エレミヤ・バル・アバ
| ラビ時代 |
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エレミヤ・バル・アッバ[ 1 ]（またはラビ・イルメヤ・バル・アッバ[ 1 ] 、ヘブライ語：רב ירמיה בר אבא）は、3世紀半ば頃（アモライムの第二世代）に生きたバビロニアのラビである。彼はエルサレム・タルムードに何度も言及されているが、父称は使われておらず、単にラビ・エレミヤとして言及されている。 [ 2 ]
一部の人々[ 3 ]は、エレミヤ・バル・アバをバスラに住んでいた賢者エレミヤ・ラバ（ラバ＝「偉大なる者」）[ 4 ]と同一視しています。この主張によれば、彼もバスラに住んでいたことになります。
バイオグラフィー
エレミヤの家族についてはほとんど知られていない。彼の父は「アッバ」という名で、同世代の有名なバアルの信者であった。（別の説によると、彼の父の兄弟である「アハ」が有名なバアルの信者であった）。[ 5 ]フナ・ビン・ヒヤ（プムブディタ出身）は彼の義理の息子であり、[ 6 ]彼の息子と孫も賢者として言及されている。[ 7 ]彼は一定期間シュムタミヤと呼ばれる場所に住んでいたが、[ 8 ]他の資料からはそれが知られていない。
彼の息子はラビのラバ・バー・ジェレミアであった。
エレミヤは主にラビの弟子であり、通常は彼の教えに従って行動していました。[ 9 ]しかし、彼はラビの同弟子とみなされており、弟子やラビの間では一般的であるように、二人称、三人称で彼に話しかけていました。[ 10 ]
エレミヤは、ラヴ・フナ、ユダ・ベン・エゼキエルなど、多くの著名な同時代の学者と議論を交わしています。ラヴ・ナフマンはかつてユダヤ法についてエレミヤに語りかけました。[ 8 ]タルムードにおけるエレミヤの言及のほとんどは、同世代の最も著名な学者、ラヴ、ネハルディアのサムエル、ヨハナン・バル・ナフチャの名においてエレミヤが伝えた法です。エレミヤは、ラヴの死後、ラヴのベイト・ミドラシュがサムエルに質問し、サムエルの答えを記したことを何度も報告しています。 [ 11 ]
エレミヤ・バー・アバ2世
エレミヤ・バル・アバという名の賢者は二人いて、一人はアモラの第二世代、もう一人は第三世代であったという意見がある。[ 12 ]これは、エレミヤがラビの弟子であるラビ・フナの弟子であったというウラの言葉に基づいている。[ 13 ]その意見によると、ヨハナン・バル・ナフチャの名におけるエレミヤの発言は後者に属する。
参考文献
- ^ a bラヴ・イルメヤ b.アバ | רב ירמיה בר אבא、タルムードの賢者 | और देखें
- ^両者の同一性は、バビロニア・タルムードの安息日12bとエルサレム・タルムードの安息日1:3を比較することで証明されている。
- ^セフェル・ユハシン
- ^タルムードに一度引用：バビロニア・タルムードシャバット29b
- ^バビロニア・タルムード、安息日56a
- ^バビロニア・タルムード、シャバット156a; ハリン93a
- ^バビロニア タルムード、ベラコート、26a、31a
- ^ a bバビロニア・タルムード、ババ・バトラ153a
- ^バビロニア・タルムード、安息日12b、ペサヒム106b
- ^バビロニア タルムード、ベラコート27b
- ^イツハク・アイザック・ハレヴィ・ラビノウィッツ、ドロット・ハリショニム、ch. 43
- ^ Tosafot to Pesahim 106b; Yitzhak Isaac Halevy Rabinowitz , Dorot Harishonim , part 5, p. 229; Aaron Hyman, Toldoth Tannaim Ve'Amoraim , Article: Jeremiah b. Abba
- ^バビロニア・タルムード、キドゥシーン46a
外部リンク
