつかの集団に気づいていた。[ 16 ]

11世紀から16世紀にかけて、シンド系ジャート族の一部がパンジャブに移住した。[ 17 ] [ 18 ]多くの氏族には、この時期にババ・ファリドのようなスーフィーの影響を受け、イスラム教に改宗した伝統がある。[ 19 ] 16世紀までには、ラヴィ川西側のパンジャブ系氏族の多くが改宗した。[ 20 ]改宗したにもかかわらず、多くのジャート族はティムール朝、[ 21 ] [ 22 ]ムガル帝国、[ 23 ]スール朝などの外国のイスラム帝国に抵抗し続けた。[ 24 ] [ 25 ]一方、自らの利益を追求するためにイスラム教の支配者と協力することを選んだ者もいた。

デリー・スルターン朝時代、ギヤース・アッディーン・トゥグルクはムルターンの知事に任命され、後にディパルプルの知事にも任命された。彼の初期の軍隊は主にディパルプルから徴兵されたジャート族で構成され、彼らは彼のすべての遠征に共に戦った。[ 26 ]

ムガル帝国の支配下では、ジャート族がかなりの土地を所有し、地方で影響力を及ぼすようになった。[ 16 ] [ 27 ]ムガル帝国はこれらの地方の有力者の多くを直接支配することはなかった。[ 18 ]また、大宰相でワキール・イ・ムトラク、サアドゥッラー・ハーン、[ 28 ] [ 29 ]シアルコートのファウジダルであるラフマット・ハーン・バジュワ、[ 30 ] [ 31 ]著名なジャーギルダーであるライ・ムハンマド・ジャニ・マルヒ、[ 32 ]グジャラート州知事のレフマット・ハーン・ワライチなど、高い地位を得た者もいた。[ 33 ]

ムガル帝国が衰退し始めると、様々な集団がその結果生じた権力の空白を埋めようと争った。[ 18 ]彼らの中には、野心的なイスラム教徒ジャート族の族長や王子たちが何人かいた。ローヒルカンドでは、ローヒラ・ナワーブがローヒルカンド王国とラムプール州を建国した。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]デカンでは、サアドゥッラー・ハーンの子孫であるムザッファル・ジャン・ヒダーヤトが、短期間、ハイダラーバードのニザームになった。[ 38 ] [ 39 ]そしてパンジャブでは、ゴンダル・バールのゴンダル・ジャート族がナーディル・シャーに抵抗し、[ 22 ]パクパタン州とチャッタ州は拡大するシク教徒のムスリムに抵抗した。[ 40 ] [ 41 ]イギリス領インド帝国の設立により、それまで独立していた、あるいは自治権を持っていたすべての国家は、藩王国として植民地帝国に併合されるか統合された。

イギリス統治時代、ジャート族を含む多くのパンジャブ人ムスリムがイギリス領インド軍に入隊した。[ 42 ] [ 43 ]そのほとんどはポトハール高原から徴兵された。[ 44 ]

モカル家、ナカイ家、パフウィンディア家といったパンジャーブのジャート族の一部は、イスラム教に改宗する以前はラホール・ダルバールと強い結びつきを持っており、イスラム教への改宗によってラホール、カスール、サヒワル、オカラの各地域で大きな影響力を持つようになった。改宗とその後のパンジャーブ分割にもかかわらず、これらの一族は社会的・政治的地位をほぼ維持した。これらの一族の著名人には、ハビブッラー・カーン・モカル、ムハンマド・アリフ・ナカイ、アフメド・サイード・パフウィンディアなどがいる。[ 45 ]

人口統計

イスラム教のジャト族の耕作者。妻はイザール、クルタ、オルニまたはチャダルを、夫はマジバ、チャダル、ジョリダル・パグリをそれぞれ持つ。「インド」、ブリタニカ百科事典（第11版）、1911年。

イスラム教徒ジャート族の大半が居住するインダス川流域では、「ジャート」のアイデンティティは歴史的に流動的であった。西パンジャーブ州と北西辺境州では、「ジャート」は厳格な民族的またはカースト的アイデンティティというよりも、農民に付随する社会経済的な称号であった。有力なパンジャーブ人ジャート族の一族は、最終的に「ラージプート」として知られるようになった。[ 46 ] [ 47 ]同様に、シンド州とマクラン州では、「ジャート」は通常、農民、またはジャート族の人々を指していた。[ 48 ] [ 49 ]そのため、「イスラム教徒ジャート」の傘下に含まれる人々の多くは、多様な起源を持つ。

ムスリム・ジャート族、特にマジャ・パンジャーブとその周辺地域に住むジャート族の中には、インドのシク教徒やヒンドゥー教徒のジャート族にも見られる氏族に属する者もいる。例えば、チャッタ族、ゴンダル族、サンドゥ族、ワライチ族などである。[ 50 ] [ 51 ]

イギリス領パンジャブ

1921年の国勢調査によると、イギリス領パンジャブのジャート族の47.3%がイスラム教を信仰しており、シク教徒は33%、ヒンズー教徒は19%であった。[ 52 ] 1931年の国勢調査では、イスラム教徒ジャート族の総人口は2,941,395人であった（イギリス領パンジャブの総人口28,490,857人のうち）。[ 53 ]

かつてのイギリス領インドのパンジャブ州は、パキスタンとインド両国において現在のパンジャブ州の境界を越えて広がり、現在のパンジャブ州に加え、現在のインドのハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、デリー、チャンディーガル、ジャンムー・カシミール州の一部となっている地域を包含していた。

パキスタンとインド

現代において、パキスタンのジャート族はビラドリ制度を通じて氏族としてのアイデンティティを維持しており、この制度は国の政治において重要な役割を果たしている。この制度はイギリス領パキスタンのジャート族にも影響を与えている。[ 54 ] [ 55 ]

1988年、スフビール・シンは、パキスタンのムスリム・ジャート族の総人口を約1300万人、インドのムスリム・ジャート族の総人口を約24万人と推定した。彼はこれらの数字を、以前のイギリスの国勢調査から推定し、両国の自然人口増加を考慮に入れた。宗教別割合に関して、スフビール・シンはまた、ジャート族ムスリムがインド亜大陸のジャート族全体の42%を占める最大のサブグループを形成し、次いでヒンズー教徒（33%）、シク教徒（25%）であると記している。[ 2 ]

2009年、パキスタンのジャート族の人口は約2100万人と推定されている。[ 1 ]ジャート族は、ラージプート族やグジャル族とともに、パキスタン東部に居住する主要なパンジャブ系イスラム教徒コミュニティである。 [ 56 ]

著名人

参照

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