ジェニー・B・ナイト
ジェニー・B・ナイト
中央扶助協会会長会第一顧問
1921年4月2日 – 1928年10月7日[ 1 ] （1921年4月2日） （1928年10月7日）
呼び出し元クラリッサ・S・ウィリアムズ
前任者クラリッサ・S・ウィリアムズ
後継エイミー・B・ライマン
個人情報
生まれるジェニー・ブリムホール1875年12月13日アメリカ合衆国ユタ準州スパニッシュフォーク（1875年12月13日）
死亡1957年3月31日（1957年3月31日）（81歳）アメリカ合衆国ユタ州プロボ[ 1 ]
休憩所プロボ市墓地北緯40.225度 西経111.644度北緯40度13分30秒、西経111度38分38秒 / / 40.225; -111.644 （プロボ市墓地）
組織ユタ郡赤十字社の幹部[ 1 ]
配偶者たち）J.ウィリアム・ナイト
子供たち2 [ 1 ]
両親ジョージ・H・ブリムホール・アルシーナ・エリザベス・ウィルキンス

ルーシー・ジェーン（通称ジェニー）・ブリムホール・ナイト（1875年12月13日 - 1957年3月31日（1957年3月31日）（享年81歳））は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の指導者であった。彼女はまた、 LDS教会における最初の二人の独身女性宣教師の一人でもあった。 [ 2 ]

バイオグラフィー

ジェニー・ブリムホールは、ユタ準州のスパニッシュフォークで、ジョージ・H・ブリムホールとアルシーナ・エリザベス・ウィルキンスの子として生まれました。幼少期は、父が校長を務めるプロボ中央学校に通いました。後年、ジェニーはブリガム・ヤング・アカデミー（BYU）で教師としての教育を受けました。1895年に卒業すると、ユタ州ブラフシティの地区学校の初等部で副校長として働きました。1896年の秋、ジェニーはプロボに戻り、ブリガム・ヤング・アカデミーで教鞭をとりました。[ 3 ] 1898年4月1日、ジェニーは末日聖徒イエス・キリスト教会で正式に専任宣教師に選ばれた最初の二人の独身女性のうちの一人として任命されました。 [ 4 ]

ジェニー・ブリムホールは宣教師としての任務から戻ると、1899年1月にJ・ウィリアム・ナイトと結婚した。その後まもなく、彼女は夫に同行してカナダへ渡った。ジェニーの義父であるジェシー・ナイトはこの土地の肥沃さを聞いて、ウィリアムとその弟レイモンドにこの地を調べてもらいたいと考えていた。この旅がきっかけで、ジェシー・ナイトはカナダで3万エーカーの土地を購入し、現在のアルバータ州にレイモンドのモルモン教徒の入植地を設立した。多くの若者や家族がこの新しい町に惹かれ、2年以内に人口と教会施設が大幅に増加した。[ 5 ]ジェニー・ナイトはレイモンドの教会の成長に大きく貢献した。彼女は1903年から1906年まで、テイラーステークの若い女性相互向上協会（YLMIA）の会長を務めました。[ 6 ] YLMIAは教会全体の組織であり、若い女性に教育、レクリエーション、そして霊的な機会を提供することを目的としていました。彼女たちは標準化されたレッスンを行い、協会の地方支部のために教会キャンプを開催しました。[ 7 ]

カナダでの生活を終えた後、ジェニーとウィリアム・ナイトはユタ州に戻り、そこで暮らしました。1921年、ジェニー・ナイトは末日聖徒イエス・キリスト教会扶助協会中央会長会において、クラリッサ・S・ウィリアムズの第一顧問に選ばれました。ナイトはルイーズ・Y・ロビソンと共に、1928年に会長会が解任されるまで、ウィリアムズの顧問を務めました。

ジェニーは生涯を通じて、末日聖徒イエス・キリスト教会の女性たちの社会参加と社会運動に刺激を与えました。[ 8 ]ジェニー・ナイトは、エマリン・B・ウェルズやスーザ・ヤング・ゲイツといった初期の末日聖徒イエス・キリスト教会の女性たちほど主要な出版物で広く認知されていませんでしたが、全米女性評議会（National Council of Women）では著名な人物でした。教会外の組織における政治的・社会的な活動への彼女の積極的な参加は、末日聖徒イエス・キリスト教会の女性たちの代表性向上と社会の進歩への提唱に貢献しました。[ 9 ]

ナイトはフィリップとリチャードという二人の息子の母親でした。[ 10 ]ユタ州プロボのBYUキャンパスにあるナイト・マンガム・ビルは、ナイトと義理の妹ジェニー・ナイト・マンガムにちなんで名付けられました。ジェニーは1957年3月31日に心臓病で亡くなりました。ナイトはプロボ市墓地に埋葬されています。[ 11 ]

LDSミッション

最初の LDS 宣教師は 1830 年代に召されました。末日聖徒の伝道活動の初期には、宣教師は布教、開拓、あるいは家や教会の建設という形で教会を築くよう召されることがありました。最初の宣教師は完全に男性であり、宣教師として奉仕するために妻や家族を離れて行くことが多かったのです。[ 12 ] 1865 年以降、女性は夫に同行して宣教師として奉仕するか、助産、タバナクル聖歌隊、系図など、布教以外の奉仕をしてきましたが、正式な宣教師としての召しではなく、祝福によって任命されるだけでした。[ 13 ]未婚の女性は宣教師申請書を提出できませんでした。[ 14 ]ヨーロッパでは LDS の女性についての噂が広まり、ヨーロッパ伝道部会長は若い男性と同じように若い女性も正式に奉仕に召してもらいたいと考え、事実関係を正したいと考えました。[ 15 ] 1890年代後半、ジェニー・ブリムホールとアイネス・ナイトは、ジェニーの婚約者でイネスの弟でもあるジェシー・ウィリアム・ナイトが英国伝道部で奉仕しているのを訪ねるため、ヨーロッパ旅行を計画していました。地元の教会のビショップは、二人の旅行計画を知り、正式な伝道活動として認めてもらえないかと尋ねました。[ 16 ]

1898年4月1日、ジェニーとイネスは末日聖徒イエス・キリスト教会で最初の独身女性宣教師として任命された。 [ 17 ]若い女性がこのような奉仕に召されたことはかつてなかった。召しが迅速かつ緊急であったため、ジェニーとイネスは書類記入の正式な手続きを経る必要がなかった。出発前、ジェニーとイネスは若い男性が伝道地で経験するような訓練や伝統的な準備を一切受けておらず、二人は二人ができるだけ早く出発して奉仕することを望んでいた。[ 16 ]任命された翌日の4月2日、ジェニーとイネスはイギリスへの20日間の船旅に出発した。イギリスに到着すると、ジェニー・ブリムホールとイネス・ナイトは正式に宣教師の同僚となった。

ジェニーは健康状態が悪かったため、1898年11月にユタ州に戻った。[ 17 ]

雑誌の出版物

  • ナイト・ブリムホール、ジェニー（1928年3月）「全米女性評議会」『扶助協会誌』[ 18 ]
    • ジェニー・ナイトは、全米女性評議会（NCW）の著名な人物でした。NCWはLDS教会と直接提携していませんでしたが、初期のLDS女性向け雑誌「Relief Society Magazine」へのジェニーの寄稿は、NCWとLDS教会の組織の連携を強調していました。この記事の中で、ジェニーは集団行動の重要性と、それが女性の権利、特に参政権と教育改革に及ぼす影響について論じました。教会における彼女の指導的立場とNCWへの関与は、国内外のつながりを築き、LDS教会の認知度を高めることに貢献しました。
  • ナイト・ブリムホール、ジェニー（1929年5月）「開拓者の母：アヴァード・フェアバンクスへの石碑の追悼」『扶助協会誌』16ページ[ 19 ]
    • ジェニー・ナイトは、特に末日聖徒イエス・キリスト教会の女性における開拓について頻繁に語りました。著名な末日聖徒イエス・キリスト教会の彫刻家、アバード・フェアバンクスは、末日聖徒イエス・キリスト教会の開拓女性たちを称えるため、女性と二人の子供の像を制作しました。ジェニー・ナイトは『Relief Society Magazine』誌にフェアバンクスとこの意義深い像を称える記事を寄稿し、この芸術作品を開拓女性たちの力強さと母性精神の象徴であると評しています。ナイトはさらに、アバード・フェアバンクスの才能を称え、彼の生涯における他の作品や功績を挙げています。
  • ナイト・ブリムホール、ジェニー（1944年8月）「カナダ、アルバータ州南部における開拓奉仕」『扶助協会誌』[ 20 ]
    • この記事で、ジェニー・ナイトは、自身が参加したプロジェクトであるカナダにおけるLDS入植地の初期について振り返ります。この記述は、特に南アルバータ州におけるこれらの入植地の歴史的背景を説明しています。ナイトは、LDS家族にとって素晴らしい農業の可能性と、それがいかに北への移住を促したかについて語っています。ジェニーは、ユタ州からカナダへの旅と、人々がそこへどれほど熱心に向かったかを描写しています。多くの人が、ロッキー山脈に似た川と山々のある美しい景色だと表現しました。カナダに到着後、ジェニーは先住民の部族や地元の牧場主との間に築かれた関係を描写し、その多くは時間をかけて築かれたものでした。入植者精神を持つ人々は、そこに留まり、LDS信者のための機会を築くためにそこにいたと彼女は主張しています。
    • ナイト・ブリムホール、ジェニー（1945年1月）「カナダ、アルバータ州レイモンドへの移住」『扶助協会誌』32 (1):524–528. [ 21 ]
      • カナダ、アルバータ州南部の開拓時代に関する記事に続いて、ジェニー・ナイトさんは、夫の兄にちなんで名付けられたレイモンドという特定の入植地について記事を書きました。この記事では、この町が開拓者によって築かれたこと、そして義父のジェシー・ナイトさんが財産を善のために使う手段であったことを強調しています。主な目玉は、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員が仕事を見つけられるように特別に建てられた製糖工場でした。ジェニー・ナイトさんは、義父が自分と、ジェニーさんと夫のウィリアムさんを含む家族のために家を建てた様子を書いています。ジェニーさんは、この町の初期の始まりや、特に大学を卒業したばかりの人々の間で急速に発展した様子を説明しています。夫のウィリアム・ナイトさんは地元の末日聖徒イエス・キリスト教会の初代ビショップで、彼らの家は多くの著名な末日聖徒イエス・キリスト教会の人々が滞在する場所になりました。ジェニーさんは、地元の扶助協会の受け入れと育成における自分の役割について詳しく述べています。

追加の出版物

記事

参考文献

  1. ^ a b c dラドロー、ダニエル・H編 (1992). 「付録1：教会中央役員の経歴一覧」 .モルモン百科事典. ニューヨーク:マクミラン出版. p. 1640. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .
  2. ^ダイアン・L・マンガム、「最初の姉妹宣教師たち」『エンサイン』 1980年7月号。
  3. ^レレグレン、ケリー（2009年）。「現実のモルモン女性：20世紀初頭のLDS女性宣教師の役割を理解する」ユタ州立大学。
  4. ^ 「ファースト・シスター・ミッショナリーズ」 www.churchofjesuschrist.org . 2024年10月27日閲覧。
  5. ^ナイト・ブリムホール、ジェニー（1945年9月）「カナダ、アルバータ州レイモンドへの移住」『扶助協会誌』32（9）。
  6. ^タグ、メルビン・S. (1968). 『カナダにおけるモルモン教会の歴史』 レスブリッジ、アルバータ州: レスブリッジ・ヘラルド. p. 103.
  7. ^ 「若い女性の組織」 www.churchofjesuschrist.org 2024年11月30日閲覧。
  8. ^ナイト・ブリムホール、ジェニー（1928年3月）「全米女性評議会」『扶助協会誌』 138-141ページ。
  9. ^ 「初期の扶助協会の女性たちは、国内および世界でどのように奉仕したか」 LDS Living . 2019年3月11日. 2024年12月1日閲覧。
  10. ^ 「説教壇にて：末日聖徒の女性による185年間の説教。赦しは慈悲のようなもの：ジェニー・ブリムホール・ナイト」 www.churchhistorianspress.org 2017年2024年10月27日閲覧。
  11. ^ 「GovOps - アーカイブ」 .ユタ州公文書館. 2024年11月16日閲覧。
  12. ^ 「モルモン宣教師の日記 | デジタルコレクション | コレクション | HBLL」lib.byu.edu . 2024年11月30日閲覧。
  13. ^ 「教会歴史伝記データベースにおける女性の功績を祝う」末日聖徒イエス・キリスト教会。 2024年10月30日閲覧。
  14. ^レレグレン、ケリー（2009年）。「現実のモルモン女性：20世紀初頭のLDS女性宣教師の役割を理解する」ユタ州立大学。
  15. ^ 「素晴らしい信仰の女性たち：ジェニー・ブリムホール・ナイト」 www.churchofjesuschrist.org 2024年10月27日閲覧。
  16. ^ a b "「彼らは証を述べることができ、教えることができる」「末日聖徒イエス・キリスト教会」。2024年10月27日閲覧。
  17. ^ a b「ファースト・シスター・ミッショナリーズ」 www.churchofjesuschrist.org . 2024年10月27日閲覧。
  18. ^ナイト・ブリムホール、ジェニー（1928年3月）「全米女性評議会」『扶助協会誌』 138-141ページ。
  19. ^ナイト・ブリムホール、ジェニー（1929年5月）「開拓者の母：アバード・フェアバンクスへの石碑への賛辞」『扶助協会誌』16ページ。
  20. ^ナイト・ブリムホール、ジェニー（1944年8月）。「カナダ、アルバータ州南部における開拓奉仕」『扶助協会誌』。
  21. ^ナイト、ジェニー（1945年1月）「カナダ、アルバータ州レイモンドへの移住」『扶助協会誌』32（1）：524-528。

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jennie_B._Knight&oldid=1320285901」より取得