ジェシー・ウォルター・フュークス

ジェシー・ウォルター・フュークス
ジェシー・ウォルター・フュークス、1919年頃[ 1 ]
生まれる1850年11月14日1850年11月14日
死亡1930年5月31日(1930年5月31日)(79歳)
母校ハーバード大学
配偶者たち
フローレンス・ゴージズ・イーストマン
( 1883年生まれ 、1888年没
ハリエット・O・カトラー
( 1893年生まれ) 
科学者としてのキャリア
フィールド人類学考古学動物学
サイン
1914年にフュークスが書いた「ニューメキシコ州ミムブレス川下流域の考古学」のプレート

ジェシー・ウォルター・フュークス(1850年11月14日 - 1930年5月31日)は、アメリカの人類学者考古学者作家博物学者であった。

幼少期と教育

フュークスは1850年11月14日にマサチューセッツ州ニュートンで生まれ、当初はハーバード大学動物学者として訓練を受けた。[ 2 ]その後、アメリカ南西部のネイティブアメリカン部族の民族学的研究に転向した。

彼は1883年にフローレンス・ゴージス・イーストマンと結婚した。イーストマンが1888年に亡くなった後、フュークスは1893年にハリエット・オリビア・カトラーと結婚した。[ 2 ]

キャリア

コロラドメサヴェルデの崖の住居にいるフュークス、 1910年頃

1889年、著名な民族学者フランク・ハミルトン・クッシングの辞任に伴い、フュークスは後援者メアリー・ヘメンウェイにちなんで名付けられたヘメンウェイ南西部考古学探検隊の隊長に就任しました。このプロジェクトにおいて、フュークスはズニ族ホピ族の当時の生活様式と儀式を記録しました。また、人々の音楽と言語も記録しました。

フュークスは、研究のために蓄音機を用いて先住民の音を記録した最初の人物である。彼はまず、現在のメイン州に居住するパサマクォディ族を対象に蓄音機の使用を試みた。ヘメンウェイ探検隊と共にアメリカ南西部を旅した際、彼は蓄音機を用いてズニ族(1890年)とホピ族(1891年)の音楽を録音した。ベンジャミン・アイブス・ギルマンはこれらの録音を用いて、人々が西洋の平均律とは異なる音程を用いていたことを明らかにした。フュークスは録音に加え、その音楽と音楽的慣習に関する歴史的に価値のある記述を残した。[ 3 ]

フュークスは南西部の多くの文化の遺跡を調査し、それらについて多くの記事や本を執筆した。[ 4 ]彼はアリゾナ州南部のホホカム族の遺跡であるカサグランデとコロラド州南部の古代プエブロ族の遺跡であるメサヴェルデ住居の発掘を監督した。

彼は特に先史時代の南西インド陶器の変種と様式に焦点を当て、綿密な挿絵を収録した数冊の著書を著した。ミムブレス陶器シキャトキ陶器の様式に関する研究は、後に職人たちがこれらの伝統的な形態や図像を再現することに貢献した。彼は自身の研究がホピ族の陶工ナンペヨのデザインに影響を与えたと主張しているが、この点については学問的に異論がある。[ 5 ]

ホピ族の宗教儀式と祝祭を研究する中で、フュークスはホピ族のカツィナムの描写と絵画を編纂しました。彼はまた、カツィナ信仰に精通し、作品への外部の影響が最も少ないホピ族の芸術家数名に、ホピ族の超自然的存在であるカツィナムの絵画シリーズを制作するよう依頼しました。こうして完成した『コデックス・ホピ』は、ホピ族のカツィナムに関する既知のすべてを収録した写本であり、儀式の執行者に関する初の恒久的な記録となりました。この写本は、そうでなければ姿を消していたかもしれないカツィナムを記録し、保存しました。[ 6 ]

フュークスは、アメリカ南西部の古代遺跡の政府による保存をいち早く提唱した人物の一人です。1890年代半ばまでに、これらの遺跡への破壊行為が蔓延していました。『アメリカン・アンソロポロジスト』(1896年8月号)の中で、フュークスはアリゾナ州フラッグスタッフ南西のレッドロック地域に位置する、パラトキ(「レッド・ハウス」とも呼ばれる)と呼ばれる大きな崖の住居について記述しました。彼は、この住居を保護するための法整備を訴えました。

ニューメキシコ、コロラド、アリゾナの崖の家々の破壊が、今後50年間、過去と同じペースで続けば、これらの独特な住居は事実上破壊されてしまうでしょう。州または連邦政府がこれらの住居を保護するための法律を制定しない限り、20世紀末には、南西部の先史時代の人々の最も興味深い遺跡の多くが、崖の麓に山積みになった瓦礫と化してしまうでしょう。商業主義が、売るための品物を求めて無造作に発掘を促し、壁は容赦なく破壊され、数ドルの利益を期待して建物が破壊されています。私たちの遺物の扱い方を正当に表現すれば、それは破壊行為です。私たちの後を継ぐ人々は、これらの崖の家々がすべて姿を消し、商人たちの強欲によってそこにあった貴重な品々が散り散りになった時、私たちの無関心に驚き、私たちの怠慢を正当に評価するでしょう。こうした破壊行為をできるだけ防ぐための法律を制定し、遺跡の発掘作業を熟練した専門家に委託することが賢明な科学である。

プエルトリコハイチキューバトリニダード小アンティル諸島におけるプレ・コロンブス期の遺跡に関する研究は、 1907年に出版された『アボリジニ・オブ・プエルトリコおよび近隣諸島』の基礎となり、初期考古学における高く評価された著書となった。1908年には、スプルース・ツリー・ハウスがメサ・ヴェルデ国立公園で最初の発掘調査となった。[ 7 ]

フュークスは1895年にスミソニアン博物館のアメリカ民族学局に加わり、1918年に同局長に選出された。

彼は1930年5月31日にメリーランド州フォレストグレンにて亡くなった。 [ 8 ]

出版物

  • カチナと呼ばれるツサヤンの儀式用遺物群。スミソニアン協会、BAE年次報告書1897年、245~313ページ。
  • ウォルピでの演劇公演。ワシントンD.C.:ワシントン科学アカデミー第2巻、1900年。pp605–629。
  • 先住民アーティストによるホピ族のカチナスの絵画。スミソニアン協会、BAE年次報告書1903年、3~126ページ
  • ミムブレス:芸術と考古学。Avanyu Publishing、ニューメキシコ州アルバカーキ、1993年再版。ISBN 978-0-936755-10-6
--1914 年から 1924 年にかけてスミソニアン協会によって出版された 3 つの論文の再版。
  • ホピ族の蛇の儀式、Avanyu Publishing Inc.、ニューメキシコ州アルバカーキ、1986年。アメリカ民族学局年次報告書第16号および第19号(1894~1895年および1897~1898年)から抜粋した作品の再出版。
  • メサヴェルデ国立公園の古代遺跡、クリフパレス
  • メサヴェルデ国立公園の遺跡:スプルースツリーハウス

参考文献

  • ハフ、ウォルター.ジェシー・ウォルター・フュークス. アメリカ人類学者 33:92–97. 1931.
  • ニコルズ、フランシス・S. (1919).ジェシー・ワハー・フュークスの伝記と参考文献(PDF) .
  • 「スミソニアン探検隊」スミソニアン協会。1996年。
  • ペシーナ、ロン、ペシーナ、ボブ著『ニール・デイヴィッドのホピの世界』シファー出版、2011年。ISBN 978-0-7643-3808-324~29ページ。
  • ペシーナ、ロン、ペシーナ、ボブ著『ホピのカチナ:歴史、伝説、そして芸術』シファー出版、2013年、ISBN 978-0-7643-4429-926~29ページ

注記

  1. ^ Nicoles, Francis S. (1919).ジェシー・ワハー・フュークスの伝記と参考文献(PDF) . p. 扉絵.
  2. ^ a bジョンソン、ロシター、ブラウン、ジョン・ハワード編 (1906). 『20世紀著名アメリカ人人物辞典』第4巻. ボストン: アメリカ伝記協会. 2022年3月21日閲覧– インターネットアーカイブ経由.
  3. ^デヴェイル、スー・キャロル (2001). 「Fewkes, Jesse Walter」.セイディ、スタンリーティレル、ジョン(編). 『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』(第2版). ロンドン:マクミラン出版社. ISBN 978-1-56159-239-5
  4. ^ 「ジェシー・ウォルター・フュークスの伝記と書誌 | プロジェクト・グーテンベルク」
  5. ^ジョセフ・トラウゴット(2013年9月27日)「フュークスとナンペヨ:神話理解の解明」ラッシング、W・ジャクソン3世編『20世紀のネイティブアメリカン美術』ラウトレッジ、  7~ 18頁。ISBN 97811361801012022年3月21日閲覧– Googleブックス経由。
  6. ^ペシーナ、ロン、ペシーナ、ボブ『ホピのカチナ:歴史、伝説、そして芸術』シファー出版、2013年、 ISBN 978-0-7643-4429-926~29ページ
  7. ^トンプソン、エリカ(2007年)『メサ・ヴェルデの隠れた風景:国立公園の設計』 p.52. ISBN 9780937062289
  8. ^ 「Dr. J. Walter Fewkes Dies at Forest Glen, MD」ボストン・グローブメリーランド州フォレスト・グレン 1930年5月31日 p. 7 。 2022年3月21日閲覧– Newspapers.com経由。