ジャワ舞踊（インドネシア語：タリアン・ジャワ、ジャワ語：ꦧꦼꦏ꧀ꦱꦤ꧀ꦗꦮ、ローマ字： Beksan Jawa ）は、インドネシアにおいてジャワ文化の影響を受けて創作された舞踊および芸術である。ジャワ舞踊の動きは制御され、熟考され、洗練されている。ジャワの芸術はしばしば繊細さと、同時に世俗的なものをはるかに超えた静謐さを示している。[1]ジャワ舞踊は通常、ベダヤやシュリンピ舞踊など、ジャワのクラトンの宮廷的で洗練された文化と関連付けられている。しかし、より広い意味では、ジャワ舞踊にはロンゲン、タユブ、レオグ、ジャラン・クパンなど、ジャワの庶民や村人の踊りも含まれる。
ジャワ舞踊とその規律は、インドネシアの他の舞踊の伝統と比べて、異なるスタイルと哲学を持っています。活発で表現力豊かなバリ舞踊や、明るくやや官能的なスンダ舞踊とは異なり、ジャワ舞踊は一般的にゆっくりとした動きと優雅なポーズを特徴とします。ジャワ舞踊にはいくぶん瞑想的な性質があり、より自己反省的、内省的で、自己理解に傾倒している傾向があります。[2]ジャワ舞踊は、宮殿の支配者の祖先からのプサカまたは神聖な家宝であるという舞踊の性質上、通常、ワヤンウォン、ジョグジャカルタとスラカルタの宮殿と関連付けられます。これらの表現力豊かな舞踊は、単なる舞踊ではなく、道徳教育、感情表現、ジャワ文化の普及にも使用されています。
ジャワ舞踊の種類
ジャワ舞踊はジャワ社会の階層構造を反映しており、大まかに 2 つの主流の伝統に分類できます。
- 宮廷舞踊（タリ・クラトン）
- 庶民の踊り（タリ・ラクヤット）
宮廷舞踏（タリ・クラトン）
ジャワ宮廷舞踊は、ジャワ・マタラム文化の守護者であるジャワ・クラトン、主にジョグジャカルタ・スルタン国とスラカルタ・スナ国によって発展、育成、そして育まれてきた舞踊の一種です。ジャワのスルタンは、ジャワ宮廷舞踊の守護者であり、創始者として知られています。
クラトン舞踊は、特定の舞踊動作、身体、手振りに関する一連の規則を採用しており、習得には鍛錬が必要です。ガムランオーケストラは、ジャワ宮廷舞踊だけでなく、ワヤンなどの他のジャワ芸術にも不可欠です。穏やかな優雅さ、ゆっくりとしたテンポ、そして動きの抑制は、ジャワ舞踊に瞑想的な特徴を与えています。ジャワ宮廷舞踊は、ジャワのヒンドゥー教と仏教の遺産に深く影響を受けています。その結果、衣装、装飾品、物語は、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』を反映したり、それらに基づいたりすることがよくあります。
ジャワの宮廷舞踊クラトンには、3つの基本的な種類があります。[引用が必要]
- ベクサン・プトラ– 男性のための踊りで、軍隊の近接戦闘訓練と格闘技の披露という2つの目的があります。ダンサーはベクサン・プトラの踊りを習い、物語性のある踊りの動きに慣れることができます。
- ベクサン・プトゥリ–プトゥリはジャワ語で女性を意味します。これらの舞踊には、王室の行事のためにデザインされた宮廷舞踊が含まれます。非常に正確な動きと、微妙な意味合いを込めた独特の演出が特徴です。これらの舞踊は、娯楽や求愛のためによく用いられました。
- ベクサン ワヤン–叙事詩を題材にした物語舞踊で、通常は登場人物にちなんで名付けられており、通常はアルス風の英雄とガガー風の悪役が題材になっています。
ベダヤ
スラカルタ
- ベダヤ・ケタワン
- ベダヤ・パンクル
- ベダヤ・ドゥラダシ
- ベダヤ・マングンカルヤ
- ベダヤ・シノム
- ベダヤ・エンドホル・エンドホル
- ベダヤ・ガンドゥングマニス
- ベダヤ・カボル
- ベダヤ・テジャナタ
- ベダヤ・デンペル
- ベダヤ・ラ・ラ
- ベダヤ・ト・ル
- ベダヤ・アロック
ジョグジャカルタ
- ベダヤ・セマン
- ベダヤ・ティルタ・ハユニングラト
- ベダヤ・ベダ・マディウン
- ベダヤ・パルタ・クラマ
- ベダヤ・シノム
マンクネガラ
- ベダヤ・アングリル・メンドゥン
- ベダヤ・ベダ・マディウン
パクアラム
- ベダヤ・アングロン・アクン
- 等
- ベダヤダンスの例
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ジョグジャカルタ国王の宮廷、1876年頃。ジャワのガムラン アンサンブルの伴奏によるベダヤの神聖な舞踊のパフォーマンス。
-
1884年、ジョグジャカルタのスルタンにセンバ（貢物）を捧げるベダヤの踊り手たち。
-
1910年から1930年にかけて、スラカルタのススフナン宮殿ソロで活動するベドヨのダンサーたち。
シュリンピ
スラカルタ
- セリンピ・ルディラ・マドゥ
- セリンピ・サングパティ
- セリンピ・ゴンドクスマ
- シュリンピ・レンゴワティ
ジョグジャカルタ
- シュリンピ・パンデロリ
- シュリンピ・ジェベング
- シュリンピ・ムンカール
- シュリンピ・プラムガリ
マンクネガラ
- セリンピ・アングリル・メンドゥン
パクアラム
- シュリンピ・レニェップ
- 等
- シュリンピダンスの例
-
シュリンピの優雅なダンス。
-
シュリンピ・デンペル。
-
バンドン摂政の「セリンピ」ダンサー（1864年頃）
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ジョグジャカルタのシュリンピダンサー。
ゴレック
- ゴレック・ランバン・サリ
- ボンダン
- バンバンガン・カキル
- トペン
- バンダ・バヤ
- ウィロプラトモ
- ゴレック・メナク
- 等
ガンビョン
- ガンビョン・レトノ・クスモ
- ガンビョン・パレ・アノム
- 等
ベクサン
- ベクサン・ラウン
- ベクサン・アングリングクスマ
- ベクサン・ジャンゲラナ
- ベクサン・パンジ・ケタワン
- ベクサン・ウィレン
- クラナ・ラジャ
- クラナ・アルス
ワヤン・ウォン
- ワヤン・ウォン
- ジャワ宮廷舞踊の例
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ベクサン・プリ・メラティ・ダンス
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ベクサン・ジェベンダンス
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ガンビョン・ランゲンクスマ舞踊
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ジョグジャカルタ、インナ ガルーダの第 8 マラム アヌゲラ サストラでのジャワ風ダンス
庶民の踊り（タリ・ラヤット）
トペン・エンデル
Kethek ogleng
レンガー
Lengger lanang
シントレン
安国
バロンガン
タユブ
ロンゲン
クダランピング
トペン・マラン
レオグ
レモ
庶民に広く親しまれた舞踊です。ジャワ宮廷文化の中心地であったジャワ・クラトンから比較的遠く離れた村や都市で発展したジャワ舞踊の一種です。カウロ舞踊は、ジャワ宮廷舞踊の規律、制約、洗練さを欠いています。このタイプの舞踊は、比較的オープンで、地元の嗜好だけでなく外国の影響にも適応しています。
ロンゲン、ガンドゥン、タユブといった舞踊は求愛や社交の役割を果たしますが、レオグやクダ・ルンピンといった祝賀舞踊もあります。ロンゲンやタユブといった社交舞踊の動きはより激しく、しばしばエロティックで、スンダの ジャイポンガンと密接な関係があります。エロティックなニュアンスのため、この種の舞踊を踊る者は、意図的に挑発的な行為をしたり、公然と性的行為を宣伝していると受け取られることがあります。
- ジャワの庶民の踊りの例
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「ジャラン・クパン」とも呼ばれるクダ・ルンピンは、馬に乗った一団の兵士たちを描いたジャワの伝統的な踊りです。
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レモダンス
ギャラリー
- インドネシアの伝統舞踊の例
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ロンゲンダンス
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ジャワ舞踊の絵画
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ジャワ舞踊の絵画
参照
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外部リンク
参考文献
- ^ リーバーマン、フレドリック. 「ジャワ島とバリ島における音楽と文化の対比の関係」. カリフォルニア大学サンタクルーズ校. 2015年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月9日閲覧。
- ^ くんころ (2010年8月23日)。 「「ハルジュナ ウィジャヤ」ベダヤ ダンス、人間の完成度のレベル」。インドネシア文化.net。 2010 年 9 月 13 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年3 月 9 日に取得。
さらに読む
- Brakel-Papenhuyzen, Clara (1995)古典ジャワ舞踊ライデン KITLV Press ISBN 90-6718-053-X
- ソエダルソノ (1984)ワヤン・ウォン ジョグジャカルタ・ガジャマダ大学出版局