ヤホエル（教会スラヴ語：Иаоилъ、復元ギリシア語：Ιαοὴλ、復元ヘブライ語：יהואלまたはיואל ; [1]英語ではJahoel、Jehoelなど、フランス語ではYaoelとも綴られる）は、エルサレム包囲戦後に書かれた偽典『アブラハムの黙示録』の古期教会スラヴ語写本に登場する天使の名前である（70）。[2]この名前はテトラグラマトンとヘブライ語で「神」を意味するʔēlの合成語であると考えられている。 [1]彼はミカエル（黙示録アブラハム10:17）の仲間であり、レビヤタンを制圧し偶像崇拝者を滅ぼす任務を負っている（10:10–14）。[3]
イシュマエル・ベン・エリシャに帰せられる、後世のラビによる偽典作品、ヘブライ語3章エノク48dでは、ヤホエルがメタトロンの70の名前の1つとして挙げられており、これはアブラハムの黙示録におけるヤホエルの性格と役割を考慮すると納得がいく。[4]
13 世紀、グラナダ ヤホエルのアブラハム メリモンのカバラ主義者 ベリス メヌチャは火の天使です。
グスタフ・デイヴィッドソン著『天使辞典：堕天使を含む』 （1967年）など、いくつかの著名な天使辞典は、 （正体不明のユダヤ文献において）イエホエルがセラフィムの首席天使であったという主張を繰り返している。この主張を裏付ける根拠は示されていない。
アヴヴァクムの自伝では、天使の名前が「иди Иоаль тьзе посредьства имени 」（「行きなさい、ヤホエル、あなたの名前が（神の）同名です」）という部分で転用されており、天使の名前はАльтезъ (Altez)となった。
参照
参考文献
- ^ ab Alexander Kulik (2004) Retroverting Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham、p. 55–56 fn。
- ^ クリストファー・ローランド、クリストファー・RA・モレー・ジョーンズ『神の神秘：初期ユダヤ神秘主義と新約聖書』 2009年、53ページ「それは、アブラハムに現れて彼を天国に導く天使ヤオエルについて語っています。その天使は神の名を宿しています。天空の第七の空間で私と共に存在するものを動かす者によって、私はヤオエルと呼ばれています...」
- ^ ピーター・R・カレル『イエスと天使たち：ヨハネの黙示録の天使論とキリスト論』 p55
- ^ バーナード・バーク編ナグ・ハマディの国際テキスト集: ケベック州、1978 年 8 月 22 ～ 25 日
