ジーン・ガードナー | |
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| 生まれる | 1746年9月 アーヴァイン、エアシャー、スコットランド |
| 死亡 | 1793年頃 フィラデルフィア、米国 |
| 職業 | 主婦 |
ジーン・ガードナー、あるいは後にジーン・ヒルと呼ばれるようになった人物は、「非常に美しい若い女性」[1]で、 「軽やかな足取りと魅惑的な目」[2]を持っていたが、ロバート・バーンズより13歳年上だった可能性もある[3] 。バーンズとは親しい間柄であった。アーバインには、彼女とバーンズを結びつける強い言い伝え[3]があるが、この関係を記録した同時代の文献は存在せず[3]、バーンズ自身も、バーンズの『デイヴィーへの手紙』の中で彼女の名前を「ダーリン・ジーン」と呼んでいるという議論がある以外、彼女について書いたとは考えられていない。近年の著述家の多くは、この人物はジーン・アーマーを指していると考えている[1] 。
人生と性格
ガードナーは、アーバインのシーゲート[4]に住む肉屋、ジェームズ・ガーディナー（1768年没）とジャネット・コールドウェルの娘だった可能性がある。ジェームズはシーゲートに3軒の家とスペンスヒルと呼ばれる公園を所有していた。ガードナーは1746年9月14日に洗礼を受けた[5]。ジェームズ・ガーディナーが1768年に亡くなった際、長女が財産の半分を相続した。ストロホーンによれば、長女はすでに未亡人であり、亡くなった夫は船長だったアレクサンダー・アーマーという名だった。そのため、彼女の結婚後の姓は「ジーン・アーマー」となり、混乱を招くことになる[6]。
シーゲイトにあるガードナー家の家（おそらくハイストリートから右に2番目の家）[7]に、説教師ヒュー・ホワイトが住んでいたとされています。[8]ヒュー・ホワイト、あるいはホワイト牧師は、国教会から離脱した救済会衆の牧師であり、彼がグラスゴーで説教をした後、エルスペス・ブカン、あるいはエルスパット・ブカン（1738-1791）が彼を追ってアーバインに戻り、そこで熱狂的なブカン派を結成しました。ホワイト牧師とその妻は彼女を支持し、その結果、彼は教会から追放されました。[8]
ガードナーはブキャナイト派に加わった。当時、ブキャナイト派の信者はわずか46人ほどだったが、1784年5月、この派が救済教会から離脱した後、アーヴァインから追放された。彼女は最終的に、ダンフリーシャー州ニューキャンプルの納屋でブキャナイト派に加わった。「マザー・ブキャナン」がアンドリュー・イネスを迎えに来た後、ブキャナイト派は一時的にそこに住んでいた。彼女がバーンズへの愛着から、そこを離れることを嫌がったのではないかと推測されている。[9]
ニューキャンプで彼女は、宗派の解散後に同じグループのメンバーであるジョージ・ヒルと出会い、結婚した。二人はアメリカに移住したが、彼女は1793年頃フィラデルフィアで熱病のため亡くなったと伝えられている。[1]また、彼女の妹ケイトと残りの家族がブキャナイトに加わり、ケイト（またはケイティ）はアンドリュー・イネスとの間に子供をもうけたが、宗派の戒律に反していたため結婚は許されなかったという記録もある。[10]ケイトはアンドリューと、彼女が亡くなるまで独身の友情を保っていたが、彼が宗派最後のメンバーとなった。[9]
ジョージ・ヒル
ジョージ・ヒルは、ニューキャンプルでブキャナイトに最初に加わった人物でした。彼は教養が高く、かつてはクローズバーン石灰工場の事務員を務めていました。モンティース氏の領地にあるクローズバーン城でスチュワート氏と共に暮らし、しばしば宗派を訪れていました。エディンバラ出身のヒルは、彼がブキャナイトになるために仕事を辞めようとしていることを親戚に知られました。二人の兄弟がクローズバーンを訪れ、彼を破滅させ、家族の不名誉となるような行動を取らないよう説得しました。[10]
ロバート・バーンズとの関わり
ブキャナイト派の熱狂的な信者であったアンドリュー・イネスは、「私がソーンヒルからハンター氏を迎えに送り返されたとき、ジーン・ガードナーが私と一緒にアーヴァインからクローズバーンまで来ました。私たちがターボルトン近郊に着いたとき、彼女は恐怖に怯え、かなり動揺しているようでした。原因を尋ねると、詩人のバーンズに会わないようにするためだと言いました。もし会ったら、二人は親しい間柄だったので、きっと邪魔をするでしょうから。しかし私たちは何の妨害にも遭わずに旅を続けました。」[1] [8]バーンズは実際にはこの日までにモスギールに引っ越していました。
「親密な」という言葉が使われたとされているが、18世紀においては「親しい友人」以上の意味はなかった。[8]しかし、バーンズの妹であるベッグ夫人は、バーンズは一時期ジーン・ガードナーに好意を抱いていたと述べている。[10] ジョセフ・トレインは「バーンズはニュー・キャンプルとオーチェン・ギバートの社交界に彼女を頻繁に訪ねていた」と述べている。 [11]ジーンがバーンズにブキャナイトへの入会を勧めようとしたという説もある。[12]
ロバートはニューキャンプルまで彼女を追いかけ、そこで彼女を説得しようとしたとも言われている。彼は一昼夜を費やして、彼女に宗派を脱退するよう説得しようとした。[2]しかし、これは事件発生から半世紀後にアンドリュー・イネスが行った実際の証言に基づく単なる誇張である可能性がある。[8]
バーンズはブキャニストに対して驚くほど冷淡な見方をしていたことが記録されており、次のように書いている。 「約2年前、グラスゴー出身のブキャニスト夫人が彼らの間にやって来て、狂信的な宗教観を広め始めた。[…] 昨春、民衆が蜂起し、老指導者ブキャニストを襲撃し、彼女を町から追い出した。それに対し、彼女の支持者たちも皆、自発的に町を去った。しかも、あまりにも性急だったため、その多くは二度と家のドアを閉めなかった[…] 彼らの信条は、熱狂的な専門用語の奇妙な寄せ集めである。中でも、彼女は聖霊を吹きかけることで彼らに聖霊を与えると偽り、その行為はひどく下品な姿勢と習慣で行われる。彼らはまた、あらゆる生命を捨て去り、納屋や森の中で、皆で一緒に寝泊まりし、偽りの信仰という茶番劇を繰り広げている。そして、道徳的な罪を犯さないことも彼らの信条の一つである。[…]これは、宗教の問題において健全な理性と常識の導きを無視するという愚行の多くの例の一つです。」[13]
参照
参考文献
- 注記
- ^ abcd Burns Encyclopedia 2012年11月7日閲覧
- ^ ab Elspeth Buchanan 2012年11月7日閲覧
- ^ abc Mackay、107ページ
- ^ ストローホーン、103ページ
- ^ マッケイ、699ページ
- ^ ストローホーン、104ページ
- ^ ボイル、60ページ
- ^ abcde Mackay、108ページ
- ^ ab アンドリュー・イネスの生涯 Archived 19 August 2014 at the Wayback Machine 2012年11月7日閲覧
- ^ abc World Burns Federation 2012年11月7日閲覧
- ^ Crocketford History アーカイブ 2013年4月14日archive.today閲覧日: 2012年11月7日
- ^ ロバート・バーンズの生涯 2012年11月7日閲覧
- ^ ジェームズ・バーネスへの手紙、1784年8月3日 2012年11月7日閲覧
- 出典
- ボイル, AM (1996). 『エアシャー・ブック・オブ・バーンズ・ロア』.ダーベル: アロウェイ出版. ISBN 0-907526-71-3。
- キャメロン、ジョン（1904）『ブキャナン派妄想史：1783-1846』キャッスル・ダグラス：RGマン社。
- マッケイ、ジェームズ（2004年）『ロバート・バーンズの伝記』エディンバラ：メインストリーム出版、ISBN 1-85158-462-5。
- ストロホーン、ジョン（1985年）『アーヴァインの歴史』、ロイヤル・バーグ・アンド・タウン、エディンバラ：ジョン・ドナルド、ISBN 0-85976-140-1。
