エホヤリブ

エホヤリブ（ヘブライ語：יְהוֹיָרִיב Yehōyārîḇ、「ヤハウェは主張する」）は、ダビデ王（在位紀元前1000年頃-962年）によって組織された24の祭司団の最初の一族となった祭司一族の長であった。（歴代誌上24:7）

ユダヤの伝統では、第二神殿が西暦70年の太陰暦アブの月の第2週にローマ帝国軍によって破壊されたとき、エホヤリブは祭司の一族^{[説明が必要]}の任務に就いていた。 ^{[1]ガリラヤの}メロンは、カイサリア碑文にエホヤリブと関係があると記されていることから、3世紀から4世紀にかけて祭司の一族エホヤリブの生き残りによって定住されたと推定される。^[2]タルムードの参考文献では、神殿の破壊における司祭の役割を嘲笑する形で司祭の進路について言及している：「マサルバイの町、メロンの人、エホイアリブ」 ( יהויריב גברה מירון קרתה מסרביי )言葉遊び、「彼は配達した」（ヘブライ語：מסר = masar）、「[聖なる]家」（ヘブライ語：בייתא = Bayta）、「敵に」（ヘブライ語：לשנאייא = le-senāyya）。^[1]

大祭司

タナックには、エホヤリブが大祭司であったことを示す記述はなく、ザドク王朝の一覧にも彼の名前は出てきません（歴代誌上5:30–40、他の翻訳では 6:4–15）。

セデル・オラム・ズータによれば、彼はイスラエルの大祭司の一人であった。彼はヨアシュの後を継ぎ、ヨシャパテが後を継いだ。

エホヤリブは、ヨセフスが『ユダヤ古代誌』に記した大祭司一覧には登場しない。その一覧では、ヨラムの後継者はイソスである。^[3]

脚注と参考文献

1. エルサレム タルムード(ターニト4:5 [24a])
2. Avi-Yonah, M. (1964). 「カイサリア二十四祭司職碑文」.エルサレム：考古学・歴史・地理学研究（ヘブライ語）. LA Mayer Memorial Volume (1895-1959): 25. JSTOR  23614642.
3. ユダヤ古代誌10:151-153.

イスラエルの宗教的称号
先行 ヨアシュ （セデル・オラム・ズッタによれば）	イスラエルの大祭司	後継者 ヨシャパテ （セデル・オラム・ズッタによれば）