エルサレム奥付は、新約聖書の写本に数多く見られる奥付であり、Λ (039)、20、153、157、164、215、262、300、376、428、565、566、686、718、728、748 、 829 、899、901、922、980、1032、1071、1118、1121、1124、1187、1198、1355、1422、1521、1545、1555などがある。1682年、2145年、2245年。[ 1 ]奥付の完全版は
εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον ἐγράφη καὶ ὰντεβλήθη ἐκ τῶν Ἱεροσολύμοις παλαιῶν ἀντιγράφων τῶν ἐν τῷ Ἁγίῳ Ὃρει ἀποκειμένων ἐν στίχοις ͵βφιδ。 κεφφ。τνε。[ 2 ]
– 写本（この場合は「マタイによる福音書」）は「聖なる山（大多数の学者によるとアトス山）に保存されていたエルサレムの古代の写本から2514節と355章が複写され、修正された」。
通常、奥付は同一写本内の後続の言及では省略されている。奥付を共有する写本は、必ずしも本文上の関連性があるわけではない（ただし、驚くべきことに、グループΛ（039）、164、262、そしておそらくフレデリック・ヴィッセが分類していない多くの写本の一部に属するものもある）。多くの場合、奥付は本文とは独立して文書から文書へと書き写された。これらの写本の大部分は、ビザンチン写本型の典拠となっている。
奥付の意味についてはキルソップ・レイクが論じた。レイクは「聖なる山」とはシナイ山であると主張している。[ 3 ]
カスパル・ルネ・グレゴリーによれば、ティシェンドルフィアヌス3世の写本はエルサレムで書かれ、修正された可能性があるという。[ 4 ]
参考文献
- ^ Alfred Schmidtke、 Neu Fragmente und Untersuhungen zu den judenchristlichen Evangelein (TU 37/1; ライプツィヒ、ヒンリヒス、1911 年、p. 3)
- ^グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。203 ～204ページ 。
- ^ K. Lake, Codex Bezaeのイタリア起源について, Journal of Theological Studies , Vol. I, No. 3 (April, 1900), p. 445
- ^ CRグレゴリー、「新約聖書の正典と本文」（1907年）、360ページ。
参考文献
- K. AlandとB. Aland、「新約聖書本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践」、Erroll F. Rhodes訳、William B. Eerdmans出版社、ミシガン州グランドラピッズ、1995年。
- ブルース・M・メッツガー、『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、オックスフォード、1980年。
外部リンク
- R. Waltz, 『新約聖書テキスト批評百科事典』（2007年）の「Assorted Short Definition」