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「修道士ヤウスベルトです……」
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ジョスベール・ド・ピュイシボ[a]は、13世紀初頭( 1220-1231年活躍)のリムーザン地方の 吟遊詩人であった。彼の作品は15編(うち14編はカンソ)が現存しており、そのほとんどは慣習的なものだが、「真の感情」を表現した作品もいくつかある。[1]いくつかの資料によると、ジョスベールは修道士(ロ・モンジュ・ド・ポイシボ)であったという。
詩「汝は汝の名を呼ぶ」は長らく彼の作とされてきたが、モンジュ・ド・モントードの詩集に収録されていることから疑問が生じている。[2]おそらく彼は、ベルトラン・ド・プレイサックの詩と共に、老女と若い女性の長所をめぐって二人の吟遊詩人が論争する「論争」(テンソ)を構成する「シルベンテス」 (召使いの歌)を書いたと思われる。 [3]ヤウスベルトは「若者」(ラス・ホベス)を、ベルトランは「老いた者」(ラス・ビエルハス)を支持している。[4]
Era quan l'ivernz nos laissa
E par la fuoilla en la vaissa
E il lauzellet chanton c'uns no s'en laissa、
Fas sirventes ses biaissa、
Mas uns malastrucs m'afaissa、
Car ab joves no.s te: Dieus li don aissa!
Mais pretz una vieilla saissa
Que non a ni carn ni craissa です。
Mal a' er el os e daval la madaissa!
Que la genta、covinenta、on bos pretz s'eslaissa、
Fina、francha、frescha、blancha、don jois no.s biaissa、
Mais la vuoill、si gen m'acuoil ni josta se m'acaissa、
Que la rota、que.m des tota Limoges e Aissa。
。 。 。 。 。 。 。 。 。
En Bertranz men com afacha。 。 。
E volria n'agues la testa fracha!
最高のマンジャールを見つけて、アル・ジェイザー・
コンプラ・ベン・サー、トット・ロ・ポルク・エ・ラ・バチャ、クアル・センバルガ・エン・
ラ・ペル・ラルガ、ケ・エス・モラ・エ・フラチャ。
Semblanz es、quant hom l'ades、qu'anc no.n trais sa
garnacha。
。 。 。 。 。 。 。 。 。
E tenc m'a gran desmesura
Que、pois domna desfegura、
Quar ja i fai muzel ni armadura。
Mas prezes de si tal cura
Per que l'arm' estes segura,
Que.l cors desvai a totz jorns e pejura.
グラン ボナベンチュラごとに、プレジックを取得できます。
En Bertran vei a lor dan、e par que、per fraichura、
Cad' aver las!私はエスパー、ソフレ、アブドゥラです。[5]
フランチェスコ・ダ・バルベリーノの小説『花』の中の1つの中編小説によると、ヤウスベールは売春宿を訪れた際に、疎遠になっていた妻に偶然出会ったという。[6]ヤウスベールの作品は、ウィリアム・P・シェパードによって最初に編集され、『ヤウスベール・ド・ピュシボの詩』(パリ、1924年)というタイトルで出版された。
注記
- ^ 彼の名前には様々な綴り方がある。ヤウスベルトはガウスベルトまたはオーデベルト、ピュイシボはプイシボまたはポイシボと表記されることもある。モンジュ(修道士)のほかに、モス(司祭)またはエン(どちらも「卿」または「領主」の意味)と呼ばれることもある。
- ^ アダムス、197。
- ^ チェンバース(320-322)は、この記述が間違いなくヤウスベルトの記述であると認めている。
- ^シェパード(149)は、これらの サーベネスを確実に割り当てることの難しさについて強調している。
- ^ シェパード、150。
- ^ シェパード、156–158。冬が去り、野の蔓に葉が茂り、小鳥たちが一羽たりとも止むことなく歌い続ける時、私は曲解も曲解もないシルヴェンテスを詠む。なぜなら、少女たちのことが好きではない哀れな男が私を苦しめるからだ!神が彼に不安を与えたまえ!彼はむしろ、肉も脂肪もない灰色の老婆のことばかり考えている。病が彼の骨を蝕み、彼の顎が垂れ下がってしまうのだ!優しく優美な娘、良い評判がつきまとう、美しく、心が広く、清らかで、喜びが決して消えることのない娘、彼女が私を優しく迎え入れ、抱き寄せてくれるなら、彼女こそ私の望む人だ。たとえ彼女がリモージュとアイサのすべてを差し出したとしても、衰弱した老婆よりもはるかに。バートラン卿は塗りつぶされた顔のように横たわっている。…彼がそのために頭を折られたらと思う!彼が食事のことや、女主人から何を得ているのかを語るのを聞くと、彼女と寝ることになった時、豪華な夜と豚肉や牛肉の代償を払うことになるだろう、と断言する。なぜなら、彼は彼女の厚く柔らかく皺だらけの肌に「こだわる」からだ。男が彼女を触ると、まるで上着を脱いだことがないかのように感じるのだ。そして、美しさを失った女性が、ベールや鎧を身につけるのは、大きな侮辱だと思う。むしろ、彼女の魂が救われるように、精神的なケアをしてほしい。彼女の肉体は衰え、悪化の一途を辿るのだ。だから私は、彼女たち(老女たち)に、彼女たちの幸運を祈って、この説教をするのだ。しかし、バートラン卿は彼女たちに危害を加えようとしているようだ。彼は自分の罪からあらゆる利益を得ようとしており、そのために苦しみ、耐え続けているようだ。
- ^ ジェンキンス、lv.
出典
- アダムス、エドワード・L.ウィリアム・P・シェパード著『ジョスベール・ド・ピュイシボットの詩集』の書評、『現代言語ノート』第1巻。 41、No. 3 (1926 年 3 月)、197 ~ 200 ページ。
- チェンバース、フランク・M.「プロヴァンス詩の帰属について」現代言語ノート、第62巻、第5号(1947年5月)、320-322頁。
- ジェンキンス、T.アトキンソン「小説における新しさについて」PMLA、第41巻、付録(1926年)、pp. 43-46。
- シェパード、ウィリアム・P.「プロヴァンスにおける女性の若さと年齢に関する議論」『近代文献学』第29巻第2号(1931年11月)、149~161頁。