ジャン・ド・セル
French theologian and historian (1540–1598)

ジャン・ド・セル
ジャン・ド・セルの署名
生まれる1540 (1540)
ヴィルヌーヴ＝ド＝ベルグ、フランス
死亡1598年（57～58歳）
その他の名前ジョアンネス・セラヌス
職業歴史家、古典学者、プラトン学者
知られている1578年、ステファヌス版のプラトン訳
親族オリヴィエ・ド・セル（兄弟）

ジャン・ド・セル（仏: [sɛʁ] ;ラテン語: Joannes Serranus ; 1540–1598）は、16世紀後半のフランス宗教改革の妨げとなった宗教戦争の間、アンリ4世の顧問を務めたフランスの歴史家である。宗教的迫害を逃れてスイスで教育を受けた後、カルヴァン派の牧師、人文主義者、詩人、論客、外交官となった。 [1]彼が訳したプラトンの全集は、アンリ・エティエンヌが1578年に出版した有名な版に収録されており、これは現在でも学者がプラトンの著作を指すのに用いる標準的な「ステファヌス数」のもととなっている。1596年、ド・セルはアンリ4世によって「フランス史家」に任命された。彼の死後に出版された『フランス史』は「大成功を収め」、ほぼ1世紀にわたって新しい著作が出版されることがなかった。[2]

若いころ

ジュネーヴ（1600年頃）は、フランスでの宗教戦争から逃れてきたプロテスタントの避難所であり、ジャン・ド・セールとその家族もその一人だった。上部には「闇の後には光」という言葉が刻まれている。
プロテスタント神学者、ジャン・カルヴァンの肖像画。

ジャン・ド・セールは1540年、フランスのヴィルヌーヴ＝ド＝ベルグでカルヴァン派の家庭に生まれた。母はルイーズ・ド・レリス（またはレリス）。著名な農学者オリヴィエ・ド・セールの兄弟であり、もう一人の兄弟はレイモンドであった。ジャン・ド・セールは1569年4月25日、ピエール・ゴダリーとベルナルディーヌ・リシエの娘マルグリットと結婚した。花嫁の家族はロレーヌ出身のフランス人プロテスタント難民で、セールと同様にスイスに住んでいた。この結婚により9人の子供が生まれた。[3]

セルは13歳頃、フランス宗教戦争（1562-1598）に先立つプロテスタント迫害と虐殺を避けるため、フランスからスイスへ逃亡した。[4] 1557年から1559年までスイスのローザンヌ・アカデミー（現ローザンヌ大学）で古典文学を学び、その後1566年までジュネーヴ・アカデミー（現ジュネーヴ大学）で神学を学んだ。彼はカルヴァン自身が設立したこの学校の第一期生であった。その後、ジュシー改革派教会の牧師となった。

1569年から1571年にかけて、ド・セルは『フランス王国における宗教と共和国の現状に関する注釈』の出版を開始した。この注釈では、フランスにおける当時の虐殺と内戦について記述されている。ヨーロッパ全域の読者層に訴えかけるためラテン語で書かれ、何度も増補・再版された。[5]ド・セルによれば、王妃カトリーヌ・ド・メディシスは長らくプロテスタントの殲滅を企んでおり、 1572年の聖バルテルミの虐殺はその計画の集大成に過ぎなかったという。[6]

プラトンの翻訳

プラトンの対話篇は1578年にジャン・ド・セールによって翻訳され、アンリ・エティエンヌによって編集された。画像はアメリカ合衆国第2代大統領ジョン・アダムズ（1735年 - 1826年）が所有していた写本である。

ジュネーヴのコンシストリー（宗教評議会）との不和の後、彼はスイスのローザンヌに戻り、そこで大学の学長に就任した。[7] 1572年、聖バルテルミの虐殺から逃れてきた多くの難民と同時期にローザンヌに到着した。そこで彼は宗教論争から離れ、約2年間プラトンの翻訳に専念した。

重病の後のように、私の体力はすっかり消耗していました。安らぎを与えてくれるような勉強などなく、私は暇を過ごす方法を四方八方探し回りましたが、何に落ち着けばいいのか分からず途方に暮れていました。そんな時、神は私に機会を与えてくださいました。その機会のおかげで、私は2年間プラトン哲学の研究に没頭することができました。これは私にとって大きな喜びであり、私を悩ませていた様々な仕事からの解放でした。[8]

幾度もの遅延を経て、ヨーロッパ中の学界が待ち焦がれていたこの著作は、ついに1578年の春に刊行された。[9]ギリシャ語とラテン語の二か国語版であるこの三巻本は約2000ページに及ぶ。デ・セルスは、自身の翻訳に付随する豊富な注釈、序文、そして各対話篇の分析を寄稿した。本書は「二世紀にわたり、プラトン研究に欠かせない書物」であった。[10]

その後の論争

ド・セルによるプラトンの翻訳は彼の名声をさらに高め、1579年にはニームのコレゲエ改革のためニームに招聘された。ニーム滞在中に彼は伝道の書の注釈書を出版し、この書には根底に哲学的な統一性があると主張した。[11]

1579年頃から、ド・セルスはナバラ王アンリ（後のアンリ4世）の側近となった。

1582年から1586年にかけて、彼は「カトリックの誤り、乱用、迷信」を明らかにし、カルヴァン主義の教義を擁護することを目的とした「反イエズス会の4つの小冊子」を出版した。 [12] 1589年、彼はオランジュ市の牧師になった。

ジャン・ド・セール著『フランス史』

1596年、アンリ4世はド・セルを「フランス史家」に任命した。彼はフランス国内外で国王に雇われ、フランス国内で対立していた宗派間の和解を図った。この論争は全国的な論争を巻き起こし、カルヴァン派とカトリック教徒の大多数がド・セルに不信感を抱くようになった。[13]彼は1598年に短い闘病の末に亡くなったが、同時代の人々は毒殺によるものと信じていた。[14]

彼の死後まもなく、フランス史の小冊子『フランス史の発見』が出版された。ダルディエによれば、「『フランス史の発見』は大きな成功を収め、当然のことであった…初めて、事実が時系列順に、明瞭かつ体系的に提示された。この作品は1683年まで後継作とならなかった…」[15]。

彼は「宗教的寛容の擁護者」（この概念は18世紀になって初めて一般的になった）というよりは、カルヴァン派とカトリック派という二大宗派の統合を主張した人物であった。このため、彼は同宗派の信者たちから非難され、背教者という評判をたてられた。この伝説は、同時代の著述家たちによって広められた。[16]

詩

タイトルには「オランジュ教会の神の言葉の牧師、ジャン・ド・セール氏の葬儀記念碑」と書かれています。

ド・セールの詩集『トンボー（葬送碑）』は、彼の死後まもなく出版された。2013年にグルノーブルの図書館で一冊が発見された。ヴィダルによれば、ド・セールの詩は「改革派宗教への彼の忠実さを証明し、彼の信仰に対する中傷とは矛盾している」という。[17]

作品

  • フランス第 3 世の社会問題とトラブルに関するメモワール、1570 年
  • ジャン・クレスパンによって出版された『ガリア国における宗教戦争と共和国の現状に関する評論』（1571年）。本書は1557年から1570年にかけての宗教戦争を扱っており、スイスにたどり着いたフランス人難民の証言に基づいたこれらの戦争の歴史としては初となるものであった。1575年には第4部が増補され、1574年まで収録範囲が拡張された。
  • ガスパリス・コリーニ、カステッローニ、マグニ・クオンダム・フランシアエ・アミラリ、ヴィータ、1575
  • プラトーニスのオペラ、ジュネーブ、1578年。アンリ・エティエンヌとの共同作業によるこの版は標準的な作品とみなされており、前述の「ステファヌス番号」の元になっています。
  • 不滅の者、 1596
  • 1597年、『フランス史目録』（Inventaire de l'Histoire de France）より。国王御用歴史家として勤務していた時期に執筆されたこの作品は、度々加筆修正されて再版された。後に加筆修正され、英訳されて『フランス史概論』（John De Serres, A Generall Historie of France, London, Eld and Flecher, 1624）となった。
  • Histoire des selected memorables avenues en France、 depuis l'an 1547 jusques au beginment de l'an 1597、 sous le règne de Henri II、François II、Charles IX、Henri III et Henri IV、1599

参考文献

  1. ^ Charles Dardier、 Jean de Serres、historiographe du roi、 Revue historique、XXII et XXIII、1883、特に。 p. 292.
  2. ^ 参考文献については下記をご覧ください。
  3. ^ Dardier、298ページ以降。
  4. ^ ダルディエ、295ページ。
  5. ^ Dardier、301ページ以降。
  6. ^ Dardier、309ページ以降。
  7. ^ Dardier、298ページ以降。
  8. ^ Dardier, p. 311 ff. (英訳 Jd'A.)
  9. ^ ルヴェルディン、245ページ。
  10. ^ ルヴェルディン、239ページ。
  11. ^ ダルディエ、314-5ページ。
  12. ^ ダルディエ、315ページ。
  13. ^ Charles Dardier、 Jean de Serres、historiographe du roi、 Revue historique、XXII et XXIII、1883、p. 292.
  14. ^ Dardier, p. 325. (英訳 J'dA)
  15. ^ Dardier, p. 325. (英訳 J'dA)
  16. ^ Institut de Olivier Serres、http://www.olivier-de-serres.org/jean.php、2015 年 11 月 16 日にアクセス。
  17. ^ Dominique Vidal、「Le Tombeau poétique de Jean de Serres、historiographe du roi、imprimé en 1598 à Montpellier、 pour contrer l'oubli et la calomnie」、Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français、2013 年 12 月、v. 159、pp. 609-622。 http://www.olivier-de-serres.org/TombeauJean.php も参照してください。

さらに読む

  • Charles Dardier、Jean de Serres、historiographe du roi、Revue historique、XXII et XXIII、1883 (インターネット アーカイブ)。最初の記事では人生を概観します。 2 つ目は、宗教的統一に対する彼の提案に関する多くの論文を集めたものです。
  • ステファニー・デュヴォー (フローレンス・アラザールと)、ジャン・ド・セール : un irénique au temps des Guerres de Religion、ルネサンス高等教育センター、2007
  • オリヴィエ・ルヴェルダン、「アンリ・エスティエンヌの「プラトン」」、ヘルヴェティクム美術館 : schweizerische Zeitschrift für klassische Altertumswissenschaft、v. 13、n. 1956 年 4 月。ここに PDF への固定リンクがあります。
  • フランス国立図書館の著者ページ
  • オリヴィエ・デ・セール研究所での略歴
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