ジーン・ラマー | |
|---|---|
| パヒメ・グトネ | |
| 生まれる | 1945年(80~81歳) |
| 教育 | サンノゼシティカレッジ |
| 母校 | カリフォルニア大学バークレー校[ 1 ] |
| 知られている | 版画、壁画 |
ジーン・ラマー(1945年生まれ)は、カリフォルニア州出身のノーザン・パイユート/アチョマウィのアーティスト兼活動家です。壁画、版画、ジオラマ、彫刻、インタラクティブ・インスタレーションなどを制作しています。スーザンビル・インディアン・ランチェリアの登録住民です。[ 2 ]
カリフォルニア州スーザンビル生まれのジーン・ラマーは、パヒメ・ガットネ(紫の花の少女)という名を授かりました。 [ 3 ]彼女の家庭は貧しかったです。彼女は4年生の時に「インディアンをキリスト教化するフランシス・ドレイク卿」という最初の壁画を制作し、この経験は彼女にとって大きな意味を持つものとなりました。[ 3 ]彼女は学校で教師から人種差別を受け、より実用的な職業に就くことを望んでいた父親から、家では芸術制作を隠さなければなりませんでした。[ 3 ]
ラマーは1970年から1973年までサンノゼ・シティ・カレッジ、 1973年から1976年までカリフォルニア大学バークレー校、1976年から1986年までカラ・アート・インスティテュートで学んだ。カリフォルニア大学バークレー校の指導教官たちは、彼女の具象芸術を支持しなかった。[ 4 ]ラマーはアルカトラズ占領時にサンノゼの学校に通っており、その運動を支持した。その後、彼女は差別に抗議する芸術家グループに参加した。[ 3 ] 1969年にバークレーで起こった第三世界ストライキは、チカーノの芸術家であるエステル・エルナンデスとマラキアス・モントーヤと同様に、彼女の作品に影響を与えた。[ 1 ]

1973年から1990年の間、彼女はマリンカレッジ、サンフランシスコ州立大学、カリフォルニア芸術工芸大学、ラッセンコミュニティカレッジ、カリフォルニア矯正センター、アメリカインディアン美術研究所などの機関で教鞭を執りました。[ 3 ]壁画家として活躍する彼女は、版画でも知られています。[ 5 ]彼女は両方のメディアの民主的な性質に惹かれ、「芸術はすべての人のためのものだと信じています。芸術は美術館や富裕層だけのものではなく、すべての人のためのものであり、すべての人の家庭にあるべきです。それが私が壁画を描き始めた理由です。また、それが私が版画を始めた理由でもあります。版画は人々の考えを集め、地球、インディアンの権利、そしてインディアン女性に何が起きているのかについての意識を高める方法だったからです。」と語っています。[ 6 ]
キュレーターのヤン・リンドフライシュはラマーについて次のように述べている。「ジーン・ラマーは40年にわたり、部族社会を称え、支援してきました。1960年代に先住民の若者を描いた作品から、数年後にベアダンスのポスターシリーズを制作するなど、彼女の絵画的物語は、先住民の存在が長年にわたり無視されてきた現状に反論しています。彼女はしばしば女性に焦点を当て、彼女たちの歴史と生き残りを称え、記録してきました。」[ 7 ]
ラマーはネイティブアメリカングラフィックワークショップの創設者です。[ 8 ]
2022年、カリフォルニア版画協会は、ラマー氏の美術版画分野への貢献を称え、終身名誉会員の称号を授与した。[ 9 ]
2022年、ネバダ美術館は、60点以上の彼女の作品を展示する回顧展「ジーン・ラマーの芸術」を開催した。 [ 10 ]この展覧会は、アイダホ州のボイシ美術館[ 10 ]とニューメキシコ州サンタフェのIAIA現代ネイティブアート美術館を巡回した。この展覧会には、版画、ミクストメディア作品、絵画、彫刻が展示され、その多くはネイティブアメリカンの女性や文化的ステレオタイプを題材としていた。彼女の作品は、先住民、特に女性に対する人種差別的な表現を批判するとともに、植民地主義の遺産や環境正義の問題にも取り組んでいる。[ 11 ]ネバダ大学先住民研究教授でもあるデブラ・ハリー(ピラミッド・レイク出身のクーヨエ・トゥカドゥ・ヌム)は、展覧会の作品について次のように述べている。「ジーン・ラマーは、自らの先住民であることへの強い誇りと、先住民が人生で直面する抹消と構造的な人種差別に挑む意志をもって語りかけています。彼女の作品は、鋭い政治的批評を持ちながらも、私たちの文化、特に先住民女性の優しさと美しさを伝えています。」[ 11 ]
ラマーは、ベトナム戦争の退役軍人でデザイナーのディーロイ・「スペンス」・スペンサー(ナバホ族、1945年~2015年)と結婚した。夫婦には息子が一人いる。
2015年にスペンサーが亡くなった後、彼女は埋葬場所をめぐってナバホ族と法廷で争ったが、敗訴した。 [ 12 ]ナバホ族は、スペンサーはアリゾナ州の出身地に埋葬されるべきだと裁定したが、ラマールはスザンビルのコミュニティに埋葬されることを希望していると主張した。[ 13 ]
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